如何让中职男生爱上女性化的经典文学作品——以诗歌《春天，遂想起》教学为例

荀巧孜

如何让中职男生爱上女性化的经典文学作品
——以诗歌《春天，遂想起》教学为例

荀巧孜

本文以诗歌《春天，遂想起》教学为例，尝试通过注重诵读和情境，兼顾“大境界”和“小细节”，联系生活和生命的个性化写作，以及改编和排演等手段，让中职单招男生爱上女性化的经典文学作品。这也是语文教学的普遍难题，研究成果具有一定的借鉴和推广价值。

单招男生 女性化经典 学习兴趣

十年的单招语文教学经历让笔者深感单招男生是语文学习的弱势群体，在平时交流中体会到大多单招教师亦有同感。在造成男生语文弱势的因素中，教材因素可谓不可小觑的一个方面。北京朝师附小齐振军校长认为：“课本选择的都是经典故事和美文，而男孩子喜欢的体育、军事等题材，经典作品比较少，入选篇目更少。”而苏教版单招语文教材也存在此问题，以第一册第一单元“飞扬的诗情”为例，编选的四首诗歌经典，只有第一首男性化色彩比较突出，后三首无论主题、手法、语言，还是格调、氛围都偏于女性化。

那么，教师如何直面现实与挑战，让单招男生爱上女性化经典文学作品呢？下面以笔者对本校14级单招电子班进行《春天，遂想起》诗歌教学为例，谈谈提升单招男生对女性化经典文学作品学习兴趣的具体尝试。

在课堂教学设计中，笔者将教学目标设定为：1、增进对本民族文化和诗歌的热爱；2、深入理解本诗重要意象的内涵，把握诗歌的主题；3、掌握诵读、涵泳、迁移、联想、想象等深入品读诗歌的方法。教学重点是理解本诗重要意象的内涵，把握诗歌的主题。教学难点是理解“故园”的深层含义，认识本诗的普世价值。教学方法与手段主要有：情境导入法、涵泳品读法、拓展迁移法。

教学过程具体做法如下：

第一，课前准备。课前播放音乐视频《乡愁四韵》，板书：春天，遂想起。学生听音乐，看视频，渐入课堂情境。第二，导入新课。教师请学生谈谈对歌曲的感受，并说明歌的词作者为台湾著名诗人余光中。在一首歌中开始一堂课，由此引出对诗人的介绍，水到渠成，富有情趣。第三，作家作品。学生朗读余光中的相关信息，重温诗人的经历和成就。第四，写作背景。学生诵读余光中《还乡》诗句，沉入“怀乡”情境，知人论世。第五，整体感知。教师配乐范读《春天，遂想起》全诗，学生看文本，听诵读，渐入佳境。而后请学生谈对诗歌的最初感受，提示学生把所有在“读”中获得的审美体验作为一切分析和研究的起点。最后，学生带着对诗歌的最初感受大声诵读，把“自己”读“进去”，把“感受”读“出来”，在诵读中直接感受诗歌的情韵之美。

第六，深入赏析。首先是第1节，从“唐之江南”、“吴越之江南”、“乾隆之江南”三个历史时空，感受“自然风物、历史人文之江南”。“唐之江南”抓住“唐诗里的江南”，“九岁时采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中”，“可以从基隆港回去的江南”三句，这里暗藏着“唐代”、“童年”、“中年”三个“闪回”。教师在此提示学生感受“蒙太奇”手法在诗歌中的妙用，发现前所未见的诗歌内蕴。“小杜的江南”“苏小小的江南”分别延展出杜牧《江南春绝句》和李贺《苏小小墓》，学生诵读经典，把握本诗与古典诗歌的关联，通过拓展迁移，展现“江南”丰厚的历史人文底蕴。“吴越之江南”通过“多莲、多菱、多螃蟹、多湖的江南”呈现水乡泽国的明艳旖旎，物产丰饶；西施和范蠡的江南，抓住“逃”、“失踪”二个动词，凸显佳人才子爱情的浪漫与神秘；最后明了“那场战争”之所以“够美”，是因为有美景、美食、美人、美事。“乾隆之江南”引用“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”（朱自清《荷塘月色》），让学生想象乾隆下江南时旌旗招展，佳丽环绕，前呼后拥，浩浩荡荡之盛况。

第2节，主要从“故园与漂泊”、“故园与返乡”二个维度，把握“人事变迁，故人故园之江南”。“故园与漂泊”首先由“遍地垂柳的江南”延展出《诗经·采薇》、李白《劳劳亭》、王之涣《凉州词》中的相关诗句，引导学生理解中国古典诗歌中“柳”之意象的内涵——离愁，以及本诗对古典诗歌传统意象之承袭。“表妹”意象，延展出崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，以及苏轼的“纵使相逢应不识”，“无言”“惟有泪千行”。学生深刻体会生命的沧桑感和惋惜感，以及“故园”终将不能“回去”的深刻内涵。由“杏花春雨的江南”到“江南的杏花村”，内中隐含着由陆游《临安春雨初霁》到杜牧《清明》，诗人由杏花想到杏花村想到清明和逝去的母亲，意境由唯美转向忧郁、沧桑和悲情。学生由此可以感受诗歌意象的跳跃性，意境从“唯美”到“悲情”的转换。“故园与返乡”中，“清明节，母亲在喊我”延展出中国南方具有原始宗教意味的“招魂”——“魂兮归来”（《楚辞·招魂》）。“母亲”的逝去为诗人飘零的个体生命带来的撕裂感和苦痛感。“钟声里的江南”，通过比较法国画家米勒的《晚钟》，和唐代张继的《枫桥夜泊》，寻觅中西方“钟声”意象之共性：探寻、叩问“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这既是对人类生命的终极关怀，也是诗学的根本立场。最后，学生思考诗人“想回也回不去”的是什么？是“故园”，是童年，是青春，是旧时光，是记忆……诗歌结尾的意象“燕子”，联系朱自清的《匆匆》，以“家在哪里？我不知道。我还在寻觅归途。”（杨绛《我们仨》）作结，指出精神的“无家可归”如同海德格尔提出的“在路上”的生命存在本质。无论何时何地，人类对漂泊灵魂的寻找与安慰从未停止，这正是本诗的永恒魅力所在，由此提升学生对“故园”内涵的认识，把握本诗的普世价值。

