蒙古族音乐活态传承之衍变

王伟

摘要：我们能够对于存在着的一些文物或者建筑进行保护，那些是我们心目中重要的物质文化遗产，那么，其实还有很多的非物质文化遗产也是需要我们的保护的。在这篇文章中，会对蒙古族音乐进行研究，并且对如何去做才会使得这种文化传承模式进行改善，通过这样的改变和做法，了解到艺术的本质与价值，对其文化传统的发展演变规律与演变过程进行探讨，以期为日后进行更好的对于传统文化传承的保护奠定一定的基础。

关键词：蒙古族 音乐 活态传承 衍变

在绵绵的历史长河中，传承文化的存在是十分必要且有利的，对于非物质文化遗产的活态传承可谓是应该十分注重的。对于民族性的文化传承，蒙古族的做法是表现较为显著的，要知道蒙古族悠久的历史文化，在漫漫的历史古籍中也是扮演着十分重要的角色的，蒙古族的音乐特性是非文字，只是通过音乐传承，能够通过传统的民族传承对于这种古文化非物质文化遗产进行传承，这种传统文化的传承是依靠蒙古族人民口口相传的，并且构建的是对于蒙古族人民民族的生存情感和社会行为。我们在对于这样的非物质文化遗产进行保护的过程中，是需要加紧步伐的，要知道，这种遗产就是作为对于历史空间与时间所共同存在的。蒙古族音乐是能够作为一种帮助少数民族音乐积淀人们的情感、历史和智慧的一个组成。虽然如今是一个全球化的世界，这种全球化的普及使得我们对于这种传统文化进入一个不是特别宽泛的境地中。

一、蒙古族音乐活态传承

活态传承是什么？活态传承的意义在哪？其是一种帮助传统音乐文化传承的重要形式之一。对比那些静态传承，活态传承能够将面临失去继承者的音乐进行保存。在这个过程中，人与载体就显得十分的重要了。蒙古族的民间艺术，在过去的几十年里，都基本上是靠着活态传承的构成进行传承的。蒙古族当地的风情是外来人民所不能够彻底理解和明白的，在过去，其实是常有人来到蒙古，包括一些考察团和散客，大家都对于蒙古族以及草原的人文地理建筑等等十分感兴趣。在进行的考察或者是参观中，旅行者们对于这里的外在的知识可以说是了解得十分通透了，但是，恰恰是对于内在的灵魂深处的一些积淀的感情，没能够表现出来，一般的外来人是无法通过蒙古族的音乐中那些古老、阴郁、忧伤的曲调领略到大草原或者说是茫茫大地的那种魅力的。换句话来说，不是人们不能够了解到蒙古，而是需要人们去用心灵聆听蒙古古老而又忧伤的歌曲，来领略这个苍茫广阔的土地培养出来的人民的情感。历史上的蒙古族十分的强大，在这里我们只是简单地提到他们的悠扬爽朗的歌曲旋律，我们能够体会到的是空旷与自由，傍山傍水，游牧自在，无拘无束，这种生活真的是特别的潇洒。从草原类型的歌曲音乐中，我们听到的是对于蓝天白云的呼应，对于游牧时的心情歌颂，在歌唱中达到对于古文化的传承。民族音乐的活态传承是对于人类这个载体的充分利用，相对于交通讯息不发达的蒙古，游牧民族的时间是自由的，不受拘束的，在现代没有进行收集整理之前的时候，蒙古族古老的音乐面临的是一个绝迹的问题，被遗忘、被丢弃。那么现在的活态传承真的是依人将这些美好的艺术文化、古老的音乐歌曲进行的传播与延续，是非常不错的。

二、蒙古族音乐活态传承的传承方式

传承是文化发展和进步的基础所在，只有通过传承，民族文化才能得到升华。最初的蒙古族传统文化，在前期是利用的口耳相传的方式进行传播的。通过这种方式，能够将一些传说、文化故事、神话以及种种的礼仪活动与祭祀延续等传统民族文化传承下来。民间文化需要传承，传承是人们的一种本能表现。蒙古族的民族文化历史悠远，很大程度的文化的传播是依靠语言传播的。后辈的人们利用前人传承下的古代神话传说、历史英雄事迹等进行文化传播，渐渐成为一种延续的文化传承。先祖们为我们传承下来的音乐文化也是非常优秀的存在。在传承的时候各种方式不间断的传承至今，为如今的文化增添了极好的一笔色彩。接下来，我们来讨论一下蒙古族的音乐传承方式，大体上又可分为传统传承与现代传承两种主要的传承方式。

