赫哲族鱼皮画图案的文化传承及特色分析

雷 蕾 （四川艺术职业学院 611130）

赫哲族鱼皮画图案的文化传承及特色分析

雷 蕾 （四川艺术职业学院 611130）

作为我国古老民族中的一份子，赫哲族主要在小兴安岭以及三江平原活动。尽管赫哲族至今尚未出现民族文字，但其历史悠久、民族文化源远流长，且创造了大量博大精深的民间艺术。其中，鱼皮画是彰显赫哲族传统艺术的一个重要载体。鱼皮画中的图案多为精美绝伦的图腾画，不论是那幅画其都能反映出赫哲族人对于生活的特殊记录手段以及对自然生物的深层次认知，是人类探究鱼皮画与图案特征、发现赫哲族传统文化艺术的重要依据，这对于继承并发扬赫哲族传统文化以及世界民族文化遗产而言可谓是意义重大。

赫哲族；文化传承；鱼皮画图案；特色

一、赫哲族鱼皮文化的概述

赫哲族人的祖先以打猎、捕鱼为生，临水而居，不事农耕，生活条件差，生产力水平不高。同时，自身的生存状态多仰仗于自然资源，在无奈之下赫哲族以鱼皮取缔纸、布、线、麻等用品，逐步产生了与众不同的鱼皮文化。在赫哲族长期采用冷水鱼的鱼皮制成生活用品的过程中，赫哲族人形成了社会民俗、物质民俗、心理民俗以及精神民俗等。鱼皮文化是赫哲族人文明及其演变史的重要载体，是我国的至关珍稀、极具价值的非物质文化遗产。仅就目前而言，保护、继承并弘扬鱼皮文化艺术具有相当重要的意义。

二、鱼皮画制作技艺的传承

赫哲族的人们对熟制的鱼皮实施拼贴与剪皮操作，从不同的生活形态、不同的视觉着手制作出鱼皮制品，以彰显出赫哲人的审美意识及其智慧。通过一些专业艺术家的改良，鱼皮制品被赋予了更为多元化的文化内涵以及新的艺术形式。鱼皮画是鱼皮制品中工艺高超、历史悠久的独属于赫哲族的一种艺术品，是象征着鱼皮文化的媒介。鱼皮画是赫哲人以当地鱼皮资源为基础进行创新与创作的产物，它历经了漫长的发展，最终成为赫哲族文化精髓乃至我国非物质文化遗产中的一份子。鱼皮画可以说是时代发展的产物，远古时代赫哲族人们的生活条件差，生产力水平不高，为增加屋舍的美感，将自身的生活习性记录下来，赫哲族人以消耗当地自有的自然资源为代价制作鱼皮墙画与鱼皮窗画。

上世纪七十年代晚期，有研究人员开始涉足于赫哲族的鱼皮文化的分析与研究，自此鱼皮画开始崛起。九十年代后，国内外掀起了旅游的新浪潮，鱼皮画的制作技艺开始受到人类的重视。通过一系列调查，最终发现，关于赫哲族原始的鱼皮画及其制作技艺的内容并不多。鱼皮画逐步演变成旅游商品，然而在技艺与内容方面均出现了变动。

三、赫哲族鱼皮图案的特色

通过对赫哲族传统服饰、鱼皮画及其物品上的图案的分析，归纳汇总出赫哲族鱼皮图案的特色。

1.赫哲族图案形成的多元性

赫哲族祖祖辈辈都在小兴安岭与三江平原地区繁衍生息，因历史因素以及所处的地理位置等因素的影响，赫哲族人靠渔猎为生，并逐步产生了富有民族特色的鱼皮画，并凝图案文化神韵。历经很长时间的发展，鱼皮画既保有原有的民族风格，又融汇了汉文化的图案艺术及其他民族的艺术精华，具有多元性特征。

