基于健康理念下的茶文化与体育精神的融合分析

张崇艳

（内蒙古商贸职业学院，内蒙古呼和浩特010070）

基于健康理念下的茶文化与体育精神的融合分析

张崇艳

（内蒙古商贸职业学院，内蒙古呼和浩特010070）

中国文化、体育精神，二者本就有许多共同之处，比如平等、合作、人文、超越、创新、科学等。茶文化作为最具有代表性的中国传统文化形式之一，其与体育精神的融合，有力推动了体育文化创新与转型。本文即从茶文化与体育精神二者的关联出发，讨论了健康理念下茶文化与体育精神的融合性，以求更好地促进茶文化与体育精神的传播发展。

健康理念；茶文化；体育精神；融合统一

1 引言

我国璀璨的、具有五千年历史的华夏文明，蕴藏着诸多中华民族文化与智慧的结晶，体育精神便是其中之一。结合笔者的经验，本文从人们关心的健康角度出发，阐述了经典中国文化之茶文化和体育精神的融合统一，一方面希望博大精深的中华文化通过竞技体育渗透和传播，另一方面，也希望茶文化的加入让体育精神更赋予文化性。二者的结合既可以让体育精神得以弘扬，又能体现出体育精神中的文化内涵，最终推动我国传统文化和体育事业的共同进步与发展。

2 茶文化与体育精神概述

2.1 二者的概念

早在两千多年前的西汉时代，茶文化就已经从人们的日常饮茶中初见端倪，作为世界最早、最大的茶叶原产地，中国茶文化包含了茶艺、茶道、茶德、茶书、茶诗等内容，在博大精深的茶文化中，最受人们尊敬的，自然是从中体现出的涵养与精神。被誉为“茶圣”的唐朝陆羽，用“行、德、精、俭”四个字概括了茶文化当中的精神品格，其意是爱茶者自然应该做一个勤俭、质朴、言行一致的道德高尚的人，恰巧饮茶这项日常活动可以陶冶人们的思想精神、潜移默化地感染人们养成良好的行为习惯。之后，随着时代的发展，茶文化的概念也越来越丰富和完整，比如宋徽宗提到的“致清导和”，还有南宋一位开悟的禅师，从饮茶中悟到了茶与禅的统一。到了近代，人们对茶文化的概括更加多元，其中最被认可的当属被誉为“茶痴”的林治老先生，他用“真、静、和、怡”四字概括出了哲学视角下的茶文化，简单的四个汉字，体现了饮茶人的内心感悟、修炼学习的路径等茶道的理论内涵，这也是最近几年来茶文化的精神内涵概括得最为恰当的说法。

当然，体育的历史同样非常悠久，然而体育之所以被人们称之为“体育”，却是始于清朝末期，在此之前尽管已经出现了游泳、蹴鞠、龙舟、捶丸、拔河、击鞠等各种各样的运动方式，但从来没有“体育”的说法。《体育之研究》是毛泽东主席的著作之一，他在里面提到体育是一种强身健体、修身养性的方式，可以让人的身体发育均衡，变得规则有序。从中可以看出体育有两个突出特点：健体和养生。在体育竞技中展现出的思维、心理动态、价值等，就是我们通常所说的“体育精神”，但是对体育精神的概念至今尚未统一，不同的学者对此有不同的看法，但达成的一致是蕴藏在体育精神中的内涵，比如团队协作、公平透明、健身运动、英雄主义、积极向上等，体育精神反映了一系列的价值标准，包括吃苦耐劳、身心协调、公平竞争、运动与健康等。

2.2 二者的差异

从本质内涵而言，茶文化、体育精神二者的区别显而易见，前者倾向于精神、心灵的感受，好静；后者则重视活力四射的运动，好动。前者是一种怡然自得的生活休闲，后者却是必须要克服重重困难才能体会到的愉悦。尽管茶文化和体育精神有着截然相反的内涵，但是，在“健康”这一我们都追求的人生目标面前，体育精神和茶文化又是高度统一的。

（1）苦与怡。体育的“苦”，是相对于喝茶这项怡然自得的休闲活动而言的。无论是通过激烈的竞争拿名次，或者只是为了锻炼身体，说到底，人们必须让身体处于运动、流汗、心跳加速、汗流浃背、肌肉酸胀的状态，才是“体育”。体育的前身是游戏，但又和游戏有着本质上的不同，就算不看重名次、不是为了比赛，要想通过体育达到锻炼身体、增强体质的目的，就必须付出辛勤与汗水，必须要经受超负荷的体能训练，才能获得我们想要的健康。体育的“苦”也是相对而言的，付出汗水、艰苦训练时自然是苦的，但人们通过辛苦的付出，最终获得奖牌、练成强壮的身体的时候，自然会在内心体验到苦尽甘来的幸福。若要享受体育带给我们的快乐，首先必须付出汗水，体育运动毫无捷径可言。