1.家族式传承

家族传承的核心传承形式是“口授心传”。在过去的蒙古族时代，社会不够现代化，技术不发达，多是采用的这种形式的传承方式进行传承的。这种方式在当时对于整个社会发展来说是一种非常重要的存在。要知道，在过去，往往都是女性在相夫教子，那么女性在音乐传承中是扮演着很重要的角色，音乐方面的教诲其实是贯穿着蒙古孩子的一生的，包括从小的时候家里的音乐教诲，小时候听到的摇篮曲，以及在以后的生活中的歌曲，耳濡目染也会受到音乐的熏陶。在潜移默化中，如果身边有这种艺术家、歌手之类的，对于音乐素养的培养十分有帮助的，这很容易使人在歌曲演唱和乐器演奏方面有表演天赋的体现。

2.师徒式传承

家庭式传承与师徒式传承有很大的一个区别就是，一个是在生活中的耳濡目染，另一个是对于音乐的专业学习和教授。蒙古族师徒式传承却仍然与专业的音乐学院有所区别，教学方式也很是不同，蒙古族的方式仍然是老师进行演奏或者演唱，学生进行模仿，包括对于音乐风格以及唱法的模仿。蒙古族也很注重对于有天赋的孩子的培养，会带着有天赋的人去拜访有名的歌手，去进行学习。我们知道的有名的民间歌手，如塔布亥，他的风格和演唱方式都是自成一派的，相互传承，拜师学艺，塔布亥培养出了著名的演唱家宝音德力格尔，那么相继的会有很多的有天赋的孩子随着与宝音德力尔格学习，最终融合自己特点，形成自身独特的演唱风格。

3.集体活动传承

传承方式各式各样，这种算是最随性的一种了。在一些集体活动中，像是祭祀、祭山神、婚礼、葬礼、那达慕大会等等一些大型活动，大家都会通过相聚在一起的方式，来欢庆这些民俗活动，过去的时候在蒙古大草原上，大家彼此之间联系并不是那么密切，因为没有方便的通讯方式，而这些活动正好是为了大家提供了很好的机会相聚在一起。在活动中，彼此之间在相聚的地点，欢快的庆祝，表演内容也是十分的丰富，像是演唱歌曲、演奏传统乐器——马头琴、呼麦等有趣的活动也会随之展开，通过这些活动，能够表达出大家心中的喜悦以及对于家乡亲朋好友的祝福和相聚的开心之情。在这种形式的传承下，谁来传承谁来接受并不是特别的重要，因為这种随性的活动中体现和表达出的这种艺术文化是自然传承和发展的，大家口口相传，在嬉笑中就完成了对于音乐的发展和进步创新，十分有趣又随性，显示出蒙古族人民的豪爽、随性、大方。

4.呼伦贝尔长调与代表性传承人

我们在介绍传承代表之前先对于流传地区——呼伦贝尔——进行一个介绍，位于大兴安岭东北至西南方向的地区，呼伦贝尔草原给大家的印象都是十分广阔，但并不荒凉，草原资源丰富，物产丰富，并且有着各种动植物资源，十分富饶。要知道，这里兴起了传承呼伦贝尔的长调流派。基于这种地势特点，呼伦贝尔长调流派的特点也是在这种广饶的特点之上的，有着丰富的文化空间。前面提到的著名的演唱家宝音德力格尔就是著名的呼伦贝尔长调流派的代表人物，她的风格特点也是借鉴长调风格特点的。呼伦贝尔巴尔虎蒙古长调在二十世纪中期的时候，被宝音德力格尔以一首《辽阔草原》诠释得十分优美清亮。在宝音德力格尔演唱之后，可以说是国外被其纯净的音色所折服，深深的沉迷在其“天籁”之声中，也使得中国声乐提高了国际地位。在之后经过各个民间歌手、艺人的努力之后，音乐文化也是能够被很好的保护与传承的。

三、创新传承模式

我们都知道，像是世界万千的各种文化，应该都是建立在一个群体的基础之上，以及，对于民族的和固有特有的这种特点，文化也是常常具有的。那么，文化到底是什么呢？曾经有著名的学者向我们点出了文化是什么，他说，“文化是一种行为，是能够帮助我们在社会生活中适应生活下来的一种能力，是能够帮助我们成长和发展的能力，具有继承传承性，并且能够通过学习得到。”

