对桂北传统民居开发与保护的思考

林亦凡

摘 要 在广西东北部地区坐落着一些历史悠久、文化价值深厚的古村落。那里的民居建筑风格古朴、“历史符号”鲜明，具有科学、文化、艺术、社会等方面的价值，是中华民族传统文化的一块块瑰宝。但这些村落的开发与保护问题突出，如何留住这些中华民族的文化之根，保护好并传承下去，是值得迫切解决的问题。文章通过对桂北具有代表性的传统民居走访调研，通过对历史文献分析研究，探讨问题解决的方法策略。

关键词 传统民居 开发 保护

中图分类号：TU241.5 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.066

0 前言

民居，是民族文化的重要组成部分。无论是建筑风格、整体布局，还是建筑装饰、取材、风水选择等等，无不蕴含着民族传统文化的智慧结晶，体现出人与自然和谐共处、因地制宜的原则。少数民族传统民居是应该适应现代居民的居住需要，进行改建翻新，还是应保护民居的历史文化而保持原貌，一直以来，都颇有争议。同时，虽然少数民族民居的旅游观光业得到如火如荼的发展与完善，①某种程度上各民族积淀的村落文化得到了宣传，但是有特色的民居因此遭到破坏，民居迫切需要保护的现状也越来越引起人们的重视。

1 辩证看待开发对民居保护的影响

我们走访了具有代表性的广西桂林灵川县江头村古民居、龙胜县少数民族金竹壮寨、黄洛瑶寨，三江县程阳八寨。我们发现：传统民居历史悠久，村落文化积淀深厚，而这些具有历史、经济、科学、艺术、社会、文化等多方面价值的民居建筑，是中华民族文化宝库中的一块块不可再生的文化瑰宝。无论何时，对这些民居的开发与保护都是一个需要我们辩证地去看待的问题。

1.1 民居开发的益处

1.1.1 促进民居进行全面保护性修缮

桂北的灵川县九屋镇江头村已经具有800多年的建村历史，现有180多座620多间砖瓦结构民居。其中60%以上属于明清时期建筑。建筑风格如房屋结构、屋檐、装饰雕花等等具有典型的桂北民居特征，在这里可以看到“秀才街”“举人巷”，明代村民御敌的“迷宫”巷道，方便邻居往来的“空中走廊”，清代奇特的“闺女楼”“公子床”以及200多块门第匾额，具有浓厚的历史传统和文化價值。江头村入选了全国首批50个传统村落整体保护利用项目实施名单，同时，灵川县制定了保护发展规划，采取整体保护、可持续保护的措施，并争取到国家、省（自治区）安排千万元资金用于江头村历史文化的保护和挖掘。中央财政将在文物维修、“三防”、保护展示等方面给予倾斜。

“五代知县”为江头村典型民居，在修缮工程的推动下，窗花、木板都进行了翻新，翻盖瓦片，修整四合院，重点展示儒家爱莲理学文化。独树一帜的爱莲文化，加之优美的田园风光，江头村发展成为集古观光旅游、乡村旅游、休闲度假旅游为一体的历史文化旅游景区。而旅游业在带动江头村经济发展的同时，也将促进古民居的保护与传承，使得江头村民居古韵长存，清廉、“出淤泥而不染”的爱莲文化经久不衰。

1.1.2 民居旅游促进当地居民收入增长，利于民居保护

每处民居都具有独自的特点，有的具有鲜明的民族特点，有的具有悠久的历史文化，有的具有浓郁的乡土特色，有的周围环境、生态优美，依据各自的特点开发民居旅游资源，为游客提供旅游服务，开设旅馆客栈、餐饮服务、特产出售等，对于促进当地居民收入很有帮助。而且当地居民外出务工人员多，“空壳化”使得村寨中劳动力多为留守的老人和妇女儿童，而老人和儿童无法进行耕种等需要大量体力的劳动活动，妇女只能承受一定程度的农务劳动，并且还肩负了照顾家中老弱的责任。因此，一个村寨中观光旅游业的兴起与发展，带给留守老人与妇女更多增加家庭收入的机会。他们可以围绕旅游提供一些力所能及的服务，例如可以把自己家庭的土特产出售，自己编织一些有特色的传统工艺品、小手工产品卖给游客，在龙胜金竹壮寨、黄洛瑶寨我们看到当地居民向游客提供背行李、卖绣球、民族器乐等等服务，增加了家庭收入。

1.1.3 民居旅游开发利于民族文化的传播

开发有特色的民居旅游会吸引越来越多的游客，这些游客来自四面八方，他们观光旅游之所见所闻、亲身体验，伴随着游客口口相传和网络新媒体技术的传播，民居的传统文化、少数民族文化元素也随之传播到各地，增大了民居在社会文化中的影响力。

1.2 民居开发的弊端

1.2.1 参观不利于民居完好保存

在桂北龙胜县的著名风景区黄洛瑶寨，旅游旺季游客云集，当地民俗旅游中有参观瑶族民居的项目。每天参观的游客有200～300人，而瑶族传统民居的建筑结构以木质结构为主，承重、抗压能力有限，参观游客多的时候，人在地板上行走时感觉屋子都在摇晃，吱吱作响。大量的游客参观虽然增加了当地的旅游收入，但是不利于民居的保护。

