第九卷 恢宏的尼玛堆折射出神的眼神（地理篇）

第九卷 恢宏的尼玛堆折射出神的眼神（地理篇）

原野上不朽的胡杨（外一首）

尤 佳

这是我见过的真正的原野

目之所及，是远方以远

涌现。柔韧的风怡然自得

通过褪去了叶子的胡杨

自在地抒情，为去者

也为来者。我们

只需缓缓扬起陶醉的脸

镀金的夕阳停泊在沉静的

树丫上。一只单飞的鹰

独霸了整个天空。天空下的

胡杨却异常沉静，不追忆

也不遐想。就这样一站

不知又流逝了多少岁月

去年还踩在脚下的尘埃

去年还踩在脚下的尘埃

今天却已爬上人们的脚踝

天色清淡

尘埃似乎也不动声色

其实，它们正在悄悄地

向早搏的心脏靠拢

那些曾经优美的树叶

如今变得像人的面孔一样

在无序的风中左右摇摆

雷声已远

不知是在夜晚还是某个白天

从地心引力的魔掌中

逃逸了

唯我还站在一朵云上

既无法下去

又不能向更高的地方攀升

在大理（外一首）

庞 洁

云南的月亮又薄又脆

一只瓷瓶掉进洱海

一生的时间都走在告别与重逢的路上

苍山作为背景

一个浪的道具

应当如熨帖的俗世生活

从诗歌的谶语中及时将人打捞

上岸后的世界依然空茫

没有什么比你的沉默更锋利

我把天空和云都返还给你

往事潮湿又明媚

不能悲伤呵

好天气是随机的

汉字的任意组合也是随机的

活着是个漫长的过程

不提往昔的时候

每个人都觉得来日方长

旧 事

往事必须重提

如一只旧袜子的翻新

在俭朴的年代

补洞是一件性感的事

若制造一次虚拟的重逢

风雨交加必不可少

虚拟是隆胸、变性是高科技

是诗歌分行的小把戏

是用毁掉你的沧桑的方式来杀你

而我惯用的伎俩

是写一个晦涩的繁体汉字

给你辨认它的内核

前戏依旧

夏天也依旧

火热如冰

旧事如新婚

味觉般妙不可言

高潮般妙不可言

袅袅的奶香（外一首）

毕福堂

在锡林浩特

羊是肥美的草原

根根青草是羊毛

大片大片的蒙古包

是白云失踪的遗迹

而野花姹紫嫣红的蓓蕾上

喧嚣的红尘了无踪影

连一声叹息也没有

一望无垠的奶香飘过来

翠绿的马鸣

悠扬的长调

春风像一条适时的鞭子

这些体内有冰的万千枝条

挥舞鞭子只几个来回

就渐次返青了

嫩黄的本色

翠绿的本色

生机盎然的青春勃发的本色

这些适时的严慈的鞭打

将一度走失的风景

重又抽回人间

阿克塞

宗 海

已经很西了

我在偏远的边陲小镇

看到太阳的金辇

磕碰着翻越带雪的祁连

直往下坠

此刻，我要说出旅人的孤独

阿克塞的孤独

以及渐渐降临的黄昏的孤独

晚风吹过宽阔的国道

敦煌到格尔木的大型货车

在此打尖逗留。又点火上路

一头扎进了

当金山口堆积的暮色

八坊十三巷（外一首）

马文秀

英雄的巷子口，威武神秘

貌似，展翅待飞的秃鹫

或者，是一个无法张开口的大瓶子

满满灌进了时代的故事

却，似囚禁的候鸟，回不去了。

无法抵触的情

在被涂的红色、黑色……的门里

窄小巷子揽着不同时代的建筑群

风里、雨里享受一种祥和

霸主，占傲有口古井

饮了远客的马儿、净了厢房闺女的辫子......

