《陈三两爬堂》：情与法的纠结

【摘 要】《陈三两爬堂》是程派的经典名剧，我们在欣赏其艺术魅力的同时，也从剧情中体会罪与罚、亲情与律条之间的纠结和了断、思考和回味。《陈三两爬堂》所彰显的大义灭亲以及处罚贪赃的教育作用，对当下反腐倡廉同样具有现实意义。一出戏，既让人欣赏京剧艺术，又从中得到警示和思考，这就是京剧《陈三两爬堂》的魅力所在。

【关键词】《陈三两爬堂》；亲情；法律

中图分类号：J821 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0016-02

初夏时节，福建京剧院莅汉演出，其中就有《陈三两爬堂》。在欣赏程派艺术魅力的同时，也让人从剧情中体会罪与罚、亲情与律条之间的纠结和了断、思考和回味。

《陈三两爬堂》是程派的经典名剧，广受戏迷喜爱。这次来汉演出的《陈三两爬堂》是由福建京剧院副院长、第二十六届“戏剧梅花奖”得主孙劲梅主演。其师从名家张蔓华，是有名的亮嗓子程派青衣。该剧唱功吃重，唱做念繁重，对演员的表演要求高。孙劲梅对陈三两人物情感变化的把握、程派艺术特色驾轻就熟，比较全面真实地反映陈三两的戏曲角色，诠释了程派的艺术魅力。

《陈三两爬堂》剧情并不复杂。讲述的是明朝进士李九经被奸臣陷害致死，其女李淑萍为埋葬双亲，教养胞弟，自卖自身，落入青楼，改为陈姓。她才气横溢，双手能写梅花篆字，以卖文为鸨母挣银，所作诗文每篇售银三两，故称陈三两。三两收养孤儿陈奎为弟，教其读书并助他赴考。后来，三两被鸨母卖给珠宝商张子春为妾。三两不从，张贿通沧州知府李凤鸣，对其严刑拷打，逼其“从良”，而这州官竟是三两失散多年的胞弟李凤鸣。后义弟陈奎为巡抚，陈三两冤枉昭雪，李凤鸣被罢官。

剧中人物陈三两的命运一波三折，极具悲剧色彩。出生在官宦之家，却不想遭人构陷，父母双亡，从富贵乡一下子跌入人世最底层。她自卖自身，沦落青楼，过着屈辱的生活，此一也；好不容易盼来了弟弟科举及士，以为熬出了头，却被贪心的鸨母和贪色的富商合伙拐卖。诉之公堂，以为能够主持公道，不想反被责打，此二也；义弟为之平反，历经磨难之后以为姐弟可以团聚时，胞弟被革职充军，最终骨肉分离，此三也。演员通过运用程派幽咽婉转、深邃曲折、柔里有刚，刚柔相济的唱腔特色，如泣如诉地将陈三两从含冤受屈、辩解被打、怒骂公堂、对质明事，到心如死灰的情绪变化都表演得传神到位，成功演绎了备受欺凌、外弱内强的陈三两艺术形象。

这出戏以一明一暗两条线展开。明线是向观众展示的公堂审判，是为法线；暗线则是随着剧情发展逐步明了的姐弟亲情，只是到戏尾，才由暗转明，是为情线。

大幕随着魏朋的一声“啊哈”拉开，同时，权钱交易也在一段数来宝中开演了。有几个糟钱的老客，一无朱笔圈点、二无印玺就想拐带人口，而判官李凤鸣对此心知肚明。先前也有“算不算贪脏、算不算卖法”的犹豫，但最后贪婪占了上风，自欺欺人，收人家好处与人家方便，公堂之上，无所不用其极。利诱不成，又来威逼。被问破，说出心病，却耍起官威，连拍惊堂，怒骂责打。这一骂一打，又怕打坏了人。并不是可怜陈三两，而是收了人家的银钱，怕打坏了无法向赃主交代，早已把陈三两当成了别人的私有财产了，贪赃的嘴脸暴露无遗。

