防堵人生“管涌”

□ 吴 语

防堵人生“管涌”

□ 吴 语

参加过抗洪救灾的人都知道，洪水施虐，不少是由堤坝管涌引起的。所谓管涌，是指在渗透水流作用下，土中细颗粒在粗颗粒所形成的孔隙通道中移动、流失，土的孔隙不断扩大，渗流量也不断加大，导致土体内形成贯通的渗流通道。管涌如不及时堵住，就会出现大量涌水翻沙，使堤坝、水闸地基土壤骨架破坏，孔道扩大，基土被淘空，最终造成决堤、垮坝、倒闸等事故。由此联想到人生的堤坝，也需要防堵前行道路上的一个个“管涌”。

防堵人生“管涌”，首先要防好初次。靡不有初，鲜克有终，人生贵善始。从某种意义上讲，初次既是缺口，也是关口，初次的防线被突破了，“管涌”堵起来就比较难了。有个轿夫穿了双新鞋，开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净的地方走，可后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走时，这个轿夫就不顾及自己穿的新鞋子了，泥水坑里也随便踩了。所以说，初次，是人的一种心理防线，一旦打开，“管涌”问题就会越来越严峻。仔细回顾起来，有多少曾经的党员干部，就是从第一杯酒、第一次玩、第一份礼开始，逐渐走向人生的深渊。

防堵人生“管涌”，重要的是坚决堵住“第二次”。人谁无过？过而能改，善莫大焉。人生在世，不犯任何错误的人是没有的，区别在于，有的人知错就改，而有的人却一错再错，结果当然是天地之别了。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公虽表示认错改正，但遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后落得个被臣下刺杀的结果。而同样一个历史人物楚庄王，在其刚登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事来启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，楚国随之强大，楚庄王也位列“春秋五霸”之一。

防好初次既是对处事的要求，更是思想上的要求，它警示我们要时刻拉紧预防“管涌”之弦，严守底线，禁碰红线，不越雷池一步。但由于各种各样的原因，人又免不了在这样或那样的问题上出过犯错，“犯了错误不要紧，改了还是好同志”。怕就怕，犯了错误不总结不思过，不去坚决堵住“第二次”，任之由之，甚至破罐破摔，这样，人生的“决堤、垮坝、倒闸”就免不了啦！

从某种意义上讲，堵住第二次比防堵初次对防堵人生“管涌”更关键。因为有了“二”就会“再而三”了，就与危险或恶果越容易靠近了；因为堵住第二次需要有坚强的内心、清醒的思想、辨证的思维；因为堵住第二次还要有正视问题的态度、敢于承认的勇气、坚决改正的决心。

防堵人生“管涌”，特别需要把握好以下几关。一是理想信念关。理想是一盏明灯，能刺破重重迷雾，照亮前行的方向；信念是一泓清泉，能滋润艰难困苦，永葆内在的力量。这是一道总关，也是一道根本关口。把握了这关，人生大的错误就不会犯，小的错误就能立即改。二是遵纪守法关。违法违纪是人生最大的“管涌”问题之一。国无法不治，民无法不立。违法违纪，触犯的是国家的利益、组织的利益、集体的利益，必将受到严肃的惩处。底线不过、红线不碰，是防堵人生“管涌”最“笨”也是最实在最管用的办法。三是社会公德关。社会公德是公共生活中的道德准则，虽然是一种软性规则，但违反了它，就会遭社会弃、被群众骂，立身做人的根基就会被淘去。四是社会交往关。社会交往具有两面性，一面是增长见识、增进友谊、开阔视野、锻炼和展示才干，另一面也可能沾染不健康的思想意识和不良生活习气，甚至形成“同流合污”。把好社会交往关，应着重注意“四度”，即向度、广度、深度、适度。向度，就是要注意交往的方向性，哪些人可交，哪些人不能交。广度，就是要注意交际的范围，既不能太多太杂，也不能“孤陋寡闻”。深度，就是要注意交往的层度，区别好是点头之交还是莫逆之交，还或是刎颈之交。适度，就是要处理好社交与工作、生活的关系，不能以影响工作、弄乱生活为代价来搞社会交往。

人生的“管涌”，既是一个个关口，更是一桩桩险情。有意识地防堵住随时可能出现的种种人生“管涌”，才能行稳致远。