“怡”是饮茶活动以及茶文化中体现出来的非常典型的心情，就是喜悦、欢快。从古至今，饮茶都是美好的、陶冶身心的让人感到放松的事情，比如我们一个人登山望远，当达到山顶后，饮一杯热气腾腾的茶，遥望大自然的山河壮丽、绿树葱葱，是一件极其享受的事情。又或者，我们和三五知己围绕溪旁，谈古论今、饮茶畅谈，同样是一件非常快乐的事情。唐朝诗人贯休用“谈笑有茶烟”来形容好朋友饮茶聊天的喜悦场面，虽然都属于东方国家，但是中国和日本两国的茶道精神却大不相同，前者不在意形式上的花哨，在意的是饮茶者心灵的感受，因此我们常常将饮茶与修道、参禅、赏花看月、观山望水等结合在一起；后者的仪式非常复杂和严格，主要特点是清幽寂寥。

（2）动与静。体育是一种“动起来”的文化形式，会让人心跳加速、提高血液循环速度、促进新陈代谢，在“动”的过程中，身体中的营养成分被运送到各个部位，我们才得以拥有健康的身体。运动是一种消耗，我们不可能用运动来取代日常饮食，从运动中汲取人体需要的营养和热量，体育运动只能让我们对能量的需求更大。并不只有走路、跳跃、跑步、游泳等可以移动的运动才叫作体育，俯卧撑、站立、平板撑等不会移动位置的运动同样可以称之为体育，这些都可以加大人体能量的消耗。

和体育的“动”完全相反，饮茶是一种“静”的活动，包括内在心灵与外在环境。我们只有在宁静的环境下饮茶，才能摒弃内心的杂念、抛开尘世的纷扰，达到心神合一的安宁状态，在空灵的寂静中，融入大自然的怀抱，倾听内心的声音。所以自古以来人们非常讲究喝茶的环境，喜欢在小溪旁、松树间等自然界的安静之处独自畅饮或者与知己共饮，寄情于山水，促膝长谈，细品茶之味道。在《与孟郊洛北野泉上煎茶》一诗中，有“求得正味真”的描述，另一首名为《煮茶》的茶诗中，也有“看煮松上雪”的绝美句子，这正是文人雅士们在安静的饮茶中悟出的茶之精妙。

3 健康理念视角下茶文化与体育精神的相同之处

3.1 追求“真”的境界

饮茶的环境、饮茶的器具、茶叶本身、茶诗与茶画、茶的情感等等，这些内容只有是真实的，人们在饮茶中才能感受的身心的宁静，上千年的茶文化才得以继承和发扬。只有在真山真水中饮真的好茶，我们才会有真的情感和体验，人与人之间才有发自内心的真情谊。

体育训练和体育精神，更体现了一个“真”字。首先是训练的过程，体育没有捷径可寻，只有脚踏实地、没有一点儿虚假的真刀真枪的训练，才会出“真”的成绩，才会收获“真”的健康。这也是体育精神“公开、公平、公正”的体现，坚决摒弃所有的虚假行为，只有建立在“真”字之上的体育精神，才值得人尊重。

3.2 追求“和”的境界

“和”是和平、是和谐、是同荣共辱、是不离不弃、是携手并进。饮茶的过程，人们没有了心中的烦扰，放下尘世的杂念，身与心在茶香弥漫中达到清幽、宁静的美好之处。好友间饮茶聚会，在谈笑风生间感情得以升华；茶艺中包含的敬茶、饮茶、上茶和续茶，同样体现出待人接物的礼仪和尊重，饮茶者们促膝交谈，心与心的沟通，让人们之间的相处更加和谐。当然，茶文化的“和”字，更重要的是体现在人与自然的和谐，茶是来自于大自然的“南方之佳木”，正是因为我们发现了大自然中的茶叶有益于身体健康，所以才有了后来的种茶、采茶、烹茶和品茶，才有了茶文化。物质水平的提高，让人们更加关注健康，我们越来越懂得，如果没有了健康的身体，即使拥有再多的钱财也徒劳无益。

体育精神中同样蕴藏着和茶文化一样的“和”的内容，比如体育运动提倡的和谐竞争、和谐相处、友谊第一比赛第二、重在参与等。体育运动让人们有了强健的体魄和良好的心理素质，为人的全面、和谐发展奠定了急促好。不是所有的体育比赛都要争第一，比如大众体育运动就是以交友、沟通、健身为目标，通过体育运动来增进人与人之间的交流。与茶文化相同，人们也可以在体育运动中与大自然融为一体，比如很多户外运动，爬山、游泳、划船、骑车等，给了人们和自然接触的好机会，让人们在体育运动中感悟大自然的美好。

4 结束语

“生命在于运动”的说法是相对的，不科学的过量运动一样会有损于健康，当然也有人奉行“生命在于静止”，但如果长时间缺乏运动，也不会拥有一个强健的体魄。身体、心灵的健康，一定是动静相宜的，茶是静的文化，体育是动的文化，二者的融合正体现了当今社会的健康理念，适当的体育运动后饮茶一杯，可以放松身心。因此，在追求健康、保健养生的过程中，一定要把茶和体育结合统一。

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张崇艳（1983-），女，山东潍坊人，讲师，硕士，研究方向：体质与健康。