“郁”字形义探源

李方园++许丹成

摘 要：“郁”字在古代汉语中主要有三种写法，每一种写法都承载着各自的意思，对此进行细致梳理与分析将利于人们对“郁”字形义作深刻全面的认识，帮助人们理解现代汉语语境中“郁”字的各种用法。

关键词：郁 字形 字义

“郁”在现代汉语语境中的基本意义有以下几种：

1.香气浓厚：～烈〡馥～。

2.（草木）茂盛：葱～。

3.（忧愁、气愤等）在心里积聚，忧～〡抑～〡～闷〡～积〡～结。

4.姓。

5.植物名：～李

6.地名：～邬县

上述各种意义如何生发而成？它们和“郁”的字形存在怎样的关联？

为了解决上述问题，笔者查阅了《说文解字》《辞源》等书籍，梳理分析如下：

现行汉字“郁”在古代汉语中主要写成三种样式即：

、、鬱

在解读以上三个字的字形字义时，需要解决以下几个问题：

第一，《说文解字》对 的解释是“右扶风郁夷也从邑有声[1]。何意？经查证，“右扶风郁夷”是地名，“邑”的一般意义即区域；在古汉语中，“有”与“郁”的读音是一致的。所以“郁”是“从邑有声”。众所周知，地名与姓，多关联，有“郁”姓是自然而然的。这样，“郁”字具有列于本文开头的第四、第六项意思，就不觉突兀了。

第二，《四库全书·经部·说文解字卷五》对 的解释是“芳草也十叶为贯百卉贯筑以煮之为 从臼缶冖鬯彡其饰也一曰 鬯百草之华远方 人所贡芳草合酿之一降神郡也”[2]。何意？

1998年02期《古籍研究》上的文章《郁·郁金·郁金香》中有这么一段说明：“《说文解字》鬯部有‘郁（其实该引写成——笔者注）字，其下云：‘芳艸也。十叶为贯，百廿贯筑以煮之为郁。一曰郁鬯，百艸远方郁人所贡芳艸；合酿之以降神。郁，今郁林郡也。”[3]其他多数资料与该段说明是一致的。可见《四库全书·经部·说文解字卷五》对的那段解释中把“廿”错写成了“卉”。意思是说是一种香草，把它搁在臼子里捣烂再煮并用精美容器封存。它是会意字。又被称为鬯，是远方人所贡献的芳香百草合酿成的用来请神的酒，就是今天的郁林郡。

关于“鬯”，《说文解字》中的解释是“以秬釀艸芬芳攸服以降神也”[4]。对此，多数读者断句如下：“以秬酿郁草，芬芳攸服以降神也。”“秬”即黑黍，“攸”即长远，“服”即用。许慎把“鬯”的制作原料、特点、用途作了简要的解释。所以，正确的断句该是这样：“以秬酿郁草，芬芳攸，服以降神也。”这不只是一个逗号的出入问题，而是关系到是否正确把握了其词法句法的问题。

通过对“鬯”和的字形字义的探讨，可清晰认识到列于本文开头的“郁”字具有第一、第三项意思的根源。

第三，《说文解字》对鬱的解释“木丛生者从林省声”[5]，何意？“木丛生者”说的是“鬱”的字义，也就是说“鬱”的意思即丛生的树木。“从林省声”说的是“鬱”的字形结构，“林”是形旁，“省声”即声旁的部分省写。这样，“郁”字具有列于本文开头的第二、第五项意思，就是顺理成章的。

后来，有一种根茎可入药且有香味的姜科植物被称为“郁金”，还有一种来自西域的主要用来观赏的花叫“郁金香”，这俩名称的来由与“鬱”字形的关联是不言自明的。

古典文献中，还出现了与“鬱”的字音相同、字形字义相近的字“鬰”“欝”或“欎”。此不详解。

综上所述，在古汉语中，郁、、鬱，属于三个字，各有自己的意思，但读音相同。现代的汉字改革家采取以简驭繁的方法，在1964年推出了《简化字总表》（微调于1986年）。该表的确为中国民众提供了很大的便利，发挥了应有的社会作用，但也难免有某些缺陷，如表中只把“鬱”列在“郁”后，因而一般读者易将“郁”字简单看成是“鬱”的简化字，继而对“郁”字具有多种意思的现象迷惑不解。本文通过追根溯源，对“郁”字的相关文献资料进行分析整理，相关问题可迎刃而解了。

众所周知，汉字字形字义一定会随着时代的前进而发生一些变化，对汉字结构的解释也可以带着时代色彩。当下人们在解读“郁（鬱）”这一组简繁体时，不妨采用更现代的视角，将“鬱”看成是林、缶、冖、鬯、彡的会意结果。“鬯”，表示盛放着好酒；“彡”，表示酒香；“冖”，表示密封酒的盖子；缶，表示盛酒器皿；“林”，表示树木畅茂。这样，“鬱”的各种意思都可借字形得以表达，以简驭繁的效果，得到进一步的发挥。

注释：

[1][2][4][5][清]永瑢，纪昀等编纂：《四库全书》，上海古籍出版社，1987年8月版，第223卷，第195页，第170页，第189页。

[3]郭全芝：《郁·郁金·郁金香》，古籍研究，1998年，第2期，第102页。

（李方园，许丹成 浙江湖州 湖州师范学院教师教育学院 313000）