累美轩笔记（一）

荆歌

累美轩笔记（一）

荆歌

荆歌作品

范节庵刻竹扇骨

某日玩珠，取一战汉绿松石珠，自行编结，以粗线强行通过，竟致珠子裂分为二，心痛不已。孔道因裂而大白天下，两端对打，成蜂腰状，孔道内包浆老到而油润有光，此正古物打孔之典型特征。因此痛惜之余，自我安慰：要不是裂开，怎么可能如此清楚地看到孔内风光呢？这正是绝好标本啊！另画老松苍石图一幅，戏题曰：玩坏绿松石，画好松石图。

红珊瑚不怕水，但忌汗，夏天不宜与肌肤相亲，否则表面钙化起雾，不仅宝光顿失，而且日久会剥落损失。

蜜蜡收藏行情火爆。其实琥珀和蜜蜡本无区别，均为松脂化石。市上假货横行，真品难寻。造假手段以烤色、优化为主。人工合成也大行其道。而最假的则是塑料而已。鉴别真伪，方法通常有三：一是反复摩擦而闻其有无松香味，二于饱和食盐水中观其是否半沉半浮，三以针刺其隐蔽处，观断口有无蛤蜊光。然而凡此种种，皆不是那么容易掌握。其味其光，常在似是而非之间。

砗磲亦佛家七宝之一，是深海中巨形贝类，其身有纹若车辙，因名之。砗磲做成珠子最为常见，老珠白里带黄，色若象牙。史前就有以此为材加工成的珠、管，汉地有，羌族有，西亚南亚都有。许多藏区珠子，色白而可见螺旋者，并非砗磲，而是海螺，被玩家称为“螺蛳屁股”，价也就不可一概而论。

曾在宁夏西海固购得一片砗磲，状若大纽扣，磨损严重，气息古老。起先不知为何物何用，后听人说此物乃转经筒上垫片，言之有理。后赠画家夏回兄。

曾经淘到一粒砗磲扁珠，双孔并列。此制夏家店文化期煤晶、鸡骨白常见，而砗磲不常见。南通藏家李坚兄曾馈赠一粒这样的双孔珠，材质是青金石。不知是否同时期的东西。

多年前我不关注秦印，更无收藏。当时十七草堂兄还未去香港，尚在上海媒体工作，偕南通李坚到访，赠我蓝布白里旧锦盒一只。盒子做工仔细，非今日粗劣之物可比。内有二十个窝嵌小格，系前人存放秦印之用。时过境迁，物是人非，昔日盒内之印，而今安在？后在微信朋友圈见有人贴出一枚秦印图片，立刻购之。印文为“柏者中”，字口清晰，有返金闪烁。后又由浙江中国美院诸朱炯兄代为购得“私公之玺”“敬事”“和”三方秦印。我向来喜欢秦印的自由活泼天真烂漫。今聚之以四方，终致十七草堂兄所增锦盒不再空空。

沪上篆刻家一毛刻紫砂茶叶罐《达摩大师面壁图》，文字曰：“大用现前，拟大丰笔意。”大丰朱新建，我之所爱也。一毛亦我之所爱。见网上抱月堂以每罐一千八百元吆喝叫卖，立即买下，以为捡漏也！

华人德隶书为人称道。我则独爱其行书，气息儒雅，用笔柔中见刚。曾请其书一手卷，内容为我所写之散文。其始不允，谓从不书写活人文字。后将拙文《燕家巷》打印出来寄他，不久即来电话说：你的文章写得好，我给你写！一月后，十四方尺之手卷书成，小楷，凡一千五百余字。

2014年秋，我受邀访问浸会大学整一月。在港期间，多次去荷李活道淘宝，然入眼可心者寥寥。昔日东方名重一时的古董珍玩集散地，今日未免名实不符，倒有几分寥落。长久不买东西，难免心痒手贱，见一杂货铺子，似有几件古物。店主是一优雅中年女子，抽屉中取出一物，谓其英国购得，自玩而已，只是给我观赏。此物精巧，是一玳瑁名片盒，金银嵌十分细致讲究，估计是18世纪旧物。求其割爱，返校裁纸，自制名片几枚，纳入其中，大雅。