1.从民间故事、传说和神话中提炼文化

大家都知道中国古代女娲造人、女娲补天，西方的耶稣、希腊的神话，这些神话故事是能够构成一种文化的重要桥梁与联系。不管什么文化，在这些文化中传承的神话与传说，往往是能够讲述一些故事中的含义，给我们以警示或者忠告，以及对于美好事物的赞扬与推崇。中华民族文化博大精深，对于各民族文化也是很多。蒙古族的文化传承中会有很多的民间小传说，像是蒙古族的传统乐器——马头琴的传说就有很多种，包括由来都有很多个版本，这种具有传统色彩的传说其实是能够弘扬蒙古族素有的价值观或者说是传统理念的，我们在这些传统的传说或者是故事里，其实能够看出的是社会的一些秩序和理念价值的。前文提到的传说故事对于社会是一个桥梁作用，因为这样能够表现民族各种文化的各个方面，像是日常生活，包括宗教信仰图腾，经济文化政治结构等其实都能够表现出来。

这些传说和故事是文化之间传承和集成的工具和桥梁，传承的理念是非常利于后辈学习和继承的。

2.从传统音乐中学习文化内涵

我们来思考一下文化存在的意义，首先是文化存在的首要条件就是这种文化能够被需要、被传承，文化存在的内涵核心是需要被借鉴成为社会核心的。著名的哲学家梭罗认为，一种文化带来的是对于新的朝代或者社会的改变。这就要求文化能够坚持代表一种社会的核心，才能坚持流传下来。然后，在文化传递的时候，传播载体也是极其重要的，载体在传播的时候，一定是记载着一种文化最为核心和关键的信息。我们在读取蒙古族的文化的时候，音乐是作为一种极其重要的载体而存在的。俗话说得好，一种音乐代表一种性格和特点。我们在聆听一种能够代表一种文化的音乐的时候，是能够从中了解到这种文化的关键和理念价值所在的。在能够通过音乐读懂一种文化的时候，说明这种文化能够让你敞开心扉去理解和接受，通过这种方式我们往往能够将过去的特点与音乐联系起来，将传统与现代结合，让现代人能够了解并且帮助其发展和进步。

3.通过网络传播推广文化

时代在进步和发展，相比之前的传统传播形式，网络作为一个发展迅速的传播形式的存在是有足够影响力的。要知道传统的传播形式像是图书、收听广播、报刊等的形式，是无法代替网络媒介带来的便捷和信息大量化的特点的。这种主导方式的出现，使得我们生活的方式发生了一些改变，并且能够迅速占领我们的生活方式。在网络媒介中，我们体会到的世界是与传统形式带给我们的世界不同。我们常用的网址作为一种传播源，能够将大量的各种形式的文化交流，例如文化历史、文化背景、传统文化与现代文化的各类信息等都提供给我们。在这种形式下，大众获取信息的途径毋庸置疑的是网络传播媒介。这在于它不仅能够提供大量的信息，而且是全方面的形式，是非常受人青睐的。

4.推广跨文化交流

什么是跨文化交流？它是一种情境，一种能够促使不同文化背景的人们能够交流的情景。跨文化交流不仅仅存在于各种不同国家之间的文化交流，对于民族性的文化交流也是极好的一个机会。跨文化交流有着实用性、理性与民族性等特点。接下来主要讲述一下关于蒙古族的民族间的交流。蒙古族不仅仅存在于我国内蒙古地区，但是这些团体之间的共性是存在的。像是先祖、语言、传统生活形式等等。这种能够民族性的存在是能够促使本族文化的长久的传递。并且在传递的过程中能够极好的保留着民族特性。

而对于跨文化交流的表达，从传统的民族音乐上来讲，“安达”是较好的代表形式。蒙古语中其意义是结盟的兄弟，团结是其一大特性。究其传统，应该是在21世纪初出现的。

文化遗产的保护中心是什么？显而易见的答案，就是要对传承人进行保护。传承人带来的不紧紧是对于文化遗产的保护，传承人还可以对于技艺与徒弟的教诲有着很大的好处，那么我们对于传承人如何进行保护才是比较合适的呢？首先是社会对于传承人的身份以及价值的认可，这是一个基本的保障。在生活中可以对其关心与爱护，全力支持传承人将技艺进行传承。传承人受到保护后，相应的就是从另一个角度对于背后的传统文化或者技艺的保护，例如传统民族音乐文化。能够充分发挥出传承人的作用，才是对于传统文化最大的保护，在这其中少留遗憾，继续发展与进步。不仅仅是政府，社会与有关部门都应该实现对其的关注与保护，活态传承难能可贵，其背后的文化背景能够被保护也是更加美好的，这样可以说是实现了人文地理环境的各个支持。这种兼顾人文环境的保护，对传承人而言，使得他们不脱离人文环境和现实基础，极大的保障了原汁原味的传统文化的传承和保护，这种情形下的保护和传承开发才是更加具有意义的。

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