救了十八户人家的性命

揭开一种厚度，留意关闭的门。

坟 茔

我欲遮面逃窜，四周空旷

愕然 停顿

尽秋 末端

观菊倍寂寥,，村头拥挤、聒噪

坟茔，滴落的或是舒适

无知无觉

躺下的躯体被埋掉

西施或虞姬

无从评论，粗鲁的言语隐去昨日

姓名、家世一并省略

醉影诗化了背影，心安理得后

沉默，一盏灯的记忆

圆的月，不被嘶鸣

缅怀的日子飘忽水中央

未曾着岸，一滴心痛

我想在白纸黑字里泼洒一丝豪情

任由，游离的思绪飞烁

在碎小的笑声里

捕捉一丝性情，哪怕短暂

在西拉穆仁草原上（外一首）

太 阿

马队向西拉穆仁草原深处走去，

溪流不动声色，隐忍在马蹄之外。

60度的草原白阳光一样沸腾，

浅尝辄止，幸好有向日葵。

这些都是在翻阅大青山之后，

在青色的城成为背景之后。

舞台上的一切都是道具，

马、蒙古包、人，离城最近的草原

满足一个异族的初步想象和待客之道。

无法深入之人离开后很快消除记忆，

或者大张旗鼓口沫横飞偏见，

只有孤独的漫游者领会天地稀薄，

深刻，有时超过绝望的守候者。

一个人四处走走，朋友不近不远，

也无须跨上骏马，灰土灰脸的羊

把该说的不该说的都已传达。

到哪儿找到一根长鞭呢？

抽打一下即将冻僵的土衰黄的草，

抽出命名万物的长调。

额尔古纳

大兴安岭与呼伦贝尔草原的“捧呈”、“递献”。

奇迹总易被贱踏，黑山头古城

随远征的大汗与大军消亡，

只剩一座小孤山与口岸对望。

我在门内望了一眼国外无动于衷的草，

格桑花跳出来，牵引长途跋涉的人

来到额尔古纳，讲述幸存的奇迹。

而时间闭口不言，但河流会告诉你，

时间并不一定知道湿地的命运。

只因我站在高台上，得以领略万一，

河流从哪儿来，到哪儿逃遁，

中途在哪儿与草结合融为一体。

格桑花也知道年复一年开枝散叶，

但美好事物大多停留在当下、镜头中。

我能对你说出的就这些，

诗歌之外的东西只能你亲临现场：

夕阳、不高的山、小城、河流、湿地，

我把她的名字修饰为上帝的“奉献”。

假若你还想让我说点什么，

那就再加上一个词：孤独，

其他，真的无能为力。

在结古镇（外二首）

孙万江

阳光照耀。

经筒旋转。

恢宏的尼玛堆，神的世界。

一块石头一个心愿，一块石头一句通向天堂的语言。

太阳照在巨大的尼玛堆上，折射出神的眼神。

不是虔诚者不要来。来了，你会头疼。

结古镇，群山耸立。

在每一块石头里都有一座庙宇。

玉石之树

一块玉，洁白的玉。

一棵树，茂密的树。

玉树遍地生长着寺庙、青蓝的水域；生长着经文、精神的宝石。

牛羊的脚下是青草，青草的下面是沸腾的江河。

石头的上方是经文，经文的里面是辽阔的青藏。

如果把祖国浓缩成为一条黄河、一条长江和一条澜沧江

那么，祖国就是从玉树出发的，抵达中原，抵达江南和云南。

玉树，玉石之树。

春天的玉树

风从高原来。

风从草尖来，吹弯了三江源。

玉树是那个提着木桶和雪山的藏族女人。

她用高耸的乳房把木桶和雪山融化。

玉树驾着白云的四轮马车，披着春天的歌声

舞动长鞭，舞动挺拔的青藏。

她向天空和大地抛出惊天的三声鞭响

像抛出的三次水袖。

秋风中的土墙

尤 佑

在天妃宫炮台的土墙上，我遇见秋风

它从海面吹来

它从历史吹来

在凸起的小土山上逗留，盘旋

隐藏在旷野上的诉求，泛起了潮汐

大海的诗歌从未消亡

秋风连波，那汹涌的泥沙潮显出成熟的脸庞

它的浑浊有太多的未知

一段木桩和被遗弃的蓝色沙发

被大海拒绝接受，它们无奈地堆积在岸边

像是看海的故人

草 原（外二首）

李全文

我跑不过一条河

只有马可以。饮水时，它们会低下头

向大地鞠躬

交出奔跑，喘息

歌声掌管着所有的美酒

远方的客人必须尽兴，喝到一条河流跑不动为止

鱼之死

唯一的宠物

死于清晨。一条鱼，选择了

归宿

我把它埋进花盆

让死亡以花朵的形式

活着

雪

一场雪会经过天堂

那里，亲人的私语越来越重

落地时

没有一只耳朵

可以接住