文以载道，诗词诵读展扩学生胸襟

四川广安市广安区希望小学 黎 懿

文以载道，诗词诵读展扩学生胸襟

四川广安市广安区希望小学 黎 懿

诗词诵读是学生成长、文化传承、教育使命回归、社会主义道德建设和文化复兴的共同需要。可以通过课前5分钟诵读、每期确定一个主题、每期一次比赛以及“家校联谊”大讲堂来实施。诗词诵读的目标在于“沉积人文素养，涵养家国情怀”。培育学生的仁爱之心、悲悯之情、兴国之责、河山之爱、智慧之辨，丰富学生的情感世界，养成学生守时惜时的好习惯。让学生们形成积极向上的价值观，成为胸襟开阔、视野广博、胸怀天下，拥有厚重文化积淀，具有家国情怀的筑梦新人。

诗词诵读 人文素养 家国情怀

教育部近期发布《中国学生发展核心素养》，人文积淀和人文情怀成为学生的重要核心素养。为此，笔者就中小学开展诗词诵读，扩展学生胸襟情怀进行了实践和思考。

一、诗词诵读的价值追求

（一）学生成长的需要

外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对学生的负面影响越来越大，会导致他们去模仿和学习一些不良行为，表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不健康心态，导致重知识、轻道德、贪图享受、抗挫折能力差等现象的产生。诗词是我国传统文化的精髓，承载着“仁、义、忠、孝、悌、礼、义、廉、耻”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值元素，可以增强教师自身的知识、修养，指导学生的规范行为，帮助、引导学生的科学世界观的形成。

（二）文化传承的需要

教育部社会科学司负责人曾说：加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年坚定走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有深远的历史意义，这是持续推进社会主义核心价值体系建设的关键环节。诗词习诵将有效地传承、弘扬中华传统文化。

（三）教育使命回归的需要

教育永远肩负着文化延续、发展、革新的使命。这是教育的出发点和回归点。而诗词经典，正是传承文化的教育。

（四）社会主义道德建设的需要

党的十八大把“立德树人”作为教育根本任务，倡导、培育践行社会主义核心价值观。古诗词体现了“礼仪、诚信、孝顺、节俭”等价值取向，契合了社会主义核心价值观。诗词诵读是学生道德体系构建的重要方法和有效途径。

（五）中国文化复兴的需要

习近平总书记倡导中华文化自信。中华文明既要在炎黄子孙中间发扬光大，也要走向世界文化的中央。既共享人类文明的优秀成果，又能弘扬中华文化的民族特色，实现中外文化的交融互通，实现科学精神与人文底蕴的双向建构，是中华文化复兴的迫切要求。

二、诗词诵读实施路径

（一）每天一次课前5分钟诗词诵读

每天语文课前5分钟开展诗词诵读，背诵一首古诗词。

（二）每期一个诵读主题

以“爱国、立志、宽容、尽责、礼仪、诚信、孝顺、节俭”为每个学期的主题，由易到难，选取合适内容给学生诵读、研习，逐步涵盖“爱国、立志、宽容、尽责、礼仪、诚信、孝顺、节俭”等传统文化主题，感受中华文化的博大精深，养成文明健康的品行和高尚的情操，通过诗词诵读实现“启智、铭言、知理、矫形、修身、立德”。

（三）每期一次“诗词诵读”比赛

为了让诗词诵读与核心价值观“知行合一”，每期举行一次师生国学诗词诵读比赛，让家长、师生体会诗词经典的内涵，传承国学经典，弘扬华夏文明。

（四）每期一次“家校联谊”大讲堂

开展诗词亲子共读，师生、家长共同诵习唐诗、宋词等内容。邀请国学讲师面对全体家长、学生讲学。每期举办父母大讲堂，推选优秀家长讲述诵读经验以及亲子互读经验，为家庭、学校教育搭建共读共享平台，创造一种和谐美。

三、诗词诵读的目标达成——沉积人文素养，涵养家国情怀

（一）养仁爱之心，育悲悯之情

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”表达的是对劳动人民辛苦劳动的肯定，告诫学生尊重劳动，爱惜粮食；“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”表达的是对劳苦大众的悲悯、同情，对唐代安史之乱造成百姓流离失所的控诉。对照今天，我国老少边穷地区及世界战乱之地，还有许多孩子食不果腹、衣不蔽体，和平年代的我们应该心存满足，心生幸福，同时，心怀同情，力所能及对困难群众给予帮助。