姑苏王则徐，好古斋主人，网络签名为“见好就收”。此语多义，其一，凡见美物，无论门类，均收而藏之；其二，宝物无数，欲壑难填，缘来缘去，适可而止。因其网络头像用一喜感老太，因此江湖上皆以“苏州老太”昵称之。则徐天资聪颖，为人仗义，短短几年收藏活动，成果斐然。广交藏友，人品眼力，均为众人称道，收藏古董杂项，颇多精品，尤以牙雕精品妙品为最，蔚为大观，人又称其为“牙科大夫”。怎奈天妒其才，年届不惑，竟猝然离世。失却如此良友，实在可惜！有一明代牙雕小件山石梅花，系则徐生前所赐。每每睹物思人，人已去，物尚在，便觉人生苦短，命运无常。正因了与则徐兄的短暂缘分，自此对明清象牙小雕件有别样的珍爱，见好就收，至今已网罗数十件矣，其中山石梅花就有多件，造型不同，神韵各具。

王则徐厚古而不薄今，对建国后的新工艺有充分的关注与肯定。曾就此问题与之探讨，其认为，学院派雕塑为工艺美术所学习吸收，必将是一种潮流，也是民间手工艺推陈出新向前发展的最好路径。

王则徐藏古热情过人，同时交游大江南北，常常满世界飞来飞去，走访博物馆及各路藏家，频频现身各大拍卖会。人非钢铁，终不胜其累而倏然长逝。快节奏高密度的生活，还是有违其“见好就收”之旨。众亲当引以为戒也！

有人买到了高仿，吃了药，便拿起阿Q之武器，自我安慰一下：现在是新，一百年之后就老了，三百年以后也就是文物了，再过两千年，就是高古文物了。其实东西好坏，并非由时间决定。好东西刚做出来，就是宝贝，如安之竹刻、杨曦玉雕，今天值钱，将来更值钱。而旧物老普，粗陋之日用品，即便是千年旧物，亦无工艺美术价值。好东西必定当时便是好东西。所谓工艺精品、艺术瑰宝，都是一个时代的顶尖之物，创作者皆一个时代之翘楚。今日新假破，再放千年万年，依然垃圾而已。

什么东西才有价值？一是材质，二是工艺，三是历史文化内涵，四是珍稀程度。占其四，便是旷世之珍。而占其一二，亦可藏也。

古董收藏这一行，纵有再多钱财，也乃沧海一粟。盖因人类历史悠久，文明宝库奇珍异宝数不胜数，任何财力在其面前，皆显得渺小。玩物是亲近美，亲近古人，缘来缘去，勿有野心，不抱幻想，脚踏实地，量力而行。多看少买，认真学习。切忌井蛙观天，固步自封，刚愎自用，否则必然伤身伤财伤心。

任何财力，都不可能将天下宝物收尽。只进不出，必定难以为继。所有藏家玩家，都会进进出出，以藏养藏。光看不买，很难长进。真金白银，谁敢粗枝大叶漫不经心？花了钱，买错了，悔恨交加，刻骨铭心。只买不卖，也有问题。卖是让市场来检验你的能力和水平。东西有人要，说明你买得好，买得便宜，眼力好，审美高。资金回笼，以利再战。买进的东西再便宜也没人要，那就说明你买得不对，买得不好，必须暂停，必须思考，必须调整。所以藏古玩物买东西，四句话很重要，一要碰得到，碰到才是有缘，碰不到则等于没有；二要看得懂，看懂才买，不懂咋买？三要买得起，出得起价才能归你，财力不逮，那就不是你玩的东西；第四尤为重要，那就是卖得掉，卖掉东西不仅是回笼资金，以利再藏，更是将你藏品的真伪优劣交给市场去检验。

明代玉器，工艺相对粗糙，或曰粗犷。然其粗，亦有优劣之分。善工简练自信，胸有成竹，一气呵成，若大师逸笔。

夏回作画，手上动作如跳芭蕾，或徐或疾，或静或动，自由跳荡。张海华写字，则如打太极拳，舒展连绵，寓刚于柔。

我在香港与藏家十七草堂、老罗吃茶赏扇，贴图于微信朋友圈，刘峻兄见之，欲自上海飞抵香港。我让他务必带上好扇，要给上海人争光。是日傍晚，相约于荷李活道。老罗也携扇几柄赴约。刘峻之扇，皆为精品，老罗因此颇有惭愧之色。餐后，罗力邀众人去其家小坐。而据十七草堂称，罗从不邀人去其家，每有人欲往，皆婉拒之。十七草堂与之过往甚密，至今亦不知其家在港何处。三人遂随老罗坐的士至其家。罗从床底搬出两大筐扇骨，计有两百余柄。其中不乏精品。后思罗之所为，有以珍藏扳回败局之意。

刘峻藏扇，品相出众，洁雅可人。而老罗之藏，相形之下，有灰头土脸之嫌。罗请教于刘，如何保养为宜，如何将雅扇打理光鲜，刘竟笑而不答。