文本细读，古诗词教学的必由之路

顾云云

随着中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的出台，以及《中国诗词大会》如火如荼的播出，诗词艺术，这个中华传统文化冠冕上一颗最璀璨的明珠，再次得到人们的关注。确实，古诗词以华美的形式、深厚的内蕴、真挚的情感、铿锵的韵律，穿透了人们心灵的壁垒，直达最隐秘的角落，是中国人最宝贵的精神财富。如何让学生真正走进古诗词、读懂古诗词、体悟古诗词、领悟古诗词的内在神韵呢？笔者认为，可以采用“文本细读”的方法，引导学生品词析句，读出古诗词的精彩。

一、在意象中整合勾画，丰富诗歌认知

意象，是作者创造出来的艺术形象，寄托着作者的主观情思，“意”与“象”的关系，如“情”与“景”的关系，正所谓“一切景语皆情语”。在诗歌中，有时一个意象就构成了一首诗歌，如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”也有由“意象群”形成整体的诗境，如李白的《送孟浩然之广陵》，在诗歌中“黄鹤楼”“烟花”“孤帆”“长江”等意象构成了一幅生动的画面。无论是什么版本的教材，都选编了一定篇目的古诗词，《小学生必背古诗词75首》等书目也成为学生的必读书目。对于古诗词，因为语言表达远离现代语言，且学生年龄和心理特征尚不成熟，许多学生只是机械地读、记、背，少部分学生似懂非懂，根本没有触摸到诗歌背后的心灵密码。

因此，在古诗词教学中，教师要引导学生提炼诗词中的意象，并进行有效整合，帮助学生勾描出诗词的画面轮廓，丰富学生的诗歌认知。例如，在教学宋代词人辛弃疾的《清平乐·村居》时，笔者引导学生圈画出词中的典型意象，如“茅檐”“青草”“小溪”“翁媪”“大儿”“中儿”“小儿”等，将这些画面结合起来，构成了一家五口欢乐和谐的村居逸乐图。接着，笔者引导学生想象这些场景中人物的动作、神态……有学生想象：“一对白发老夫妻正在屋前小桌上喝着米酒，已经略有醉意。”有学生想象：“老人说着江南吴语，互相诉说着恩爱和关切。”有学生说：“两个儿子都在劳动，或编织鸡笼或锄豆，一派其乐融融的景象，闲情、轻松、怡然。”这种富有立体感的生活场景图，让学生对诗词的理解走向深入，丰富了学生的诗歌认知。学生认为，最小的儿子才是这出乡村喜乐折子戏中最重要的角色，小儿正卧在一边剥食莲蓬，一副天真、顽皮、可爱之态。作者真是神来之笔，小儿的形象呼之欲出，给小戏吹奏了一声高亢俏皮的唢呐。由此，学生理性地认识到，作者辛弃疾向往这样和谐宁静的乡村生活，这就是作者的理想，即让善良的百姓都过上质朴和平的生活，进而更加坚定了作者抗战御敌、恢复失地的信念。

在古诗中，有些意象已经有着特定的意味。如“月”就是团圆、思念的象征：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”“露从今夜白，月是故乡明。”……“竹”则是坚贞、高洁的代表，像王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”杨柳则是送别的寄意：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”教师可以让学生在某一类别诗词中徜徉、感悟，让学生触类旁通，理解和积累更多的阅读经典素材。

二、在细节处涵泳咀嚼，培养诗歌情感

孔子曰：“不学诗，无以言。”这些经过历史反复考量、甄选并得以流传至今的古典诗文，极具语言表现力，音调亦是和谐、有节奏，充满韵律感。因此，在古诗词教学中，教师要引导学生涵泳咀嚼，品味词句，领会诗人在字里行间所蕴藏的情意，感受诗人特有的情愫。所谓“涵泳”，就是反复诵读、细心揣摩、用心体味，在读中生情，在读中悟情，在读中赏文。朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”金代大诗人元好问说：“文须字字做，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良未足。”在读中，学生能够产生不同的情感体验，诗歌的声响将直抵他们的心灵。