然而，陈三两并没有屈打成招。

陈三两最开始是有幻想的。她跪在大堂之上，粉面念羞，一唱三叹叙述自己的身世和不平，希冀青天大老爷为自己主持公道。不受利诱、不怕威逼却被屈打。看到堂下遗失的银票，顿时明白了其中的壸奥。

被无情的拶刑疼得昏死过去之后，陈三两终于看清了李凤鸣乃至整个官场官官相护、贪赃枉法的丑恶。她悲愤难平、如泣如诉，直斥赃官，发出“你怎科举来怎会试？怎做国家栋梁材？空读诗书不知礼，枉把乌纱戴起来。手摸胸膛想一想，心问口，口问心，今天拶我该不该？”的诘问。

在戏中，李凤鸣的人物性格十分矛盾，因而显得丰满。他一开始还是按官场的套路出牌的，而且自认做得合情合理。即便是收了原告的银钱，也是官场的潜规则，虽然不能公开，觉得也没有什么大碍。类似的案件和方式他驾轻就熟，应该非止此例。按照他的惯性思维和既定的流程，案件的审理应该沿着他的意愿，经过威逼利诱，严刑拷打，事情自然搞掂，银钱落袋。那有什么麻烦？

但是，这一次他有麻烦了。他碰上了一个有背景的青楼妓女，要命的是这个妓女还是自己的同胞姐姐。

从家住山东临清开始，陈三两诉说自家身世、亮起了盖子。满心盼望兄弟李凤鸣为人要正、为官要清，怀念手足，为姐赎身。想不到一别十年，盼来的却是姐弟公堂相见，盼来的却是收人银钱、枉直用刑，吃了果儿忘了核的弟弟，真是让陈三两身心俱痛，痛入骨髓，怎不教她寒在心、酸在心、恼在心、气在心、恨在心。进而在大堂上质问弟弟，你手摸胸膛想一想，想什么？想一想爹娘怎么教育你的，爹娘是怎么死的，姐姐是怎么受苦的？这也为随后的大义灭亲留下了伏笔。

李凤鸣的真实面目是逐步显露的。从受贿的犹豫、贪赃用刑到步步逼问，对过《麻衣相书》这本李家独门秘籍之后，渐渐明白了堂下跪着的是自己姐姐。但李凤鸣碍于官威，还不想相认。陈三两一声“陶哥儿”惊煞了大老爷，也警醒了他残存的良知。直到陈三两抖出皇王钦差的义弟，堂上的气氛立马改变。李凤鸣才晓得厉害，惊出一身的冷汗，还在狡辩自己没有受贿，陈三两拿出捡到的银票之后，他才跪下认错。剧情由此峰回路转，天平开始倾向陈三两一边了，李凤鸣感到大祸临头了。

随着剧情的发展，是与非越来越明晰。剧中正反人物的灵魂折磨与拷问，生生地撕裂开来，呈现在观众面前，既令人扼腕叹息，又受到深深震撼。

这出戏的戏名变化也是值得品味的。从《陈三两》改为《陈三两爬堂》，突出了一个爬字，主题更加鲜明。爬堂的自然不是官老爷。在剧中，陈三两也未在堂上爬来爬去。这里只有一种解释，就是“爬”是女主角内心的感受，是那种低人一等、备受欺凌、悲愤难平的感受。但是后来，两个当大官的弟弟也跪下了，堂上堂下跪地之人对调了，先前跪着的陈三两则站着说话了。一站一跪的改变，也是审与被审的改变。

这场审判本来毫无悬念，双方强弱对比十分悬殊。李凤鸣一方非富即贵，势力浩大：肇起的张子春，是有几个糟钱的老商人；说项的魏朋是有过从政经历衙门的掮客；主审的李凤鸣是五品知州；还有一群如虎似狼的衙役。而被告陈三两乃青楼女子、社会底层、孤身一人、势单力薄。正当行至水穷处时，陈奎上场了，陈三两通过其贵为皇王钦差的义弟才得以逆袭成功。这当然增加了戏曲的可观赏性，迎合了依靠青天大老爷的传统戏曲模式和观众欣赏习惯。