2.赫哲族鱼皮画和图案内容的丰富性

赫哲族鱼皮画与图案的内容琳琅满目，其中包含了反映赫哲人宗教信仰的深化传说，也有许多与赫哲人传统的日常生活相关的画面，在鱼皮画上也展现了大量人物与情节。借助画面内奇特而又形象的造型，给人以沧桑的韵味。而此类神话故事的阐述，体现赫哲族人对客观世界的态度与意见。赫哲族人偏爱于用孢子皮、鹿皮以及各式各样的鱼皮制作大衣，采取各式各样的螺旋纹与云纹的图案作为装饰，一些甚至用鸟兽鱼虫与花草的变形图案作为装饰。通常而言，年迈者与男人更倾向于采用端庄、大方、素净的图腾纹饰，而儿童与妇女更倾向于选择绚丽多姿的图腾纹饰作为搭配装饰。一些赫哲人渴盼着采用穿着具有图腾图案装饰的服装，让人产生吉祥富贵、福寿安康的感觉。

3.赫哲族图案应用的广泛性

赫哲族对装饰图案的使用很巧妙、娴熟，赫哲族人祖祖辈辈都以渔猎为生，因此在制作饰品、服饰等上往往选择用兽皮、鱼皮、桦树皮等作为原料。同事，还会将富有民族特色的装饰图案点缀在这些生活用品上。常用的图案样式包括螺旋纹、旋涡纹、菱形纹以及兽形图案等，在这当中，数量最多的是螺旋纹图案，通常将这些图案装饰在衣袍的后身、前襟以及胸巾上。在桦树皮制品上，也存在一些相似的装饰花纹或者图案。此类图案造型比较特殊，色彩艳丽，构图严谨，极具民族特色。

4.赫哲族鱼皮画与图案内容的寓意性

通过对植物图案的分析研究可知，数量最多的图案是树的图案，树的表现方式有很多种，有些树是弯曲的，有些则是直立的。大部分树枝是左右对称的，当然也有不对称的存在。树枝上有的有鸟纹与鹿纹图案，有的有叶子的图案。所有的图腾图案都具有浓郁的大自然气息，都出自大自然，都是对赫哲族生活、生产的呈现，是当代赫哲族追忆祖辈过往的生活、生产的重要载体。实际上，赫哲人多半会采用螺旋纹与云纹图案作装饰。在其看来，螺旋纹图案中蕴含着神秘、奇特的气息，图案采取的是抽象化的弯曲形式，以具象的原始形态呈现出来的，一般都会通过二方连续的结构形式被置于服饰的边缘处，以突显出服装的线条感与轮廓感。通过应用此类装饰图案，可彰显出赫哲人对未来生活的憧憬以及对当前生活的期许，同时这也是赫哲人的审美意识发生转变的具体反映。

5.赫哲族鱼皮画与图案造型的原始性

萨卡奇——阿梁村位于黑龙江畔，到目前为止这里的岩石上依旧存在能体现赫哲族早期生活面貌的画面。当中有一幅画上有蛇形、火光、日头等图，此为原始宗教艺术发展的产物，是真正记载着古代赫哲人精神生活的媒介。另外，存在绘有狩猎场的岩画，画中的奔马、人、动物惟妙惟肖。通过对赫哲族的图案的分析不难看出，其依旧沿用了传统的造型表现方式，基本上都采用了线描或者剪影的方式刻画形象，在结构方面厉行简约，极具节奏感与整体感，在图案的造型方面具有很强的随意性，大量图像是绘画者通过人们记忆的由视觉的直接印象而进行刻画的。

四、结语

少数民族文化是中华民族的一种宝贵的精神财富，是中华文化的一个重要分支。为此，要大力挖掘、继承并弘扬少数民族优秀文化理念，其中涵盖了民族服饰文化理念、民族生态文化理念以及传统的宗教文化理念等。

[1]王纪.2012年中国艺术人类学年会暨国际学术研讨会论文集（第三部分）赫哲族“霍乎底”传承现状田野考察，2012.7.

[2]王纪.中国美术馆.赫哲族“霍乎底”（剪纸）及其传承现状，2013.2.

[3]凌纯声.松花江下游的赫哲族.国立中央研究院历史语言研究所，1934.