（二）心怀家国，恪尽兴国之责

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”——陆游《病起书怀》、“但愿苍生具饱暖，不辞辛苦出山林。”——于谦《咏煤炭》、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”——王昌龄《从军行》。天下兴亡，匹夫有责。古诗词充满心怀天下、苍生饱暖、杀敌戍边的家国情怀。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”表达了岳家军驱逐胡虏，直捣黄龙，收复河山的豪情壮志。学生们应该立鸿鹄之志，胸怀祖国，勇于担当，共同实现中华民族的伟大复兴。

（三）阅读山水风光，培育锦绣河山之爱

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”——李白《望庐山瀑布》“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。”——严武《军城早秋》“塞下秋来风景异，衡阳雁去伍留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”——范仲淹《渔家敖》，在诗人、词人笔下，祖国大好河山或雄伟，或壮美，或妩媚，江山处处绚丽多彩。在诵读声里，不断生发、滋养对锦绣河山的热爱。

(四)感受亲情、友情、爱情、乡情，丰满学生情感世界

“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”丈夫戍边，难以相见，梦中相会却叫黄莺儿搅扰好生懊恼，“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”，妻子思念丈夫之情溢于言表。“十年生死两茫茫……”苏轼妻子亡故十年，却依然“小轩窗，正梳妆”，词人字里行间肝肠寸断思念亡妻。“谁言寸草心，报得三春晖。”，慈母对游子的思念、牵挂，犹如密密麻麻的针线连绵不绝，赞美的是伟大无私的父母爱。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”表现出诗作者与友人相见时难，别更难，别愁离绪无限伤感。“近乡情更怯，不敢问来人。”“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”白发皓首的游子归故乡，似曾相见却又“相见不识”，既有欣喜、惊叹，更生乡愁、无奈和感伤。诗词中的亲情、友情、爱情、乡情不断抚慰、触发内心，学生的情感不断充盈、丰富。

（五）体会哲理，化育智慧之辨

“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”在古代，是没有天气预报的，但诗人能由此及彼、由近及远，由眼前的皓月而想到千里之外的他乡可能有风雨，表现了诗人特有的时空观念和辩证思维。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”具有哲理性：要认清庐山，必须身在山外，必须经过“横看成岭”“侧看成峰”，方能发现“远近高低各不同”的全貌。“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全”，月相多变，人世沧桑，世事难料、难全、难圆满，这是世间万物变化多端的自然描述，更是极其精准的人生判断，教导学生积极应对，辩证思考。

（六）淡泊名利、豁达开朗，培育积极进取的生活态度

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗人李白旷世奇才，怀才不遇。但不愿为五斗米折腰，流连山水，寄情诗酒，活在当下，活出本心。“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”诗人杜牧对项羽兵败自刎深表遗憾。项羽如果心怀大志，隐忍奋进，一定会“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”。

（七）体察童真童趣，体验生活的恬淡、闲适与美好

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”童年没有烦恼，无拘无束，时而“牧童骑黄牛”，时而“也傍桑阴学种瓜”。王维笔下的田园，桃红含雨，柳绿带烟，“花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”“道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。”诗人同花门楼口七十岁卖酒老翁开玩笑，风趣诙谐，充满生活味道与情趣。

（八）时光易逝，世事难留，养成惜时好习惯

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“万里长城今犹在，至今不见秦始皇。”真所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个莫嫌没滋味。”显赫的权势、千金的富贵，终归一抔黄土、一缕青烟。“我生待明日，万事成蹉跎。”光阴似箭，日月如梭，告诫学生们珍惜光阴，把握今天，把握当下，才不会万事蹉跎。

诗言志，词含情。作为语言精华的诗词歌赋，饱含作者的情怀、志向、感悟以及生活经验、态度和价值取向，或磅礴宏大，或细腻伤感，或豪迈奔放，或婉约清新。引导学生从小系统诵读传统诗词，吸收营养，增长见识、阅历、感悟，吸纳精神养分，充盈内心，丰富情感，增添智慧，形成准确的价值观，成为胸襟开阔、视野广博、胸怀天下、拥有厚重文化积淀，具有家国情怀的筑梦新人。