如唐代大诗人孟浩然的《春晓》着力表达了诗人爱春、惜春的真挚情感。教学中，教师应引导学生读懂诗意，把握两个“晓”字。第一个“晓”是早晨的意思，第二个“晓”是天亮的意思，让学生理解诗的韵脚“ɑo”,感受诗的意境。在诗歌中，作者以朴素的白描手法——春眠、鸟啼、风雨、花落，营造出典型的暮春气氛，在描绘春天的诗歌中拔得头筹，成为了最美丽、最质朴的诗篇。教学中，笔者让学生抓住细节涵泳咀嚼，体味“处处”写鸟之多，春天的美丽有花木复苏、春雨绵绵、百鸟争鸣等视听画面。教师在教学中，引导学生抓住“闻啼鸟”，体味作者抓住百鸟和鸣的听觉感受描写春天的写法。诗歌之美在细节处，只有涵泳咀嚼细节，方能品味出诗词的情感。引导学生感受作者从“花落”写“花开”，从“惜春”写“爱春”之情。如此，学生抓住含义隽永的词句，在这些精彩的诗歌细节处驻足停留、咀嚼品味，能够激活学生的诗歌思维，点燃学生的诗歌情思，体味作者隐藏于诗歌之中的情感。

古诗中还有很多“炼”字的趣事，教师可以抓住这些典型的用词，引导学生反复比较品味，别有一番风趣。如将“春风又绿江南岸”中“绿”的“炼”字过程作一番介绍，将“红杏枝头春意闹”中的“闹”作一番换词比较，都可以让学生体会到诗词的生动、贴切，充满韵味。

三、在字词处勾连引申，放飞诗歌想象

诵读古诗词、学习古诗词，教师要引导学生抓住诗词中的个别字、词，通过个别的字词，引导学生联想到整首诗歌。宋祁的《玉楼春·春景》中的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，点出了春天的生命力，诗境全出。张先的《天仙子·水调数声持酒听》中“云破月来花弄影”中的“弄”字，生动地点出了月光的流动，诗境全出。在古诗词中，这样的关键性字词被称为“诗眼”，“诗眼”在古诗词中往往有一种画龙点睛的作用。正因为如此，在诗歌史上，留下了众多典故，如唐代贾岛的“推敲”故事、王安石的“春风又绿江南岸”中“绿”字的故事等。

在教学唐代诗人贺知章的《咏柳》一诗时，笔者抓住“裁”字，引导学生想象美丽又风情万种的细叶，想象那绿满枝头的春柳身姿，想象那婷婷袅袅的垂柳枝条，想象并感受柳树的健硕葱绿的气派、迎风摇曳的袅娜。正是因为有了似剪刀的春风，才有了春天绿满天涯的生机勃勃。诗人从春天美丽的景色中，想象到大自然的鬼斧神工，慨叹大自然的神力，这样的比喻彰显了诗人贺知章的创造力。教学中，笔者还引导学生顺着作者的思路想象。

师：似剪刀的春风还剪出了什么？

生：剪出了火红的桃花。

生：剪出了绿绿的小草。

生：剪出了花的香味。

生：剪出了活泼可爱的小燕子。

生：剪出了婉转的鸟语。

生：剪出了孩子们的笑脸。

生：剪出了风中悠扬的歌声。

……

诗歌中的一个字、一个词往往能够串联起整首诗词，形成清晰的诗歌解读线索，让学生体悟到诗歌的结构之美。通过诗歌的结构，教师可引导学生发挥诗歌想象，将诗歌教学推向深处。

德国诗人荷尔德林认为：“人，诗意地栖居在大地上。”诗意的生存是一种审美的生存，因而离不开诗词的浸润与滋养。教学中，教师应牵着学生的手，带领他们在古诗词园地里漫步，丰富学生的诗歌认知，培养学生的诗歌情感，放飞学生的诗歌想象。由此，学习古诗词对学生来说，就不仅在于传承和积淀一种文化，更在于一种生命的陶冶与享受。