温泉进化史

锦鑫

对于日本人而言，慵懒地泡个澡简直和居酒屋的啤酒一样，是结束一天工作的最佳仪式。为了用最佳姿态迎接2020年东京奥运会，日本政府认为应该把温泉符号改成更国际化、更清晰易懂、符合国际ISO标准的标识，然而，新的温泉地图标志从诞生之初就不太受日本网友的欢迎。

如果说日本的温泉文化史是一部平民的历史，中国温泉文化每一个篇章中则都留有皇家的烙印。世界温泉文化久远浩繁，是人类文明的重要组成部分之一。温泉文化的发展史，也映射着人类文明的进化史。

温泉标志之争与“泡汤”情怀进化

对于日本人而言，慵懒地泡个澡简直和居酒屋的啤酒一样，是结束一天工作的最佳仪式。尽管温泉文化越来越受欢迎，日本政府却开始忧心。最主要的原因是：日本传统的温泉地图标志太容易引起外国人的误解。

传统的温泉地图标志由一个圆形池子和三道表示热气的线条组成，如今在日本已经表示广义上的“泡澡设施”，在温泉旅馆、公共浴池的门口都可以看到此标志。这个标志在日本由来已久。在日本群马县磯部温泉的赤城神社里记载了355年前一份文献中绘制的图案，被认为是日本最原始的温泉标志——当地人甚至自豪地为这个标志的诞生立了一块碑。

但许多外国人并不理解这个标志的含义。在日本国土地理院组织的面向外国人的调查中，有近3成的人表示温泉符号很难懂，而且还很容易引起误解。在收集到的反馈里，不同文化背景的人把温泉符号误解成了热茶、拉面、邮票、大便等。

日本政府认为，要用最佳姿态迎接2020年东京奥运会，应该把温泉符号改成更国际化、更清晰易懂、符合国际ISO标准的标识。于是今年7月，一个新的温泉标识诞生了：在原有的温泉池子和三道热气的基础上，加入了三个泡澡小人。

这个新的地图标志从诞生之初就不太受日本网友的欢迎。许多人用“悲报”来形容自己受到的冲击，人们吐槽说新标志又没品味又不够简洁，简直像煮人肉火锅。更多反对的声音则来自于人们对政府过于迎合外国游客的不满：“为什么国家要因为外国人可能出现的误解，把陪伴每个日本人一起长大的地图标识改掉？”群马县磯部温泉也提出了异议，认为这是对历史和传统的不尊重。

由于争议太大，这个提议目前还没有定论，要到明年3月才会得出最终结果。

日本温泉有着悠久的历史，有温泉天国之称。日本人将泡温泉叫作“泡汤”，创造了“汤治文化”，将澡堂叫作风吕，国人也因之誉为“风吕”民族。在日本的《古事记》《日本书纪》等古老历史文献中就有关于天皇泡温泉的详尽描述，到了奈良时代，人们就已经发现了温泉的治疗作用，之后更有患病的僧侣们为了治疗而出发去各地温泉。

日本许多文人墨客以温泉为题材，写出了脍炙人口的著作。作家不如归以伊香保温泉为背景，于1900年出版了一部浪漫哀伤的爱情小说。汤泽温泉在诺贝尔文学奖的得主川端康成的文学巨著《雪国》里的第一句“穿过县境长长的隧道就是雪国”的场景，写的是汤泽温泉的雪景，后来还被搬上大屏幕，温泉跟着《雪国》的名气水涨船高。作家尾崎红叶的著名小说《金色夜叉》以热海温泉为背景，给温泉增添了一份清奇哀婉的时代情怀。

从华清池到“康乾沐汤”，温泉史上的皇家烙印

如果说日本的温泉故事里满溢着平民的足迹，中国温泉文化每一个篇章中则都留有皇家的烙印。

中国温泉文化从帝王开始。作为世界上温泉最多、利用最早的国家之一，中国5000多年的温泉文化史从未断裂过。

帝王泡温泉的最早记载，可能要数黄帝。在安徽的黄山，有处黄山温泉，古称“灵泉”“汤泉”“朱砂泉”，由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。据民间传说：轩辕黄帝在黄山温泉洗过澡，头发由白变黑，返老还童，黄帝极为高兴，便称黄山温泉为“灵泉”。从此，温泉闻名四海，向来有我国东南名泉之称。唐代诗人贾岛曾发出“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。