1.2.2 民居开发旅游管理水平低，以开发促保护困难大

有些民居开发旅游是由当地管理机构进行开发管理。资金、管理人才缺乏，管理水平较低、服务设施缺乏配套、服务措施欠规范等等因素，制约着民居旅游开发做大做强。如在三江县程阳风雨桥景区，许多摆摊的商户在核心景区随意摆卖旅游商品，破坏了观光景区景色的美感和景区管理秩序，影响了游客参观游览。有些民居旅游管理是由当地村民成立管理机构自主管理，如灵川县江头村。还有的地方将围绕民居开发的旅游项目外包，虽然门票收入和导游讲解参观民居的收入不菲，但是民居所有者真正得到收入不多，导致村民参与旅游开发村寨的积极性不高，从而使得多数村寨居民外出打工“掘金”，使得一个个“空壳村”出现，“空壳化”现象严重。除此之外，将旅游开发分得的收入用于古老民居和破损民居保护维修，困难很大，效果不明显。

1.2.3 村民开发保护意识淡薄

虽然部分古民居村落已被当地政府部门开发利用挖掘其文化价值，但有许多“潜在的价值”的民居，却在无形中被破坏，由于村民对民居的开发意识不强，同时对民居的保护意识较弱，当民居不再完全适应现代人住房需要时，一些古民居便会被推到重建。古民居被新式房屋建筑所取代，一定程度上给予居民一种新的生活方式。在取水、用电、御寒、保暖等方面由于新技术新材料的出现与运用，而更加便捷舒适。同时，这种新旧取代的过程，却造成了民族传统、民族文化逐渐流失。各民族民居都有自己独特的风水文化，如房屋坐落、朝向，而新式民居建筑，往往不再保留细节部分的风水文化，民居中一些有着历史与艺术价值的文物，如雕花、字匾等，也将随着旧房的推倒重建而销声匿迹。在三江县程阳八寨，虽然部分民居未被推倒，村民将新式住房依老屋而建，新旧建筑穿插坐落于村寨之中，远看村落建筑都是如此“一黑一白”搭配，破坏了古老文化底蕴和聚落整体建筑风格。

2 民居开发保护的建议

2.1 对古民居进行重点开发、整体规划和保护

政府在对古民居开发过程中，要整体规划，保证村落整体建筑风貌协调，开发民居要深刻挖掘其文化价值、历史价值，开发要合理定位，注重协调发展。加强对村民自建房屋的监管力度，传统村落、古民居周边不能建筑新式房屋，以保证传统文化的整体性和完整性，重点整顿对民居古建筑毁坏的行为。改造要体现民居原来固有的风貌和传统，结合开发与传承保护才是最好的措施。在开发的过程中，政府要加强管理，一定要注重保护农民的利益。绝不能以追求眼前的经济利益损害农民的长远利益，不能为了开发而损害农民赖以生存的公共环境。农村生活基础设施不配套，开发过程中要因地制宜。对古民居周围的道路、垃圾场处理、污水处理、供水供电线路、汽车停车场等要科学规划和建设改造。既要方便在古民居生活的百姓，又能在开发后为乡村旅游提供良好的配套服务，这样的开发与保护才更具价值。

2.2 古民居开发要保护好周围原生态的乡村环境

古民居是乡村重要的“歷史符号”，其周围的池塘、田野、河渠、树木等等，是美丽的田园风光中不可或缺的元素，这些原生态的田园环境要素与古民居相互映衬才是美丽乡村的完美呈现。对古民居开发，不仅要保护好古民居，而且要保护好古民居周围原生态的乡村环境，努力实现自然环境的保护与人居环境的改造开发和谐统一。开发中要避免对这些乡村田园风光构成要素的破坏。在灵川县江头村曾经发生过这样的典型例子，当地居民不能认识到与爱莲文化紧密相关的荷花池重要的文化价值，多年前不仅没有很好地保护起来，竟然把荷花池填平，如今又因为当地旅游开发的需要重新开挖，如此一来，得不偿失。

2.3 发挥社会力量，设立古民居维修基金会

在保护古民居的过程中，存在一个重要的问题就是缺乏资金。仅仅依靠政府的投入用于维修古民居资金缺口很大，资金到位也会不及时。可以采用政府投入为主，筹集社会力量资金，设立古民居专用维修基金，用于古民居维修保护，启动围绕古民居开发的项目，开发收入的大部分资金用于古民居的维修保护。

2.4 古民居开发过程中要有保护措施

加强游客对古民居的认识和保护意识，减少旅游参观对古民居和居民生活的影响，限定每天参观民居的人数和采取分时间段参观的措施，并定期对开发旅游参观项目的民居进行整修维护。使古民居既得到了合理开发利用，又通过开发能够促进古民居的保护。

3 结语

古民居具有着深厚的文化价值，加以维修保护是刻不容缓的事情，这么具有浓重的悠久传统和重要价值的“历史符号”，不能让其湮没在历史的长河中，不保护就是破坏。政府要担起这个责任，社会要担起这个责任。协调好开发与保护的关系，让古村落在社会发展过程中发出更灿烂的民族光芒。

参考文献

[1] 张宝丹，李莉萍.传承与转化——元阳哈尼族传统民居的演变[J].城市建筑，2016.

[2] 张松涛.西南传统民居的发展与传承——以广西瑶族旧民居保护改建为例[J].大众文艺，2016.

[3] 桂林日报.江头村：古韵风貌即将重现.2016-06-15.