曹雪芹的宗教信仰

孙萌

《红楼梦》里贾宝玉的最终结局是与宝钗完婚后，得知黛玉已死，心灰意冷，在贡举考试高中第七名之后，飘然离去，后其父贾政于昆陵驿地方见“微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政侧身下拜”。贾政欲问，一僧一道过来夹住宝玉，三人疾走而去。宝玉是做了僧还是道，书中没有文字正面提及，只描写“光着头”；又有第三十四回中宝黛二人闹气，黛玉对宝玉道：“你全当我死了”，宝玉道：“你死了，我做和尚。”之言语作铺垫，读者不难猜到宝玉是做了和尚。通篇巨著提及僧道之处不少，却多无褒义，不难反映出作者的宗教信仰。曹雪芹身处清朝时期的封建社会，著作中冷眼看待僧道，持宗教论点极其鲜明，实是古典著作中少见的。

书中开卷第一回，乃士隐梦幻识通灵，梦醒后见舍前来了一僧一道：那僧癞头跛足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍说笑……，士隐见状将其视为疯人，所言当作疯话。小时候，看电视剧《西游记》，及其喜爱唐僧的风儒俊雅，认为高僧自是步行方正，举止不凡之人。《红楼梦》里的僧人的外形多以“癞头，跛足”为其样，宝钗金锁上的八个字，也是个“癞头和尚”送的。第十二回王熙凤毒设相思局，贾瑞淫心落套，病危之际，前来度化的是“跛足道人”。

第十五回凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵，是述水月庵的师徒静虚和智能两个尼姑的事。静虚老尼出面央求凤姐为张金哥退婚，凤姐要了三千两银子来做这件事。金哥知义多情，闻得退了前夫，另许李门，便自缢了。那前夫也是情种，闻金哥自缢，逐投河而死。张李二家没趣，人财两空，凤姐却安享了三千两，此事若不是老尼牵线，张家上京来便难寻门路，两个年轻的生命也许不会夭逝，算一点责任在老尼身上也许并不为过。至于尼姑智能，秦可卿之弟秦钟早夭，与她不无关系。智能自幼在荣府走动，无人不识，常与宝玉秦钟玩笑，大些渐知风月，便看上了秦钟人物风流，秦钟也爱她妍媚，二人情投意合。秦钟跟随宝玉凤姐暂住水月庵的时候，与其背地里幽期密约，百般不忍分离。后又有智能私逃入城找秦钟，不想被其父秦邦业知觉，将智能逐出，打了秦钟一顿，自己气的老病复发，三五日后呜呼哀哉了。秦钟本自怯弱，带病未痊，又受了笞杖，见老父气死，越发病情日重一日，不久也便死去。两个年轻人的爱恋私通，于今多数会受到理解和支持，但在清朝的封建时期却绝对不行，更何况智能是出家之人，本应戒守清规，虔心向佛，却严重犯了佛教的“戒色”，与其私通者同样不耻，所以秦邦业才会气的病死。出家人本不理世俗事，入了佛门便“无姓”只有法号，而水月庵的师徒都没能做到这一点，曹雪芹的冷笑言于书中。

宝玉的寄名干娘马道婆是个贪财重利的人。第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”便是马道婆收了赵姨娘的银子并衣服首饰，及五十两一张的欠约之后，向赵姨娘要了张纸，铰了两个纸人，让其写上宝玉、凤姐年庚，又找了张蓝纸，铰了五个青面鬼，与纸人并在一处，拿钉钉了：“在我家中作法，自有效验的”。

赵姨娘素来憎恨凤姐，深妒宝玉，只是无计可施，马道婆探了她的口气后道：“不是我说句造孽的话：你们没本事！—也难怪，明里不敢怎么样，暗里也算计了！还等到如今！”见赵姨娘与己心打拢一处，偏又故意道：“阿弥陀佛！你快休问我，我那里知道这些事？罪罪过过的？”为了财利不惜向自己的干儿子下手，勾引赵姨娘上勾，作者用简单的对话将马道婆的嘴脸刻画地入木三分。另人可笑的是，马道婆见赵姨娘之前，先见了贾母，因见宝玉脸上有烫伤，向贾母道：“老祖宗，老菩萨，那里知道那佛经上说的利害！大凡王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空儿便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”见贾母问如何解释此事,道：“也不值什么，不过除香烛供奉以外，一天多添几斤香油，点个大海灯，这海灯便是菩萨现身法象，昼夜不敢息的。”见贾母思忖用油多少，又忙道：“若老祖宗为宝玉，若舍多了怕哥们儿担不起，反折了福，要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”

马道婆的贪婪处处可见，利用贾母，赵姨娘疼妒宝玉之心，左右“作法”，将银子揽入自己怀中，这样的“道婆”如何有道？曹雪芹将其描述得活灵活现，读者也不难体会到作者的用心，这些挂羊头卖狗肉者，自然不是真的得道之人，透过马道婆的贪婪目光，我们可以看到清朝时期的曹雪芹嘴边的冷笑和目中的不屑。所以，我们能够猜测曹雪芹至少即不信佛教，又不信道教，就像我国法律中规定的：“公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。”他是个无宗教信仰人士。除此以外，在当时的社会背景中，如此鲜明的勾勒这些假僧道的鲜为人知的真实面目，将其丑恶的嘴脸解剖于世人的众目之中，也充分表达出曹雪芹的反封建反迷信的思想，用小说中的故事来反映现实社会中的一些真实的事，作者逆流勇上，大胆痛斥，以含蓄的创作方式，留言于作品中，给后人以永久的明晰。

后又有妙玉坐禅，因思寶玉走火入邪魔；贾芹与家庙中尼姑、沙弥、女道士的风月事，同样可以见证作者的宗教信仰。因后四十回为续写，不作评论。