浅析“国学”渗透舞蹈编导单、双、三、群课堂教学的实践与探索

2017-01-28 05:26
黄河之声 2017年14期
关键词:编导国学舞蹈

赵 洁

(太原师范学院,山西 晋中 030619)

浅析“国学”渗透舞蹈编导单、双、三、群课堂教学的实践与探索

赵 洁

(太原师范学院,山西 晋中 030619)

学界一般提到的国学,是指以先秦经学诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。“国学”的渗透,是编创者运用身体自我认知国学素材的动态;这是一个自我学习的过程。新的编创思路由国学材料出发,在编创过程中运用国学材料体会到的美感,从而达到单、双、三、群舞蹈编创渗透国学的目的,具有一定的创新价值及依据。

国学;舞蹈编创教学;实践

“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。张恩富在《国学简史》中关于国学概念的鉴定与范畴的划分,为现当代舞蹈编创的发展与创新如何在国学中提取更加适用于舞蹈编创的“内容”提供了依据。舞蹈编创单、双、三、群课堂教学实际上是舞蹈艺术语言对某种人物内心世界的情感表达,对我们尝试“国学”渗透舞蹈编导课堂教学具有一定的指导意义。

一、在舞蹈编创单、双、三、群课堂教学中渗透国学的价值及必要性

在舞蹈编创单、双、三、群课堂教学中渗透国学需查阅“国学”的相关文献,根据现当代舞蹈编创的要求,在已有的观念或方法的基础上融入与之相关的“国学”思想,使编排过程中的思路更加明确,使编创作品更富文化底蕴。同时确定实验内容和编写《实验方案》。其基本的方法:一是应用国学材料,编创者组织讨论创作理念,将国学的理念运用到实际编创中。二是通过编创者们的反复讨论实验过程,总结经验,纠正存在的问题,然后进行个案实验。三是制定好观察提纲——采风按计划实行观察——再次进行讨论——核实工作描述——形成完整和有创意的构思——进行个案性的实验。最后,根据《实验方案》,将通过现当代舞蹈编创渗透“国学”研究后的编创方法与传统编创方法的编创思路、排练过程与编创作品作对比,总结经验,找出其中的规律,使现当代舞蹈编创得到发展与创新。

二、舞蹈编导单、双、三、群教学渗透国学的策略与方法

1、基本思路

(1)弄清现当代舞蹈编创渗透“国学”的目的与意义。

(2)探索现当代舞蹈编创渗透“国学”的内容与方法。

(3)明确现当代舞蹈编创渗透“国学”后的编创思路与传统舞蹈编创思路区别的意义。

(4)揭示现当代舞蹈编创渗透“国学”与实现发展与创新的内在关系。

2、研究方法

(1)文献研究法

通过查阅相关学术著作和历史文献,了解“国内外学者对‘国学’与现当代舞蹈编创结合的现状”的相关资料。

(2)实验法

实验法是我们现当代舞蹈编创渗透“国学”最主要的研究方法。

(3)比较法

将通过现当代舞蹈编创渗透“国学”研究后的编创方法与传统编创方法的编创思路、排练过程与编创作品作对比。

(4)观察法

现当代舞蹈编导渗透“国学”实验过程中必须有目的、有计划、系统和重复地观察。这是我们重要的研究方法。

(5)经验总结法

我们通过对现当代舞蹈编创渗透“国学”实验活动中的具体情况,进行归纳与分析,使之系统化、理论化,进而揭示其内在联系和规律。

三、舞蹈编导单、双、三、群课堂教学渗透国学的实践与探索

教学需要延续性、没有时间、空间的延续性,东西就会变得镜花水月。教学是一个循序渐进的过程,中断会导致学生一知半解。

1、对于单个元素的创作,以往的现当代舞蹈编创往往以个人为单位,自己思考,自己编创。而国学渗透现当代舞蹈编创的编创者对于单个元素的创作往往是以集体为单位,一起思考,一起交流,一起编创。这样可以从每个人不同的思维方式,思维角度中找到各自的优缺点,求同存异,得到属于自己的动态语言。通过集体的交流和借鉴,不仅能找到自己的不足,还能提高自己与别人交流和相处的能力。这是传统的现当代舞蹈编创所达不到的。

“实践出真知”。“国学”的渗透,是编创者运用身体自我认知国学素材的动态;这是一个自我学习的过程。新的编创思路由国学材料出发,在编创过程中运用国学材料体会到的美感,例如“风”“雅”“颂”等融入到身体语言中,从而达到单、双、三、群舞蹈编创渗透国学的目的。

2、通过舞蹈编创单、双、三、群课堂教学渗透国学的实践研究,改变传统对美的理解,例如动作流畅,节奏鲜明等。通过此次实践研究,要形成更深层次的美学感悟并运用到编排过程中。不仅使编排者自身得到文学的熏陶,提升自身的文学素养。也使编排思路更加开阔,最终反应到作品当中,使作品别树一帜,比传统的作品更具文化内涵。在舞蹈编创得到发展和创新的基础上,同时达到弘扬中国优秀传统文化的目的。

四、舞蹈编导课堂教学的实然性

1、应然是指在可能的条件下事物应该达到的状态,或者说基于事物自身的性质和规律所应达到的状态。实然就是事物存在的实际状况。简单来说,应然是“应该是什么”,它追求的是一种理想状态;实然是“是什么”,它必定受各种因素影响,和理想状态有所差距。

2、舞蹈编导的课堂教学的应然性存在,也要求我们通过找到合适的辅助手段,借以合适的方式方法,实现舞蹈编导课堂教学的实然状态改善。

按照应然性说法,舞蹈编导的课堂教学目的是:学生通过本课程的学习,掌握师范专业舞蹈技能,掌握训练方法,提高舞蹈素养,毕业后能胜任舞蹈教学工作,成为合格的舞蹈教学教师。学生通过本课程的学习,具有适应舞蹈需要的正确身姿、完整、流畅、正确、优美地表演各种风格的舞蹈,掌握舞蹈的基本理论,具有创编、组织舞蹈教学的能力。舞蹈技能是一门规范性、理论性、实践性较强的课程。教学中,应按照师范专业培养目标的要求,突出“三基”内容的教学,使学生对教学内容全面掌握。融会贯通,达到培养目标所规定的要求。这个目标很理想化,很宽泛,很抽象。而在实际中,这个教学目标完成率有多高?值得我们探讨。随着时代发展,舞蹈教学的应然性还在不断提升。如果不另辟蹊径,束缚于传统的教学手段,那么舞蹈教学的实然性和应然性的差距会越来越大。

通过对多年的教学实践总结,并在查阅了大量的相关文献资料和国内学者研究的相关内容和观点及方法的基础上,我们找到了一个在舞蹈编创单、双、三、群课堂教学中可以充分运用的、并且一个很有活力的元素——“国学”。国学渗透舞蹈课堂教学有其实践价值和必要性。

[1]王克芬.中国舞蹈发展史.上海人民出版社,2004.

[2]孙天路.中国舞蹈编导教程.高等教育出版社,2004.

[3]南怀瑾.孟子旁通.复旦大学出版社,2002.

[4]朱光潜.无言之美.北京大学出版社,2005.

[5]朱光潜.谈美.长江文艺出版社,2006.

[6]南怀瑾.老子他说.复旦大学出版社,2006.

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