我的诗歌地理(组章)

一 域(四川)

乌镇，摇来一艘乌篷船

把乌墩，乌墩之前远游的青空摇进来，木质的乌篷船，欸乃一声……

一河水做的经络，不腐。

把青墩，青墩之后磨亮的金属摇进来，木质的乌篷船，欸乃一声……

一河水生的木屋，不朽。

美人摇进来，吴越之外的一双媚眼摇进来，木质的乌篷船，欸乃一声……

撩拨一河水揉的琴弦，叮当不绝。

浪子摇进来，江湖之上的一滴清泪摇进来，木质的乌篷船欸乃一声……

挑起一河水铸的软剑，千年不浊。

摇进来，烟雨，石头下着烟雨的拱桥。摇进来，星月，屋檐滚落星月的白墙。蓝印花布怎能印下一个江南？杭白菊里岂会品尽天下水乡？

摇进来哦，京杭大运河，南来北往的血管里抠出一块无双的玉璧。

摇进来哦，运河凿通的太平洋，一艘木质的乌篷船停泊四海倒流的神经元。

啊，乌镇，梦一样的乌镇，摇来一艘梦里的木质乌篷船。

梦里的古老中国摇出去，梦一样的未来中国摇进来！

注释：乌镇古名乌墩、乌戍。元丰初年(1078)，已有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。

大凉山夜行

一山高过一山，沉睡万年的群山银河一样深邃。

但黑夜罩不住四下张望的灯火，它们星星一样围坐，背靠大山，用落地生根的母语交谈。

多么神秘的光亮，即便微小而孤独，它们就像一块块发光的石头，倔强地占领每一座望而生畏的山峰。

它们试图统治攀援山峰的野树、青草、纠缠不清的雾霭，甚至是四季变幻的云朵。

或许，它们还想捉住一朵野花转瞬即逝的香味

我会等，一直等到下一个白天。

等到日落西沉，牛羊归栏，放牧的阿依惹随手扬起一根细细的荆条，阿普从烟斗放出烟火。

等到苞米和荞麦都长成茂密的森林，阿惹妞换上和她歌声一样美丽的嫁衣。

等到笑声滚落，蓄满火塘，苞米酒般刚劲而又浓烈的火苗子窜起，群山从体内再次祭出雪藏的星座。

我会等到它们为我指明下一个夜行的方向。

注释：彝语“阿依惹”的意思是孩子们，“阿普”指爷爷，“阿惹妞”意为表姐、表妹，歌曲《阿惹妞》是彝族最著名的一首情歌，广为流传，是非物质文化遗产。

八月，在青海湖

八月，在青海湖，从我指尖腾起的一滴水含盐，灼痛高原的阳光含盐。光滑的天空，云朵和飞鸟的翅膀含盐。地平线的尽头，大片大片的青草漫过宝石蓝的深邃湖面，正运走盐。

因此，我相信：

尽头之外的尽头，大雪山和雪山下坚硬的冻土，雪藏比白雪更白更明亮的盐。

紫杉醇在临床应用1月之内，可以发现明显的对支架内新生内膜形成起抑制作用，但是临床远期效果研究则并未一致。经临床多项研究结果证实，通过将紫杉醇药物支架植入之后，紫杉醇对支架内新生内膜增生的抑制作用，密切相关于具体应用剂量。在起临床一直新生内膜增生的具体有效时间，也会受支架涂层药物的剂量不断增加而逐渐延长，并且局部动脉出现的不良反应严重程度，同样会随紫杉醇的用药剂量增加而有所改变。

八月，在青海湖，宝石蓝的天空低垂，黑夜和白昼低垂，星星赶着日出和日落低垂。

镜头盖里，比湖面高处，只有藏青色的山峦赶着尖尖的玛尼堆，赶着五色经幡、隆起的沙岛、怒放的金黄油菜花不肯低垂。

因此，我相信：

正在湖岸边低头啃草的群羊、毛发长过青草的牦牛、一匹饮水的马终究会昂首。望不见背影的尽头，一位消失了的朝圣者的匍匐的头颅终究会昂首。

八月的青海湖，神明敲碎天空的蓝。所有金属的车轮碾过，尽皆失陷一面宝石蓝的巨大镜子。

顺流而下的古镇

一座故意开裂，漏下巴掌宽阳光的漫水石桥。

一座拱门大开，后来喇叭声声抬高的石拱桥。

在苏稽，你留恋一座顺流而下的古镇，古镇上起伏于河面的鼎沸人声，如流水，绵延不断。吊脚楼，木板房，隐藏得更深的老街。

或许，你更在意遇见一个雨天小心地移过漫水石桥，小雨点，笼上四散的薄雾，湿滑的时光可以慢慢品味。

羡慕一棵红绳多过绿叶的黄葛树，用根抓住漫水石桥。

羡慕一群喝茶摆龙门阵的当地客，风过，留下固执的乡音。

你在苦恼午间是叫上一碗热气诱人的滑嫩嫩的豆腐脑，还是能找准一家正宗的跷脚牛肉店，老字号下酒。

留住的是你大包小包拎走的酥脆可口的米花糖。

在苏稽，只有我不同，我住在峨眉河上游，随时顺流而下。不为留住，只因我从不相信“苏东坡到此稽查过”的说法！

关于得名。至今有隐士临水而居，夜听虫鸣。