不以繁华易素心

2017-02-25 06:10作者
创作 2017年1期
关键词:宁乡素心宁静致远

作者:张 环

学校:宁乡一中

不以繁华易素心

作者:张 环

学校:宁乡一中

诗人林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”的确,世事纷扰,人们的心中若不能摒除浮躁狂乱,山居反而不如红尘清寂。所以,要想心静,要想人生静雅,要想真正宁静致远,干一番事业,有所成就,就要如诗人冯子振所言:“任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。”

当今社会,灯红酒绿的生活迷了人的眼,物欲横流的阴暗困了人的心,很多人奉行“活到老,挣到老”的观念,觉得钱财永远不够,权位永不满足,因而改变了本心,忘掉了初心,更无法静心,在名利场里碌碌无为地度过一生。那么,为什么急功近利的人多了,淡泊明志的人少了?争风吃醋的人多了,宠辱不惊的人少了?得意忘形的人多了,慎独自省的人少了?我想,这一切归根结底在于:在繁华面前,有些人的心已乱,既不能客观地认识世界,又不能清醒地看待自己,缺乏自我剖析,缺乏正确判断,缺乏准确定位,因而静不下心来,更静不下心来专注于自己的学业或事业。

固守初心,静下心来,方知“自古以来,荣华难于久居,大观园不过十年,金谷园更为短暂”。不以繁华易素心,方能“不以穷变节,不以贱易志”。钱财名利,不过身外之物。罗马帝国的凯撒大帝,威震欧亚非大陆,地位显赫,临终前却说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。”古人尚能“穷则独善其身,达则兼济天下”,我们当代人又何必因名利而受制于物,进而受制于人?追梦路上,需要我们抵抗诱惑,不忘初心,以身躬行,而成大业。

固守本心,静下心来,方能体会“此心安处是吾乡”。苏轼曾在朋友被贬万里归来后赋词“试问岭南应不好”?戏剧性的是苏轼自己后来也被贬去了那个荒蛮之地。可他没有顾影自怜,感慨释怀后,还曾自娱“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。这样看来,环境虽苦虽陋,未尝没有苦中作乐之资。崇尚美好本就是赏心乐事,山高水远本就是良辰美景。苏轼深知外表绚丽与内在平和之妙,于是体会到了“眼底云烟过尽时,正我逍遥处”的自由自在,并在这种内心静谧中成就了他作为“唐宋八大家”之一的殊荣。

固守素心,静下心来,方能明白真正的力量如同沉静的湖水,悄无声息却能衍生出万千气象。梭罗在瓦尔登湖畔有一座小木屋,独立林中,但他从来不锁门,有时候他与自然对话,一坐就是一整天。在他的心中,简单的生活充满了宁静致远的哲学,达到了一定境界:心静万物皆静,情深万象皆深;无处不可安身立命,与世无争才是大争。因此梭罗始终有一种拈花微笑的释然,想问题越来越豁达,越来越开阔,在与现代文明脱轨的地方蜗居而不孤独,可以从叶子中看出四季轮回,在晨昏琐碎中泰然处之,不以为苦,孤中感悟,终于体味哲学的深邃而大成。

日子原该朴实无华,人生也原该是风平浪静的,而当变化来临,我们不必抱怨它变差,也不必自满于它变好,不以繁华易素心,淡然处之,做好自己,成就大业,活出本色人生。

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