主持人语

今年是中国人民解放军建军90周年，军旅题材的诗歌也格外受到关注。姜念光是一名军人，如诗人自己所说，“军事组织所天然具有的整饬、严格、壁垒分明和对世界与生命的态度，于我思维方式和行为习惯的塑造仍是不言而喻的。”在这里，他用诗歌给我们开辟了一个途径，使高冷的军营回到了日常。

诗歌是认知结果的诗意呈现。客观的、阔大的、持久的外部世界，容纳了我们，再消化和抛弃我们。“那折戈沉沙的雄心，从此收埋于/破书，残简，以及朽坏的琴”。诗句读起来颇为悲壮，其实还是关照和怜恤，让人心生悲悯。姜念光以独特的认识方式，日積月累地建立起自己的渠道，用诗把众多的高远、神秘事物引渡回人间，使我们看到了平常，看到了自我，看到了本质和结局。

诗人始终在建设自己的意象世界。世界是普遍联系的，诗人用诗意打通，使读者进入“联系”。“看阴影，有人用一天的尘土包住什么东西/看余辉，有人要再一次失手/万物要再一次失去名字”，在时间的运作之下，今天或者明天，我们命运相同。生冷的现实，使认识和情绪像血液一样在血管和意识里流动，生硬秩序规范下，整齐划一的外形包裹下，诗人姜念光从自我、从生命出发，将读者鲜活的内心一再激发，开辟出新的途径，直到生机勃勃，生生不息。

——微蓝

今年是中国人民解放军建军90周年，军旅题材的诗歌也格外受到关注。姜念光是一名军人，如诗人自己所说，“军事组织所天然具有的整饬、严格、壁垒分明和对世界与生命的态度，于我思维方式和行为习惯的塑造仍是不言而喻的。”在这里，他用诗歌给我们开辟了一个途径，使高冷的军营回到了日常。

诗歌是认知结果的诗意呈现。客观的、阔大的、持久的外部世界，容纳了我们，再消化和抛弃我们。“那折戈沉沙的雄心，从此收埋于/破书，残简，以及朽坏的琴”。诗句读起来颇为悲壮，其实还是关照和怜恤，让人心生悲悯。姜念光以独特的认识方式，日積月累地建立起自己的渠道，用诗把众多的高远、神秘事物引渡回人间，使我们看到了平常，看到了自我，看到了本质和结局。

诗人始终在建设自己的意象世界。世界是普遍联系的，诗人用诗意打通，使读者进入“联系”。“看阴影，有人用一天的尘土包住什么东西/看余辉，有人要再一次失手/万物要再一次失去名字”，在时间的运作之下，今天或者明天，我们命运相同。生冷的现实，使认识和情绪像血液一样在血管和意识里流动，生硬秩序规范下，整齐划一的外形包裹下，诗人姜念光从自我、从生命出发，将读者鲜活的内心一再激发，开辟出新的途径，直到生机勃勃，生生不息。

——微蓝

游以飘是一位出生于马来西亚的华裔诗人，长期任教于新加坡南洋理工大学。对于我国读者而言，他的这一跨国身份是颇为复杂的，这也让他的诗歌具有了一种“飞散”的视角。然而作为一位用中文写作的“外国人”，他对汉语有着游刃有余的使用能力。他往往通过一件小事或一个现象，让词语展现出自身的活力，但他又不止于文本中语言的游戏，他的繁复的诗歌里，更有着价值判断和精神诉求。

诗人非亚写作的时间不可谓不长，早在90年代，他已是一位优秀的诗人。随着时光历练，他的诗风业已悄然发生变化。正如他在诗中所说，“年轻时我把诗看作一种竞技”，而“中年时我把诗看作一个房间/蜗牛的居所”。他的诗歌，在反思当下、体味人生的过程中，染上了生命的色彩：这是一种“不事技巧”、有温度的诗歌，体现出了基于现实的丰富想象力。

海饼干的诗，相对于非亚的诗，依然是这样的：她的诗歌，在语言与现实之间，体现了一种想象关系。不同的是，海饼干的诗略显沉重，她往往着眼于观察并书写现实荒诞的一面，诸如“浅红色的物业楼发出/死亡般的喘息”。在個人与现实之间，更体现了一种复杂而紧张的关系。

