浅谈甲骨文中的军事信息

石中玉

（郑州大学历史学院，河南 郑州 450001）

浅谈甲骨文中的军事信息

石中玉

（郑州大学历史学院，河南 郑州 450001）

了解中国古代某个时期的社会状况，一个重要的来源就是史书的记载。而殷商时代，并未形成比较完备的著史系统，因此并没有一部完整的史书流传下来。但是，依靠着保存下来的殷商时期的大量甲骨卜辞，对于这一时期的社会还是有了一定的了解。在这些卜辞中，保留了大量同殷商时期的军事相关联的信息，对于了解当时的军事状况具有重要作用。

殷商；卜辞；军事；对外关系

一、殷商时期的部分军事问题

殷商时期，众多国家并存，但都难以将对方吞并。因此，殷商时期的军事实力未必是特别强大的，但是,这也并非意味着殷商在军事方面是毫无建树的。事实上，殷商的先民们，当时在军事上，已经取得了一定的突破与创新；但同时，由于囿于所处的时代，在军事上也保留着一些落后性的成分。

（一）战争方式的突破

“戊寅卜：生夕 通，受囗？四”

“……【通】……又？四 ” ——《屯南》3568

在这一卜辞中，就专门提到了商王卜问来日夜晚征伐通方时能否得到祖灵的保佑。对于是否能得到祖灵保佑这一带有神秘色彩的内容，姑且略去不论，仅从这几个字中，可以推测：在殷商时期，已出现了夜袭敌人、出奇制胜的军事策略。诚然，这一策略在现代人的眼中，似乎是不值一提的。但是在那个时代，一切就显得与众不同了。因为对于殷商时期的先民来说，在那个迷信色彩浓厚的时代，夜间行军、偷袭都是需要极大勇气的，因为先民们对黑暗都存在着未知的恐惧，但为了战胜敌人，保卫自身，不得不采用这样的作战方式。从这个角度来看，这不仅仅是对战争方式的一种创新和突破，更是对自身迷信思想的一次突破。

“癸酉卜，贞：方其囗，今夕印，不執？余曰：不其囗，允不。”

——《合集》20411

“癸亥贞：王叀今日伐……王夕步自 三陮……”

——《合集》33149

在《合集》20411和《合集》33149等卜辞中，对利用夜晚进行军事调动这一方面的内容也有所涉及。从这些卜辞的记载中我们可以推断：夜间行军和夜间偷袭，在殷商时期都已经开始普遍化。

（二）军事策略的创新

在现代战争中，有先进的预防机制来防范敌人的偷袭。而在古代战争中，防范敌人的最有效方式，莫过于瞭望台和哨兵了。事实上，关于军情观察和情报传递这一创造性的军事策略，在殷商时期已经产生了。在当时，殷商虽然是中原地区的大国，但是在其周边依然存在着众多的部落国家，如土方、鬼方、北羌等，都对殷商虎视眈眈。为了确保自身安全，抵御周边部族的侵扰，殷商先民在一次次战争中，建立起了一套情报系统。郭旭东先生就提出：“在商代已建立起了一套从下到上、由远及近的情报制度，这套行之有效的系统包含了望敌、传告与报警等环节[1]。”

“贞，于报乙告 方。…… 方其至于臿。

——《合集》6132

在该卜辞中，臿方部族首领就将 方将要进行攻击的消息传递给了商王，使商王能够有所准备，从而避免了重大伤亡和财产的损失。

“贞，北羌有告曰；捍” ——《合集》6625

“乙酉卜，㱿，王惟北羌伐。” ——《合集》6626

在这两则卜辞中，我们可以很清晰地了解到，由于有了准确的情报传递，殷商不但实现了御敌于国门之外，甚至可以进行主动出击，先下手为强。李学勤先生在对《南》1·58卜辞和《前》4·2·50卜辞的研究中有过一段评论：“这两片卜辞表明了武丁对敌方的行踪掌握着很详尽的情况，并且依据实际情况决定自己的战略布置[2]。”

由以上这些卜辞和李学勤先生的评论中，可以推测出：商代的情报制度不但完备，而且异常高效，这对于巩固殷商王权和国家的稳定起到了至关重要的作用。

（三）军事思想的迷信色彩

虽然在殷商时期，军事上已经有了一些新的突破与创新。但同时，依旧存在着落后性，其中最突出的就是浓厚迷信色彩的军事思想。

在《合集》20408中的两条卜辞为连日所卜，均是为了确认敌人夜晚会不会来进攻，这简直让人匪夷所思，在战争期间，无论敌人是否进攻，都要做好最基本的防御工作，比如设置暗哨，构筑普通的工事，防患于未然，使自己避免在战场上处于被动局面，这是最基本的军事思想。但在殷商时期，人们把这一切都交给占卜来决定，依靠这种带有迷信的手段去进行军事部署，肯定是不可靠的。在《合集》20411和《合集》6906中，又通过占卜来询问是否可以抓获前来侵扰的敌人，而战争的胜败是不能靠占卜来决定的，最重要的还是事在人为。

