基于桂林福利镇板凳龙文化传承研究

2017-03-27 11:29梁远莹魏加兴
科技资讯 2017年2期
关键词:民俗文化传承

梁远莹+魏加兴

摘 要:板凳龙原是广西传统戏剧——彩调剧中一种独特的表演形式,已有近两百年历史。然而已经传承有两百年历史的作为中国本土民俗民间艺术文化之一的板凳龙,如今却香火难续传承陷困境。所以该文分析了桂林福利镇板凳龙的历史与现状,并探讨了如何传承板凳龙文化,解决其面临的困境。

关键词:板凳龙 民俗文化 传承

中图分类号:G122 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2017)01(b)-0243-02

1 桂林福利镇板凳龙的历史与现状

板凳龙是一种舞龙运动,相传源于汉代,由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。相传在很久以前遇上了大旱,东海的一条水龙不顾一切跃出了水面下了一场大雨。但是,由于水龙违反了天条,被剁成一段一段的撒向人间。人们把龙体放在板凳上,并且把它连接起来,人们不分昼夜地奔走相告,希望它能活下来,舞“板凳龙”的习俗也由此而生。板凳龙主要遍布于华东、华中、华南和西南等地区,而板凳龙的种类是不计其数,其中少数民族地区开展的较多,而广西桂林阳朔就是其中之一。不同类别的板凳龙有各自的特色,广西桂林福利镇的板凳龙则是与广西传统戏剧与彩调相结合。

福利镇当地板凳龙表演者不仅传承了板凳龙的表演技巧,而且还创新的加入新元素,增加了一些喜剧性的角色。如,丑角夫妻幺姑与海老三,形成了自己的地方特色,这无不体现福利镇板凳龙传艺者们的文化创造力。目前,阳朔县福利镇活跃着一支“老寿星”板凳龍队,50多名队员平均年龄超过60岁。以板凳龙为载体的板凳龙文化是依托于人本身而存在、形象和技艺为表现手段,然后以口耳作为相传,作为文化链而得以延续,是一项“活”的文化。正是这么一项“活”文化却遭遇传承危机,福利镇的板凳龙文化内涵正在逐渐被淡化,活动阵地逐渐缩小,缺乏系统的和有组织的培训和传艺。如果再不加以关注,那么板凳龙这样的优势项目会因活态传承的链条断裂而渐渐淡出人们的视线,所以福利镇板凳龙文化的传承和保护迫在眉睫。

2 桂林福利镇板凳龙文化传承所面临的困境

在这个物质需求膨胀的时代,各种原生态的文明成果正面临着前所未有的挑战。部分原生态文明不断被外来现代文化所侵蚀或者不断做出让步,随时面临消失的危险。那么该如何传承和保护先人的智慧,如何在发展和保护间找到关键要点,这都是值得我们去探索的。然而传承板凳龙文化并不只是缺乏传艺者们的系统的有组织的培训,还面临另一些现实问题。

2.1 缺乏政府的支持

板凳龙都是经过几代人的努力传承,才能让大众知道福利镇有板凳龙这一民间艺术,虽然在传承和保护上政府也有做一些积极的工作,但就福利镇板凳龙的文化传承的现状而言,政府的工作仍是不够。福利镇当地政府对板凳龙文化的传承意识弱,一切都是以经济发展为主,对文化的保护和传承投入比较少。就算政府组织了活动却也是走走形式,并没有去了解为什么要传承板凳龙文化。所以现在板凳龙文化的传承是处于一种尴尬的境地,让传艺者力不从心。

2.2 板凳龙文化传承文化阵地萎缩

社会经济的快速发展,越来越多的青年进城务工,留下来的年轻人则是在周边做小生意或者打工务农,家里老人带带小孩。有些民间舞板凳龙艺人的孩子放弃舞板凳龙,外出挣钱,而且经济收入也是远远超过舞板凳龙的收入。而福利镇是阳朔县的一大文明古镇,旅游业发展的也不错。所以随着人们生活水平的提高,虽然福利镇只是作为一个镇,福利镇却是越来越接近城市的结构,这里的人们的生活也是越来越接近城市生活,导致参与舞板凳龙的人并不多,人们的娱乐方式被麻将纸牌等等取而代之。可以说,并不是人们不喜欢板凳龙,而是生活状态改变了,使他们无暇顾及板凳龙。所以,板凳龙文化遭到了很严重的破坏。