第七，“布置作业”。课后阅读台湾女作家龙应台的《回家》，选取最能打动你的地方，写一则读后感，600字左右。

小结一下。《春天，遂想起》是一首古雅、唯美、精致，偏于女性化的现代抒情诗歌。激发单招男生对此类文学作品的学习兴趣，对于单招教师来说，是一个不小的挑战。在课堂教学过程中，笔者主要从以下四个方面着手：

第一，诵读和情境。鼓励男生在诵读中以男性特有的敏锐和激情去体验和表现。针对单招男生形象性思维较弱的特点，通过拓展迁移，调动联想和想象，变静态为动态，化平面为立体，精心创设诗歌教学的情境。运用多媒体，融入感染力强的形象化刺激，帮助单招男生顺畅地入情入境。

第二，且“大”且“小”。“大”指大境界。女性化的抒情诗歌也可以教出男孩子喜欢的大格局、大视野、大“野心”、大魄力。教学中插入杜牧、李贺、崔护、苏轼、陆游、屈原、张继等古代诗人的经典诗句，引用朱自清、杨绛等现代散文家的名篇名句，最后以法国画家高更的画作之题“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”将本诗的主题拔高到哲理、普世的层面。古今中外，民族世界，蔚为“大”观。“小”指小细节。引导单招男生探索、发现“蒙太奇”手法在诗歌中的妙用,注重对诗歌中动词、形容词的形象性、情感性的深挖品味,满足单招男生的好奇心和探索欲,培养他们对细节的敏感。

第三，自由写作。通过课后阅读，读写结合，将课内的诗歌、课外的散文与单招男生的实际境遇、生命体验相融合。惟其如此，文本才会对他们的个体生命、精神成长产生真实、深远的意义。以下摘自单招14级电子班男生的课后作业，

文中的“母亲”老了，已经不能“大步向前”。做医生的“弟弟”对此给了一个很“权威”很“科学”的解释——脑萎缩造成对空间的不确定感。可是真的只是如此吗？不！我不这么认为！母亲是因为对现实、对时光流逝的“惶惑”而惧怕、拒绝“大步向前”。很多时候，人往往更多地偏信自己的逻辑而忽视了真正属于“人”的那一份真情。这不光是母亲的落寞，更是时代的悲哀。（徐梓凌)

真正意义上的“回家”，不仅是身体的“回家”，更是记忆、情感的归属。我想，这个月“回家”后我要去跟父母多聊一聊，聊聊过去，聊聊我小时候，不要让他们觉得寂寞，不要让他们觉得过去的那个“家”早已不复存在。我不能让父母老了再找不到“家”，这是我的责任。（王一心）

我们看到，这些单招男生的写作植根于自身对生活、对生命的真切体悟，或抚今追昔，或联系社会和时代，既有深刻的思想又饱含深沉的感情，最可贵的是写作角度不同，个性凸显，潇洒自如。在很多人的臆想中，中职生没有什么人文素养，单招男生的语文水平就是一个“差”字。其实，全然不是这样，真的！教什么？怎么教？太重要！一旦教师能够引领男孩子真正走进文本，能够让他们读出“自己”，一旦男孩子的思想和语言获得“解禁”，他们意识到终于可以“我手写我口”，他们的写作水准同样可以获得“质”的飞跃。

最后，在完成课堂教学和读后感之后，笔者与学生一起将《春天，遂想起》进行编排，加入吟唱、舞蹈等元素，在本校的“诵读经典，雅润心田”诵读活动中作为压轴节目进行展演。诵读改编设计了童年、青年和中年诗人三个角色，表现一位诗人的三个人生片段，时空闪回，沧海桑田。精美的PPT画面、古雅的《春江花月夜》、苏小小的舞蹈，营造出朦胧、感伤、唯美的意境，整个作品将诵读美、画面美、音乐美熔于一炉，充分诠释“故园”情怀这一主题。中年诗人、杜牧、屈原三个主角由三名单招男生演绎，加上其他角色、齐诵和幕后人员，共26名单招男生参与了改编和排演。这一过程激发了男孩子们的探究欲和创造欲，迎合了他们更喜欢动态的、多元的学习方式，喜欢在活动中张扬个性、表现自我的性别特点。在这样的艺术活动中，单招男生对抒情诗歌的内蕴有了更具象、更深入的理解，生成并蕴蓄更丰富、更细腻的情感体验。当然，这其中也有女生的参与，体现了男女互补、合作学习的“双性化”教学理念。

1.刘涛、宫刚基、姚伟柱.男女生语文成绩差异的原因及对策【J】.教学月刊(中学版下)，2010(01):26-29.

2.卢才生.学生心理差异与作文教学【D】.福建师范大学2005届硕士学位论文，2005（8）

3.孙学明.论性别差异与语文教学的实施【J】.职业教育研究，2006（09）

（作者单位：江苏昆山花桥国际商务城中等专业学校）