历史文化名人与沂蒙崮文化渊源研究

鞠升川

临沂大学沂水校区

历史文化名人与沂蒙崮文化渊源研究

鞠升川

临沂大学沂水校区

历史上许多文化名人与沂蒙崮有着深厚的渊源关系；沂蒙崮文化根植于沂蒙山区；崮文化是齐鲁文化重要组成部分，是沂蒙历史文化名人精神文化之缩影；对崮文化的研究有助于丰富中华民族优秀传统文化。

历史；崮文化；渊源

魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，可见“根”与“源”的重要性。习近平在谈到中华优秀传统文化之于中华民族的重要性时说：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了就割断了精神命脉”。因此，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族独特的精神标识，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。

一、历史文化名人与沂蒙崮渊源追溯

我国历史上许多文化名人与沂蒙崮有着深厚的渊源关系。春秋时期曾子、子路，战国时期荀况，东汉数学家刘洪，西汉经学家匡衡，三国诸葛亮，东晋王羲之，南北朝刘勰，唐代颜真卿等都生活在沂蒙山区。沂蒙山区毗邻孔孟之乡，孔子七十二贤徒中有七人就在沂蒙山区。王祥“孝”文化，诸葛亮“智”文化，王羲之“书”文化，孙武“兵”文化等文化精髓，在沂蒙文化发展史上留下了深厚的印记，至今仍闪耀着夺目的光芒，与沂蒙崮有渊源联系的历史文化名人主要有：

晏婴，先秦著名思想家、政治家、外交家。他爱国忧民，敢于直谏，机敏善辩，政绩卓著。历相齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，是名副其实的“三朝元老”。晏婴崮位于沂水县高庄镇，相传晏婴曾率军队在此驻扎，崮上尚存“点将台”、“石屋”等遗迹，崮北公路边一小村子，晏婴曾在此停居，故村名“晏婴店子”。

夫差，春秋吴国末代国君，执政时破越败齐，争霸中原，筑邗城、凿邗沟、连结长江淮河，极大地发展了长江下游经济。吴王崮位于平邑县铜石镇，传说夫差率师北上伐鲁，与晋国争夺春秋霸主，被困于此。

纪王，清康熙十一年《沂水县志》载：“纪王崮，巅平阔，可容万人，相传纪侯去国居此”。纪国，是西周初年周武王分封的二等诸侯国。春秋时被齐吞并。公元前690年，纪哀侯把城邑交给弟弟纪季，自己带领部分臣民来到今沂水泉庄镇纪王崮上，在海拔580米高的崮顶建立了纪王城，崮顶现尚存行宫、金銮殿等遗迹。纪王招兵买马，苦练军事，发展生产，以期复国。

吕母，汉末著名农民起义军女首领。她曾是当地小有名气的酿酒大户。其独子吕育“为县吏，犯小罪，宰论杀之”。儿子死后，她散尽家财，救济贫苦百姓，自称“将军”，“引兵还攻，破海曲，执县宰，以其首祭子冢，复还海中”，吕母崮在今日照开发区奎山西麓,尚存“点将台”等遗迹。

刘秀，汉世祖光武帝，中国历史上著名的政治家、军事家。刘秀在位三十三年，偃武修文，大兴儒学，发展农业生产。他“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”，史称“光武中兴”。位于沂水县泉庄镇的东汉崮系刘秀避难之地，西汉末年，刘秀为躲避王莽追杀，逃到东汉崮下，村姑孙玉娘不顾生死，将刘秀领到崮顶一个山洞躲藏，逃过一劫。

孟良，北宋大将杨延昭部将，史书记载很少。从“孟良崮”，“孟良营”这些地名大体可推测孟良早年应是绿林好汉，此后在宋军中成为对辽防御的军官。评书中，孟良本是芭蕉山的山大王，出身富豪，因为喜欢结交朋友败尽家业，后来当了独行大盗，被杨六郎擒获。孟良很勇猛，善用大斧，位于蒙阴垛庄镇的孟良崮上至今留有“试刀石”等遗迹。

乾隆，二十五岁登基，在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年。他即帝位后，政治上实行“宽严相济”之策，整顿吏治，厘定各项典章制度，安抚起用雍正朝受打击之宗室；经济上奖励垦荒，兴修水利，蠲免钱粮，促进了封建经济的繁荣；军事上多次平定西部少数民族贵族叛乱，完善了清朝对新疆和西藏等地区的管理，奠定了今日中国之版图；他六下江南，文武兼修。公元1736年南巡时，登平邑大匡崮作诗：“正重归宛泰山方，因有名水出大匡，温凉清水流不尽，万山尽在水中央”，此后“大匡崮”改名“太皇崮”至今。

二、“沂蒙崮”是沂蒙山区之沂蒙文化的固化

沂蒙崮文化根植于沂蒙山区。沂蒙山是由沂山和蒙山两组山系组成的，地处鲁西南，是闻名遐迩的“崮”乡。“崮”指四周陡削、山顶较平的山。其成因主要是古生代寒武纪石灰岩经受了强烈的地壳切割和抬升运动，经过浸蚀、溶蚀、重力崩塌和风化等多重动力作用，形成了外表呈圆形、山顶平展、周围峭壁如削、峭壁以下陡坡逐渐由陡趋缓，形态似驼、帽、桌和鸡冠，当地人称之为崮。其裸露的“石帽子”，由坚硬的石灰岩组成，高度在10至100米之间，这是我国继喀斯特、张家界、嶂石岩、丹霞地貌之后的第五种岩石造型地貌，命名“岱崮地貌”。“崮”这种地貌形态，在沂蒙山区分布集中、规模庞大，不仅在我国首屈一指，在世界上也十分罕见。所谓“七十二崮”,只是一个笼统的说法，在沂蒙山区，有名号的超过一百三十座，据不完全统计，沂蒙山区的崮至少也有上千座。