2.3 受到外来文化的冲击

如今各种国外文化生活信息通过影视、报纸和发达的互联网等媒体涌入中国,这些外来文化对我国的经济、社会、信仰和游艺等方面的民俗活动产生了不同程度的影响。现在很难看到当地人舞板凳龙,而且会舞板凳龙的也已经很少。这也是前面所说的缺乏福利镇当地政府的支持,对于福利镇板凳龙文化的历史和当代价值,相关部门没有进行良好的宣传教育。而且受外来文化影响,人们开始追求时尚娱乐,当地部分年轻一代对板凳龙文化表示不认同,认为舞板凳龙没有很大前途,是一种落后的文化,不够时髦,也就不愿学,不愿舞。面对外来文化的冲击,如果我们不能建立良好的文化保护和传承意识,那么福利镇的板凳龙这一民俗活动将逐渐被人所淡忘。所以福利镇的板凳龙文化现遭遇香火难续的困境。

2.4 旅游业发展负面影响

随着旅游业的发展,旅游业文化的发展受到市场经济的冲击,与宗教、民族等相关的文化成为商业链上的一部分。福利镇历史悠久,有较高的文化传统,所以福利镇并不仅仅只是拥有板凳龙这一传统民俗文化活动,还有独具特色的民间工艺画扇,而福利镇被文化部授予“中国画扇第一镇”。有利于当地旅游业经济发展的或是为大众所认可的民俗文化则大力发展。旅游业商品化现象也是旅游业发展的负面影响之一,虽然它给地区的经济发展带来前所未有的益处,但是也存在威胁。现在人们都有了商业意识,却缺乏对当地民俗文化的传承及保护意识,所以面对旅游业发展带来的负面影响,如何使旅游商品化在民俗文化的“生态发展”与地区经济的持续增长两者之间得到平衡,这也是对民俗文化的传承和保护所要解决的问题。

3 桂林福利镇板凳龙文化传承困境的解决方法

中国民俗文化的出现是中国古人智慧的体现,继承和发扬中国民俗文化正是国人对古人的敬爱和对古人成果的保护最好的体现。要想板凳龙文化能够在桂林福利镇继续得到传承和发扬,就必须要有相应的措施来对其进行保护。

3.1 政府加大资助力度

政府在努力发展当地经济的同时也不能忘记对板凳龙这一非物质遗产的保护,在经济发展的同时让这一传统文化也能得到发展。政府应该对传承板凳龙这一文化的人进行相应的资金资助,给予相应的补贴,避免发生有想继承这一文化的人迫于生活的压力而选择放弃。在板凳龙的表演服装、道具、场地等方面应该提供大量的资助,让这一文化才能够得以传承。

3.2 地方加大宣传力度

地方政府应该加大这一民俗文化的宣传,让更多的人知道这一文化,同时让大家知道这一文化的起源,让大家知道这一文化对当地有何意义,对大家的生活有何影响。可以建立相应的宣传网页,建立微信公众号,在各地张贴海报,让更多的人了解这一文化。

3.3 在当地组织板凳龙表演和群众节庆相结合

板凳龙文化要想得到有效传播那么就必须有表演,但是大型的表演是需要投入大量的资金的,可以考虑的方向是在群众进行节日庆祝时表演板凳龙。比如,在群众婚礼、升学宴、满月酒等,如果加入板凳龙的表演,可以营造一个欢乐的氛围,给大家带来欢乐,同时也可以和宾客一起互动,让大家都能够接触到板凳龙这一表演,可以使大家对这一文化有更深的认识,对于该文化的宣传有着巨大的作用。

参考文献

[1] 宋娓娓.基于徽州地域文化背景的旅游产品设计研究[D].合肥:安徽工程大学,2012.

[2] 李欣.基于创意视角的文化旅游产品设计——以天津杨柳青镇为例[D].南开:南开大学,2010.

[3] 黄克己.国际旅游岛背景下的海南本土文化旅游产品开发与设计[J].中国市场,2010(8):56.

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