江汀的诗歌，如果说有其特点，将之与游以飘的比较，这个特点会特别突出。他的诗歌看不到词语的嬉戏，倒是有着极为强劲的意义指向，也即，他的诗歌具有冥思的特点，词语所指，往往趋于抽象，甚至具有形而上色彩。这不仅仅作为一种风格化表征，更主要的，它让读者感到，其中体现了一种愿望。这就是，通过对诗歌技艺的锻造，让诗歌可以对现象世界发生作用。

——李育西

今年是中国人民解放军建军90周年，军旅题材的诗歌也格外受到关注。姜念光是一名军人，如诗人自己所说，“军事组织所天然具有的整饬、严格、壁垒分明和对世界与生命的态度，于我思维方式和行为习惯的塑造仍是不言而喻的。”在这里，他用诗歌给我们开辟了一个途径，使高冷的军营回到了日常。

诗歌是认知结果的诗意呈现。客观的、阔大的、持久的外部世界，容纳了我们，再消化和抛弃我们。“那折戈沉沙的雄心，从此收埋于/破书，残简，以及朽坏的琴”。诗句读起来颇为悲壮，其实还是关照和怜恤，让人心生悲悯。姜念光以独特的认识方式，日積月累地建立起自己的渠道，用诗把众多的高远、神秘事物引渡回人间，使我们看到了平常，看到了自我，看到了本质和结局。

诗人始终在建设自己的意象世界。世界是普遍联系的，诗人用诗意打通，使读者进入“联系”。“看阴影，有人用一天的尘土包住什么东西/看余辉，有人要再一次失手/万物要再一次失去名字”，在时间的运作之下，今天或者明天，我们命运相同。生冷的现实，使认识和情绪像血液一样在血管和意识里流动，生硬秩序规范下，整齐划一的外形包裹下，诗人姜念光从自我、从生命出发，将读者鲜活的内心一再激发，开辟出新的途径，直到生机勃勃，生生不息。

——微蓝

今年是中国人民解放军建军90周年，军旅题材的诗歌也格外受到关注。姜念光是一名军人，如诗人自己所说，“军事组织所天然具有的整饬、严格、壁垒分明和对世界与生命的态度，于我思维方式和行为习惯的塑造仍是不言而喻的。”在这里，他用诗歌给我们开辟了一个途径，使高冷的军营回到了日常。

诗歌是认知结果的诗意呈现。客观的、阔大的、持久的外部世界，容纳了我们，再消化和抛弃我们。“那折戈沉沙的雄心，从此收埋于/破书，残简，以及朽坏的琴”。诗句读起来颇为悲壮，其实还是关照和怜恤，让人心生悲悯。姜念光以独特的认识方式，日積月累地建立起自己的渠道，用诗把众多的高远、神秘事物引渡回人间，使我们看到了平常，看到了自我，看到了本质和结局。

诗人始终在建设自己的意象世界。世界是普遍联系的，诗人用诗意打通，使读者进入“联系”。“看阴影，有人用一天的尘土包住什么东西/看余辉，有人要再一次失手/万物要再一次失去名字”，在时间的运作之下，今天或者明天，我们命运相同。生冷的现实，使认识和情绪像血液一样在血管和意识里流动，生硬秩序规范下，整齐划一的外形包裹下，诗人姜念光从自我、从生命出发，将读者鲜活的内心一再激发，开辟出新的途径，直到生机勃勃，生生不息。

——微蓝

游以飘是一位出生于马来西亚的华裔诗人，长期任教于新加坡南洋理工大学。对于我国读者而言，他的这一跨国身份是颇为复杂的，这也让他的诗歌具有了一种“飞散”的视角。然而作为一位用中文写作的“外国人”，他对汉语有着游刃有余的使用能力。他往往通过一件小事或一个现象，让词语展现出自身的活力，但他又不止于文本中语言的游戏，他的繁复的诗歌里，更有着价值判断和精神诉求。

诗人非亚写作的时间不可谓不长，早在90年代，他已是一位优秀的诗人。随着时光历练，他的诗风业已悄然发生变化。正如他在诗中所说，“年轻时我把诗看作一种竞技”，而“中年时我把诗看作一个房间/蜗牛的居所”。他的诗歌，在反思当下、体味人生的过程中，染上了生命的色彩：这是一种“不事技巧”、有温度的诗歌，体现出了基于现实的丰富想象力。