三、沂蒙崮文化是沂蒙历史文化名人精神文化缩影

沂蒙崮文化是齐鲁文化重要组成部分，是沂蒙历史文化名人精神文化之缩影。齐鲁大地作为儒文化的发祥地，一直是中国人精神上的“首善之区”，沂蒙人作为孔孟的嫡传子孙，饱受“家学”濡染，忠诚践行圣人祖训。齐鲁文化之所以能够在中国传统文化中发挥重要作用，其凝聚力和生命力就来自其基本文化精神：这就是诚实守信、务实苦干、勤谨睿智、崇德敬业、开拓奋进、艰苦创业、嫉恶如仇。这些，对我们中华优秀传统文化的形成具有重要作用。

晏婴崮，相传春秋时期齐国宰相晏婴曾率军队在此安营扎寨。晏婴思想的核心是儒家“仁政爱民”，他坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。遇有灾荒，他将自家的粮食分给灾民救急，深得百姓爱戴。他一生戒得戒色、虚怀若谷、闻过则喜。晏婴聪明睿智，是智慧的化身，他思想和道德体系中的崇尚气节、经世致用、民贵君轻、厚德仁民、大公无私深深影响着沂蒙文化并渗透其中，成为沂蒙崮文化思想的核心。

东汉崮，一个优美的灰姑娘与王子的故事。西汉末年，刘秀为躲避王莽追杀，从蒙阴岱崮的东指掩犁沟到桑树峪，一直逃到东汉崮下。这时村姑孙玉娘正在河边洗衣服，看到被追杀的刘秀，她不顾危险，将刘秀领到崮上的一个山洞躲藏。劫后余生，刘秀为感谢孙玉娘救命之恩，承诺他日登基，定娶孙玉娘做正宫娘娘。刘秀坐了金銮殿后，却将当年的承诺抛到了九霄云外。纯真的孙玉娘痴心不改，天天在村口等待刘秀归来。日月风霜流转，心灰意冷的孙玉娘便从崮上的悬崖跳下。刘秀听说后，来到崮前为孙玉娘风光大葬，并在崮下的岭上一共埋了108个坟头，这道岭便被称为“金顶御葬岭”，刘秀藏身的山洞被封为“藏龙洞”，这崮也被称为“东汉崮”。村姑孙玉娘是沂蒙崮文化中忠诚守信、勤劳勇敢、大义凛然的形象化身，从她身上我们仿佛看见了战争年代用乳汁救活八路军伤员的“沂蒙红嫂”明德英，冒着生命危险掩护和抚养革命后代的“沂蒙母亲”王换于、不顾生死抢救解放军战士的“沂蒙六姐妹”群体等英雄形象。

吕母崮，一个流传了两千多年的英雄母亲的故事。西汉末年，封建地主阶级残酷剥削压榨农民，土地高度集中，农民被迫流离失所。王莽掌权后，“托古改制”，，增加捐税和徭役，更加造成社会经济的大混乱。天凤元年，儿子被杀后，她强咽泪水，秘密组织群众。天凤四年，她自称“将军”，带兵遣将，杀奔海曲。吕母是中国历史上第一位反抗封建统治的女英难，在她身上集中体现了沂蒙文化中厚德仁民的人本文化思想，吕母身上闪耀着崮文化的嫉恶如仇、不畏强暴的反抗思想，她点燃了绿林、赤眉起义，最终推翻了王莽反动统治。

纪王崮，一个落难王侯发愤图强，东山再起的传奇故事。纪国灭亡后，纪王带领部分臣民逃难，来到偏僻荒凉的纪王崮，发现崮上水田肥美，地形险要，易守难攻，便在崮上筑城池，卧薪尝胆，立志复国。可惜上苍不恤，公元前682年，这个崮顶王国消失在了浩渺的历史烟云中。而纪侯崮顶生活正是沂蒙崮文化的真实写照：他忠诚守信，赈济百姓，与当地居民和谐相处；他勤劳勇敢、奋发有为，崮顶城池设施建设难度，以当时的人力物力难以想象。《左传》载：“纪候不能下齐，以与纪季”，纪侯不能降屈事齐，因此亡国后，他艰难跋涉、隐忍蛰伏、不屈有为，正像纪王崮一样高高矗立在沂蒙大地上，是沂蒙崮文化的活化石。

沂蒙崮文化是博大精深的中华优秀传统文化历史长河中的一朵小小浪花，对崮文化的研究有助于丰富中华民族优秀传统文化。习近平指出，我们坚定文化自信的坚实根基和突出优势，就在于中华优秀传统文化。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，需要传承和弘扬中华优秀传统文化。

[1]《沂水县志·舆地》

[2]《后汉书·刘玄刘盆子列传》

[3]《崮的成因》·百度百科

[4]高长武.为什么要传承弘扬优秀传统文化？光明网,2016-09-05