与帝王渊源最深的，应该是陕西的华清池。华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王，都与之结下不解之缘。华清池位于临潼县南骊山西北麓，距西安市30公里。古时，这里已是长安附近的旅游胜地。2800年前骊山温泉就被发现，西周时，这里的温泉已被命名为“星辰汤”。幽王曾在此建有离宫，秦始皇当上中国的第一个皇帝的时候，又在这里修筑离宫，引泉入室，起名“骊山汤”。汉武帝时再度扩建了离宫。

中国历史上，温泉较大规模利用起源于秦汉而盛于唐。唐太宗贞观十八年（645年）在骊山又营建了许多宫阁，如“汤泉宫”等。唐玄宗天宝六年，又在此大兴土木，就山势兴建行宫，改名为“华清宫”，规模更为宏伟，有二阁、四门、四楼、五汤、十殿。唐玄宗每年冬天携杨贵妃来此游宴、沐浴。诗人白居易曾在名诗《长恨歌》中赋：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”随着玄宗的频繁巡幸，华清宫周围商贾云集，闾里纵横，形成了京城东侧的新型城市。

往后，则有康熙、乾隆的沐汤故事。清朝皇帝每次去清东陵必先去沐浴“汤泉”，康熙帝曾做诗赞美道：“汤泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沐日浴月泛灵液，微波细浪流踪峥”，一边泡温泉，一边批奏折，“工作”“休闲”两不误。乾隆帝也曾留下行宫听政的故事。在这水汽蒸腾氤氲中，水温缓缓地渗入肌肤，全身心都能在这温水中得到最大的放松。

许多温泉被人们供为“圣水，仙水”，可以治疗百病。北京《平昌县志》记载了西汉时人们对温泉治病的体验，认为温泉可以“诸风筋骨挛缩及肌皮顽痹、手足不遂、无眉发、疥癣诸疾”。西汉天文学家张衡在《温泉赋》中曰：“有病疠兮，温泉汩焉”。“览中域之珍轻，无斯水之神灵……于是殊方跋涉，骏奔来臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，资厥成分。六气淫错，有疾疠兮。温泉汩焉，以流秽兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。”这段文字，生动地描述了当时民众纷纷去温泉沐浴的盛况。

温泉文化的发展史，也映射着人类文明的进化史

世界温泉文化久远浩繁，是人类文明的重要组成部分之一。

古希腊文化渗透着温泉的因子。古希腊中部的温泉关，公元前1840年就建立了一座希腊人抗击波斯人入侵的纪念碑。在古希腊神话中，雅典附近的凯沙利亚温泉，是献给爱神阿佛洛狄特的圣品。

法国多子多孙的巴罗拉温泉，也有这般传说。很久以前，泰斯的地主雨格，某天将一匹老迈体衰、不堪役使的马赶入森林，几天后，这匹马又出现了，体力突然增强，且能以后腿站立。雨格骑上这匹马，暗示希望他到它去过的地方。因此马儿就将他载到巴罗拉温泉的源头。雨格在温泉中泡了一会之后，原本体力衰弱的他，突然变成像那匹马一样精力充沛。后来，雨格娶了明弗利欧夫人，还生下许多子女。多子多孙便成了那里的一个大地名。

加拿大的曼尼托盐泡浴中心是人工加热的，水咸度接近死海水，是普通海水咸度的3.5倍，比重为1.06。泡汤者可以享受一边在温泉水面泡浴，一边还可以看报纸和聊天。加拿大班夫温泉富含矿物质，对痛风和风温症具有疗效。那里的洗浴方式特别，人们穿着宽大的衣服浸泡在温泉池中，摩娑洗浴，使病症得以缓解。中美洲的哥斯达黎加，国家很小，但温泉多，旅游业兴旺，人均收入较高，国民生活水准与文化水准都居中美洲之冠，有中美洲“瑞士”之称。

新西兰是世界最大的地热国之一，那里的土著毛利族人至今仍传承着他们的文化风俗习惯。在泡温泉之余，人们还可以在当地学习雕刻木制品的手艺，在夜幕的笼罩下欣赏以唱歌、跳舞的形式来表现历史、战争、罗曼史的毛利人的表演。

温泉文化的发展史，也映射着人类文明的进化史。第一代温泉文化是洗浴的文化，就是人们通常说的“泡汤”；第二代温泉文化是洗浴加游戏，强调温泉的动感、丰富；第三代温泉文化则是洗浴加休闲文化，突出温泉是一种休闲旅游；最新的第四代温泉文化是最具包容性的，集休闲、保健、养生、娱乐、至亲好友欢聚、各种会议、高中低档次为一体的全新概念的文化。