海饼干的诗，相对于非亚的诗，依然是这样的：她的诗歌，在语言与现实之间，体现了一种想象关系。不同的是，海饼干的诗略显沉重，她往往着眼于观察并书写现实荒诞的一面，诸如“浅红色的物业楼发出/死亡般的喘息”。在個人与现实之间，更体现了一种复杂而紧张的关系。

江汀的诗歌，如果说有其特点，将之与游以飘的比较，这个特点会特别突出。他的诗歌看不到词语的嬉戏，倒是有着极为强劲的意义指向，也即，他的诗歌具有冥思的特点，词语所指，往往趋于抽象，甚至具有形而上色彩。这不仅仅作为一种风格化表征，更主要的，它让读者感到，其中体现了一种愿望。这就是，通过对诗歌技艺的锻造，让诗歌可以对现象世界发生作用。

——李育西

本期推介的几位青年诗人在诗歌写作上呈现出明澈、决绝和孤傲的气质。明澈，简单地说就是诗歌在表现上的纯粹与明净。郭良忠写故乡、写草原、写雪，“从那以后，每一滴融化的露珠更明澈/光和雪里遇见你/涌出万倾河流”，情以物兴，情以辞发，我们在郭良忠的诗的字词、句群间读到了真实的情；“黄紫色的帘子/窗外是个阴天/窗台上的君子兰静静生长”，“我想给他生个儿子/给儿子娶个媳妇/把我儿时捡回家的好看石头/给儿媳妇”，深雪和婉筠在诗歌写作上比较诚实，这种简单、明了的陈述方式让深雪和婉筠的诗歌有了浓郁的生活气息。说出“七月有火，有风。有数不清/的头痛和偏方”的向晚和写出“我从未见过一只鸟落于月亮之上”的梁永周给我们带来了独特的诗歌视角，诗歌明快流畅又有一股决绝之气。诗歌气质也是诗人的自然稟赋、精神格局和创作个性的综合体现，由于诗人气质的迥异，诗歌所表现的格调自然也不尽同。本期，我们对比了几位青年诗人诗歌作品的主要特点，是他们的优点和长处，稍感不足的是，深雪、郭良忠和婉筠等的诗歌层次感比较平面化，部分诗歌语言还停留在对事物的表象认识里。相比之下，我倾向推荐梁永周和向晚的诗歌给读者，“种子听到了泥土饮水的声音/这正是悲伤被刀切开”，“整个春天/那些重金属的花在你的骨髓里/生根，发炎。”，我赞赏年轻诗人这种孤傲而决绝的诗歌表达方式。

——樊子

诗人赵树义这一组秋天的诗令人动容。秋天是感性的，诗人的内心也更加贴近秋天的深邃，他那些沉甸甸的诗句正如秋风落叶，删繁就简，直扑大地。或许因为名字里有一个“树”字，他的诗中也就多了一重静态的视觉世界，“我垂下。我持续不断地垂下……/向上行走一生，我的方向到底在哪里？/临水而立，汹涌或波澜不惊的生活/缓缓逝去，我在岸边站立很多年/终于发现生长不只有一种方向”。这种对生命的拷问，基于诗人对更高的精神世界的探求，人心与世界，宏观与微观，诗人开启了“上穷碧落下黄泉”式的追溯，还源于对永恒故乡的爱和寻觅，所以，诗人才说：“我有一个家园，却必须去爱整个人类。”

路东的诗歌语言在纯净和洗练中有一种尖锐，读来令人欲罢不能。路东长期致力于突破语言习惯性表达的限制，在看似破碎之中，创造出一种新的自由的语言流动，带来不一样的冲击力。“我们走不进去，一直在远处朝着它喊/假房子里有一团血肉，徒有人形”，诗歌表达了现代城市“空心人”的疏离和窘境。“白山中一定有更白的东西”，诗人的敏锐促使他将目光投向隐秘世界，寻找深层的存在意义。

“一步步登顶，再回来，/西西弗斯一般，望见了/自己的努力，也愿意/承受我们努力而没有结果。”许梦熊的山水诗中有一种优悠的自在，他的心里有一个自给自足的世界，读他的诗有如一次移步换景的旅行，有一种急于见到隐于山林之中的雅士的冲动和好奇，山水皆有历史，这是一场历史与现代之迷宫的穿越，耳畔响着旁白与解说，令人生出“今夕何夕”的喟嘆。

——黄玲君