鼓吹对棚赛

在我家乡农村的百姓中，多年来形成了一种礼仪风俗习惯，那就是婚丧嫁娶时兴雇鼓吹乐队，演二人转，唱流行歌曲。谁家儿子娶媳妇，闺女出门子，提前几天就在大门外搭起戏台和喇叭棚子，请来二人转班子，唱有关婚姻爱情内容的节目，如《双拜花堂》《红月娥做梦》《大西厢》《王美莹观花》等，吹奏《百鸟朝凤》《喜相逢》《步步高》《洞房花烛夜》等欢乐喜庆、吉祥、热闹的曲子，唱《上花轿》《月亮代表我的心》《真的好想你》等歌曲。办婚事的人家借事造势，目的在于聚人气，营造喜气，答谢全村父老乡亲，提升自己在村中的影响力。谁家有老人过世，也要请鼓乐班子和二人转演出，只不过演出的内容与红事情截然不同，唱的吹的演的都是如泣如诉的悲情段子，如《秦雪梅吊孝》《丁香孝母》等，大喇叭吹奏的也是“哭迷子”等大悲调，把子孙晚辈和前来吊孝的人们带入思念故人的氛围里，弘扬孝道文化，传承中华美德。

在举行的唢呐会演大赛和参加亲朋好友家举办的红白事礼仪的过程中，我最想看的，也是最过瘾的莫过于鼓吹对棚赛。往往经济实力强的办事东家，除了完成和其他人家共有的项目外，为了把喜事或者白事办得风风光光，体体面面，格外增加活动内容。在院门外左右或东西各搭一个棚子，请两伙唢呐比着赛着吹奏。你吹一个曲目，我吹一个曲目，你表演一个绝活，我表演一个绝活，各展才艺，一争高下。这种事情，对于吹鼓手们也是一举几得的好事。为此，各自事先都憋足了劲儿，满怀信心地迎战。通过对棚赛，一是可以大显身手，展露才华，扩大知名度；二是可以互相交流切磋技艺，取长补短，提高完善自己；三是可多得收益，东家在正常付给工钱之外另给赏钱。比赛胜出的队，不仅赢得广大观众的好评赞誉，为自己招揽生意，日后揽活做奠定基础。在我看过的对棚赛中，要数哈市双城区五家镇吴景民一家和太平区“王大喇叭”一家表演得最精彩也最吸引人。80年代初，这两个在八乡四邻中享有盛誉的唢呐班子，幸会在哈市太平区的一位姓郝的企业家家中。听说棋逢对手，将遇良才，两拨鼓吹要来表演对棚赛，小村立时沸腾起来。消息一传俩，俩传仨，十二个传十八。大清早，郝老板家门前就聚集了几百名来观看比赛的男女老少。上午八点，比赛正式开始，只见吴景民带着妻子和两个儿子在热烈掌声中首先闪亮登场，坐在了大门左边的棚子里。这是比赛的规矩，也是艺德，先到一方必选左边的棚子，以表示对后来者的尊重。紧接着是“王大喇叭”率领儿子们风尘仆仆进入现场，又引起一阵爆豆似的掌声。比赛有三个回合：第一回合是比“打三通”锣、鼓、镲。看打击乐技艺本领，看三大件的配合是否协调默契，看上场表演者的精、气、神儿。其次，是比“单打独奏”。双方分别吹奏群众喜闻乐见的《上花轿》和唢呐独奏曲《百鸟朝凤》，看整体阵容和乐件之间配和是否和谐，有没有洒汤漏水的地方。独奏曲最见功力，看技巧效果。听谁吹奏得身临其境，鸟、雀叫声花样多，动听逼真，惟妙惟肖，像真的来到了百鸟园，听到鸟雀百转争鸣的天籁之声。其三是“赛绝活”。比如卡戏，吹出人与人对话或唱歌曲、唱评剧、京剧、民歌的动静。再比如用鼻子吹喇叭或者在喇叭竿上安装转碟、荷花，在唢呐吹奏时转碟飞转，荷花盛开，给人耳目一新的感觉。还有的技艺高超者可用鼻子吹喇叭，更能耐的喇叭匠一个人操纵两只、四只，甚至多只喇叭，交替吹奏。出神入化的表演，看得观众目瞪口呆。围观的群众给吹得好的一方呼喊助阵：“好，吹得漂亮！”给吹得不好一方鼓倒掌：“别吹了，演砸了！退场吧！”吴景民的儿子吴全喜演奏的“百鸟朝凤”几乎达到以假乱真的程度，连林中的小鸟都飞到村子上空，鸣叫贺喜助兴。最后，吴家班父子技高一筹，获得全胜。看热闹的人越聚越多，另一方被冷场，杀猪不吹蔫退了。王大喇叭一伙无奈只好夹着喇叭灰溜溜走啦。一场比赛，不仅让村里的父老乡亲大饱耳福，享受了快乐，而且给东家的婚事增添光彩，喜气盈门。

就连村中来看热门的豆腐匠也入了迷，忘了卖豆腐，结果两板豆腐全馊了，晚上回家挨了老婆好一顿臭骂。

责任编辑：蒋建伟

美术绘画：竹 人