从这些卜辞中，我们可以推测，尽管殷商时期，人们在军事上已经有创新，但是军事思想的迷信色彩却依旧浓厚，这对于军事力量的增强和提高还是会有一定的负面影响。

从以上三点的分析中，我们可以看到：在殷商时期，中原地区先民们在军事策略和战争方式上已经有了一定程度的突破与创新，这是值得肯定和称赞的。但是与此同时，军事思想上，依靠神灵来决定战争的迷信思想依旧强烈，对于抵御部族入侵还是产生了一定的不利影响。但是，我们也必须承认，在那样一个时代，迷信思想是时代的必然产物。

二、殷商同周边的关系

殷商处于中原地带，在其四周，各类民族众多，根据陈梦家先生的研究：“武丁时代至少有三十多个方国，称为某方，即‘多方’[3]。”比较有名的包括鬼方、马方、基方、缶、土方、羌等民族，当然也有包括后来取商而代之的周。

殷商作为强国，渴望能够开疆拓土，不断扩大统治范围，以不断增强自身的实力，但这一目的并不能以和平方式取得，因此需要依靠战争手段。而殷商对周边部族征伐方式上的不同，在一定程度上也反映出了对每个民族的不同态度。

（一）部族单独出征

在《合集》6571正这一卜辞，记载了商王派两个部族讨伐基方之战事；《合集》6945卜辞中，亘这一部族奉命进击鼓部族之战事。

由此可见对殷商周边部族的关系并非特别糟糕，有些仅仅是有一些威胁殷商政权而已，并不能动摇殷商之地位。因此在征伐这一部族时，商王并没有亲征，而仅仅是派遣了一个附属部族的首领前去征讨，对其进行恐吓。从以上卜辞记载中，我们可以推测，对于一部分被征伐的部族来说，虽然同殷商有所交战，但其实力毕竟有限，对殷商并不能构成足够的威胁，因此殷商派部族前去征讨，其目的也是为了恐吓而使其臣服，从而维持和这些部族比较和谐的关系。

（二）商王亲征

除了部族征讨，在其他卜辞中，也发现了商王亲自带兵出征的记载。在《补编1805》甲、乙两胛骨中，提到了商王对于是否要亲自带兵率领其他部族对 方部族进行征伐做了反复的占卜，足见商王对征伐 方这一部族的谨慎。除此之外我们也可以推测， 方这一部族实力十分强劲，对殷商构成了比较大的威胁，商王才会占卜是否亲自亲自带军前去征讨。在《合集》6167中，则提出对 方作战人数是否要达到五千人，这一卜辞更明确地指出了这一部族的强大实力。

从这几条卜辞之中，可以推测： 方部族实力强劲，算是殷商的一大劲敌，商王希望能够亲征也表现出对该部族的重视。由此可以推测：殷商和 方的关系是十分紧张的，但同时双方力量似乎也是均衡的，因此商王对于亲征还是略显犹豫。不知是战还是和。或许在一定程度上商王也希望可以和平解决，实现和平共处。

（三）殷商与部族联合进军

对于同 方的关系，殷商可以算是亦和亦战，摇摆不定。但是对于周，殷商始终将其作为自己的死敌，是完全敌对的。

《合集》6816中，便很清晰地记载了某个部族首领和殷商的倉侯协同前去征讨周的这一事件。殷商的倉侯和该部族共同征伐，可见周之强盛，甚至已经达到了动摇殷商统治的地步。而在《合集》6822中，也记载了是否要某一部族首领协助打击周这一事件。

从这些卜辞记载的内容来看，殷商和周可能素来关系紧张，交恶良久，而周实力之强，对商也欲取而代之，这就使得商王不得不联合其他部族共同打击，以削弱周的势力，从而巩固自己的统治地位。

从以上三个方面的分析，可以看出，殷商同周边部族的关系大致有两种：一是诸如雀之类的部族，帮助商四处征伐，应该算是附属关系；另一种则是如周、基方这一类的部族，双方是处于敌对的状态。但是这一类又可以细化成三小类：

1.威胁较小的部族，如基方这一类，可以通过战争恐吓使其臣服。

2.对于类似于 方这一类的部族，同商似乎旗鼓相当，殷商同他们有可能是亦战亦和状态，或许采取恩威并施的方式使其臣服。

3.对过于强大的部族，如周之类的方国，则要联合诸多部族进行打压，争取消灭之。如不能消灭，也要严重削弱其实力，以维护自身统治。总之，对待部族，无外乎是和或战这两种方式。而如何使用这两种方式，则要根据是否能够维护殷商王朝的利益来决定。

三、结语

总体来看，在殷商时期，先民们在军事上已经有了一定的进步，能够开始采用夜袭的方式来进攻敌人，此外也形成了一套较为完备的预警机制；但同时，殷商先民们在军事决策时，还是受到了一定程度的迷信色彩的影响，这是由于所处时代的落后性决定的。除此之外，殷商政权在处理同其他部族的关系时，并非采用“一刀切”的方法，而是根据实际情况，通过评估对自身威胁的程度大小，进而采取不同的处理方式，以便更好地巩固自身政权。从整体上看，殷商政权在军事上和对外关系处理上，就当时的时代来看，虽有些许不足，但是仍具有相当程度的进步性。

[1]郭旭东.商代的军情观察与传报（载于《殷商文明论集》）[M].北京：中国社会科学出版社，2008.

[2]李学勤.殷代地理简论[M].北京：科学出版社，1959.

[3]陈梦家.殷墟卜辞综述[M].北京：中华书局，1981.

K877

A

石中玉（1994-），男，汉族，河南洛阳，本科生，研究方向：中国近现代史。