中国人讲究团圆，在京剧中表现尤为明显。如《苏三起解》，最后三堂会审之后，王金龙认了苏三成就了玉堂春色；如《窦娥冤》，六月飞雪之后，窦父为儿昭雪；又如《金玉奴》莫稽忘恩负义，谋害糟糠。金玉奴洗白身份之后，一番棒打终究还是重入闺闱。

但是，这出戏并没有就此打住。

应当说，陈三两父母早亡，姐弟相依为命，长姐当母，打断骨头还连着筯。难能可贵的是，陈三两没有因为亲情而原谅了自己弟弟的不法行为。当李凤鸣说不知道被审的是姐姐时，陈三两愤怒喊出“若无有兄弟把官做，就该屈死在衙门？”我当初怎样教育你的，你竟敢贪赃卖法害黎民！堂上堂下、审与被审都在心中受到彼此的拷问和自己内心的折磨。

假如陈三两不是官宦之女、明经识理；不是饱经风霜、看尽世态，陈奎再审李凤鸣时，就没有“宁愿李门都死尽也不千古留骂名”的决断。李凤鸣被革掉官职、充军关外。姐姐并没有原谅自己的亲弟弟，这比起一般性的善恶相报的主题和大团圆的结局更加发人深省，更加具有艺术感染力。这既点出本剧的核心主题，也反映剧作者的创作主旨。

因为京剧传统的一桌两椅的演出形式需要，整出戏都压缩到公堂上。告状打官司，诉说身世、辨明是非、处罚等情节都是在公堂上，都是通过念白和唱做，特别是通过陈三两的唱腔与表演向观众呈现。尽管剧情简单，但通过剧中人物的诘问和答辩，以及京剧程式化的表演，使人并不感到寡淡，而是在明知道结果的前提下，津津有味地品尝女主角如泣如诉的唱腔，等待着坏人被处罚的快意。戏里主要表现了罪的不断累积，剧情的绝大部分就是这种累积的过程，直到最后，一剑恩仇，如闪电刹那间照亮了不断累积的黑暗，让人豁然开朗，观众也从压抑、愤怒的情结中放下心来。正是因为这样的累积，为后来的陈三两处罚亲弟弟在情感取舍上作了铺垫，大义灭亲的主题以及戏曲人物发展的逻辑性发挥得充分合理，让观众尽管看到不同的结局，但觉得这就是顺理成章的，并不突兀。

我们不妨反向推演一下：如果陈三两是贫苦出身，不是知书达理，没有做大官的义弟或者做大官的义弟也昧了良心，那么她的冤屈就会在贪赃卖法的交易中阴消了。这样的情形在现实中太普遍了。而剧中的情形只能说用戏剧的方式反映人们美好的愿望罢了。但在现实中，这种例子即使不是孤例，恐怕也是不多的。这才是我们应该警醒的！

陈三两并没有因为官场上通行的潜规则，也没有因为手足亲情而原谅亲弟弟。她所依赖的并不是革命的方式，而是中国传统的舍身（亲）取义的道德教化。戏曲有戏说和演绎的成分，但给人的教化和思考并不因为戏说和演绎而减少。《陈三两爬堂》所彰显的大义灭亲以及处罚贪赃的教育作用，对当下反腐倡廉同样具有现实意义。近来有报道说，一些单位将此戏作为反腐倡廉的教材组织观看，让人在欣赏程派经典艺术的同时，给人以警示，也赋予了该剧新的涵义。

一出戏，既让人欣赏京剧艺术，又从中得到警示和思考，这就是京剧《陈三两爬堂》的魅力所在。

作者简介：

吴雯琛，女，湖北省武昌实验中学，学生，戏剧爱好者。