鸣鹤观的紫凝易筋经

鸣鹤观的紫凝易筋经

桐柏宫是道教思想汇聚之所。历史上著名的“天台道藏”乃是全国两大道藏之一，宋代编修道藏，天台道藏就有一千多卷。

元末明初时，大量难民拥进桐柏宫，发生火灾，宫观焚烧殆尽。清雍正时复建，帝立“清雍正御笔崇道观碑”，赐书“万法圆通”殿额，封张伯端为“大慈圆通禅仙紫阳真人”，又为其置600亩田，重开道场，香火旺盛，道徒云集，兴极一时。到民国时期，又有童颜鹤发，仙风飘逸，人称“伍大师”的伍止渊道长，授课传道，治病救人，受乡邻恩戴，更令桐柏宫声名远扬。

1973年，桐柏水库建成蓄水，桐柏宫址沉于水底，全真派高道谢希纯将宫内法物、经卷、石像等文物移往鸣鹤观。

当然要去鸣鹤观。玉泉峰下的鸣鹤观，旧名仙坛院，又称王乔仙坛，公元239年，高道葛玄为祭祀王乔而在玉泉峰上建起了这座道观，现建筑为光绪年复建。20世纪60年代后，小小的鸣鹤观承载起传承中国道教南宗法脉的重任。

进到鸣鹤观，不大，但景色优美，是清净之所。观内见长发、素衣、布鞋的一位先生在带徒弟练功。他们练的是紫凝易筋经，是桐柏宫的养身功法。

素衣的先生叫王嗣崇，是紫凝易筋经的传人。抻筋拉骨是一件看起来容易，实则困难的事。同去的伙伴和王道长讨教，想学几个简单的招式缓解职业带来的肩背酸痛，几分钟就被拉抻的呲牙咧嘴，纷纷败下阵来。

据说《易筋经》是明代天台紫凝道人宗衡于明天启四年（1642年）编著。按照桐柏宫张道长的说法，易筋经是集道家的养生大成的修行方法。内练精气神，外练筋骨皮，道教的极致追求是脱离死亡，羽化升仙。虽说今人在这个工业、科技大发展的时代练武术，没有这个追求，但强身健体，是现代社会人们的美好愿望，也是积极的生活态度。