细微之处见砺品——特色学校的德育校本课程开发与实施研究

广东省广州市白云区人和镇蚌湖小学 李树滔

一、顶层设计，倡导“砺品”

为了创建“砺品”教育特色学校，学校依托地方文化资源，把“砺品尚贤”的思想细化并落实。

1.校训见砺品：砺学砺行 砺沙成珠

以“砺学砺行 砺沙成珠”为校训，包孕着丰富的辩证思维，不仅要“知行合一”“学行并举”，而且将“学”与“行”统一于相互砥砺、激励的动态过程之中。在老师持续悉心的呵护与圆润下，学生自我磨砺，克服困难，慢慢蜕变成一颗珍珠，光彩熠熠。要求全校师生着力于磨砺自我、励志奋勉、精韧不怠，不断修养学品、探研学问，博爱感恩，包容搏进，创新务实。“砺学砺行 砺沙成珠”熔铸了地方文化和中华民族文化之神髓，注重“学行结合”，富有深厚的传统文化底蕴和浓郁的现代气息，不仅是对本校文脉的承续与发展，而且也是对其思想要义的升华与阐扬，更是对全校师生的约律与激奋，使“砺品尚贤”具体化，使砺品的价值得以清晰。

2.校风见砺品：博爱感恩 维实维新

我们建设“博爱感恩 维实维新”的校风，体现了地方精神风貌。使学生具有博爱、感恩、包容、搏进、创新、务实等品质，学生逐步养成“博爱、感恩、包容、搏进、创新、务实”的优良品质。

3.教风见砺品：吸沙育珠 通达容和

提出“吸沙育珠 通达容和”的教风，学生就是那粒沙子，老师就是那慈爱的蚌。教师因有了学生而感到充实，用自己的心血与精力滋润着学生这粒沙子，不离不弃，终会变成一颗光彩夺目，人见人爱的珍珠。而学生就是教师生命的延续，是教师人生价值的体现。通情达理，包容和谐，无私之爱，不言付出，默默地成就了万千成功与幸福。

4.学风见砺品：坚韧自主 积水成渊

我们提出“坚韧自主 积水成渊”的学风，鼓励学生不怕困难，勇于克服困难，解决问题。我们用“砺志砺境 心行皆尚”的德育理念以及新颖的的教学理念，从心入手，点亮心灵，情境磨砺，活动磨砺，促进师生发展，文明有礼，心灵和行为有所提升。

二、管理机制，保障“砺品”

“砺品教育”需要通过制度来保障。以制度引领观念，以制度规范行为，以制度激励人心。制订较完善的制度体系，包括培训体系、教科研体系、评价体系、保障体系等。尤其是砺品教育评价体系，形成“学生-家长-教师”完善的系列评比。同时挖掘地方特色文化资源，按照“特色项目——特色课程——特色学校”的发展策略，建立落实创建特色学校的激励措施，与评优评先结合起来；建立学生课业负担适当的多元化、个性化学生评价体系。可通过自评、小组评、教师评、家长评等形式，客观、公正地选出砺品之星。如每月评定“砺品明星”“砺品明星小组”；两个月评一次的“砺品明星班级”等评比活动。

三、课程建构，融汇“砺品”

丰富的地方资源文化，它不仅在文化方面有其独特的一面，其深厚的历史底蕴如历史渊源、民族精神、生活习俗等，都有其十分重要的教育价值。充分利用这些教育教学资源，激发学生的求知欲望，是新课程对我们提出的要求。我们加强在各科教学中有效渗透特色教育内容，研发具有很强生活性、环境性、探究性、文化性、经济性的“砺品”校本课程，不仅有机地丰富、拓展了国家课程、地方课程以及素质教育的内容，培养学生的创新意识和能力，培养学生的技能特长，而且对于宣传、深化地方资源利用也具有积极意义。

1.构建结构化的砺品教育课程体系

立人先砺品，育人先立德。砺品教育的是以德为先、以能为重，以德育工作特色为龙头，以学习磨砺为核心，以学生特长活动和校本特色活动为两翼，乡土与世界相结合，自然与人文相结合，让学生的品德与能力都得到发展。体现了由知识教育上升为精神文化与行为习惯的教育，价值观念、思维方式、语言礼仪、道德情操、审美情趣等养成教育，贯穿于砺品教育的全系列之中。

2.开发课程，践行砺品

挖掘地方教育资源，融入地方文化精神、地方风土人情，积累地方先哲贤人的案例故事，结合学生的年龄特点，以实践磨砺为主线，构建“砺品教育”特色课程，如：可开发校本教材，根据校本课程在实践活动中来磨砺学生品质，把认知付诸行动，内化为品质。内容丰富、形式多样、学生喜闻乐见的教育形式，使“砺品”教育内容落到实处。

萧飞羽对只手拿云淡淡地道：“怎就轻易放弃？据传昔年你只自独闯堪称武林圣地的少林，还连伤二十一人全身而退。”只手拿云惨然道：“传言毕竟是传言，而且还是昔年。”萧飞羽点头道：“还有传言你行道江湖从没滥杀一人，可你不仅连伤少林众僧，还率领黑旗会所属闯进本庄。”

践行途径可从学校到家庭、从家庭到社区，在家中直接或间接帮助父母做一些力所能及的家务活，逐渐辐射到社会，服务于社区等公益活动；把地方文化按一定的领域进行分类，设计活动主题，分年级，有计划、有目标地进行实施。在实践中，获取一定的原始材料，经过老师课堂的梳理和引导，使学生对所在生活的地方文化有了进一步的认识，更重要的是在不知不觉中，学生的综合能力有所提高，让学生在实践活动中真正体验到生活情、生活美。

3.把准教材切入点，渗透侨乡文化影响

与学科相结合，开展有地方特色的活动，如“尚贤讲坛”“感恩乡梓”等活动，根据学科特点对应相关内容，做到化整为零、因地制宜。如人教版第12册《品德与社会》教材中的“不同的环境，不一样的生活”一课，老师就加入了“侨贤讲坛”中一些爱国华人艰苦创业，乐于助人，造福社会的事迹，使学生了解华侨的奋斗史，学习他们坚韧顽强、爱国为民的的精神。

四、营造空间，在日常践履中养成砺品之习

以地方文化为主线，以磨砺实践活动为阵地，开展砺品教育特色活动，注意做到五个结合。

1.与学生生活相结合

在实践活动中来磨砺学生品质，把认知付诸行动，内化为品质。内容丰富、形式多样、学生喜闻乐见的教育形式，使“砺品”教育内容落到实处。如从学校到家庭、从家庭到社区，在家中直接或间接帮助父母做一些力所能及的家务活，逐渐辐射到社会，服务于社区，组织学生参加公益活动；把地方文化按一定的领域进行分类，设计活动主题，分年级，有计划、有目标地进行实施。在全校性的“地方文化知多少”的活动中，家长与孩子一起，找资料、到社区调查、采访，耳闻目染、实践等，获取一定的原始材料，经过老师课堂的梳理和引导，使学生对地方文化有了进一步的认识，更重要的是在不知不觉中，学生的综合能力有了明显提高，让学生在实践活动中真正体验到地方文化的情与美。

2.与少先队活动相结合

把砺品教育的内容列为少先队活动的重要内容，让学生在实践中磨练，学会生存，学会关心，学会创造。每阶段提出一个品德教育目标，每次活动突出一个中心，如

围绕“我会生存”：通过开展实地参观、技能比赛、家务劳动、种植等活动，让学生认识理解劳动的意义，掌握劳动技能，形成良好的劳动习惯；举办“感恩乡梓”征文和演讲比赛，可邀请地方贤人来校作“现身说法”的报告。让学生到为孤寡老人、社区做好事等；通过书信开展手拉手活动；为了培养学生的动手能力和创造才能，实施大中队干部、班委竞选制，增强学生的竞争意识；创办完全由学生自己主持的红领巾广播站；低年级学生的剪贴报，中高年级学生的手抄报；在班级管理中，让50%以上的同学在班级中担任一个职务，协助教师管理班级。开设编织、植物、航模、科技等兴趣小组，让学生在活动中学会创造等。既丰富了少先队活动的内容，又使教育生动活泼，形式多样。

3.与学校常规管理活动相结合

对学生进行良好行为规范的训练，文明礼貌，良好学习习惯训练。以美德规范学生的行为，培养良好班风、校风、学风。每学期进行小结评比，表扬先进，树立榜样。

4.与家校互动相结合，家校联手促进砺品教育

有些学生具有“两面性”，有的是“在家是个好孩子，在校是个顽皮生”，所以，我们不能单凭学生的在校表现就作出判断。学生大都比较单纯，不善于掩藏，特别是小学生，他们天真的个性可能个别学生因为想得到老师的表扬，而刻意表现。这类学生还要通过老师的关爱、沟通去作全面了解。可利用校讯通平台，与家长的联系沟通。把学生的表现及时反馈给家长，也同时有效地将砺品教育的精神理念传达给家长。

5.与校园文化建设活动相结合

学校有步骤有计划地做好校园文化建设，有意识地创设“砺品”教育的环境，组织形式多样、生动丰富的各项活动。如学校围绕特色主题“土生土长”，开展创建绿色校园活动。如可组织以“爱的奉献”为主题的黑板报、手抄报展评活动；举办学校“飞鸽传书”作文比赛；举办“爱家乡爱祖国”为主题的演讲比赛等。

五、打造砺品校园精品，在推陈出新中提高德育之效

学校围绕特色主题，创建砺品特色校园文化，挖掘蚌湖侨乡文化积淀和资源，形成学校师生共同的价值追求、价值理念及思维方式。将校园的建设与学生的教育有机结合，通过“一门（砺品门）一场（砺品广场）一雕（人与蚌）一园（砺品园）一基地（蚌湖农场基地）二室（校史室、侨乡美食室）二梯（楼梯）四廊（侨景砺境廊、侨贤砺志廊、侨文砺学廊、侨风砺行廊）”，建设成为诗意化的校园，生态化、洁净化、美丽化，校园弥漫优雅的人文气息、书香意蕴。

进入蚌湖小学主校园，砺品门（校门）外一组展现浓郁侨乡风情的浮雕映入眼帘，进门后沿着砺境路走到砺品广场，“人与蚌”的雕塑展现了学生与蚌为友、以珠为铭、以砺为学得精神面貌，正是校训“砺学砺行砺沙成珠”的真实写照。

校园内绿树成荫，“广州市绿色学校”承载了这里的师生绿化校园流下的汗水，心灵徜徉绿色，本真浸润校园。

砺志楼、砺学楼、砺行楼、砺品广场、砺境路，校园一草一木，校徽、校色、校旗、校歌，校园一墙一角，都在挖掘“砺品”文化的精神内核，起到了教育人、启迪人、熏陶人的作用。学生诗意地栖居在校园中，展现出灵动蓬勃和内心美好的精神气质。