心理异化还是归化

冯心语

摘要：文章从变态心理学的角度对宋江人物形象进行分析，在阐述常态心理和变态心理内涵的基础上，从常态心理的异化、变态心理的归化两个角度分析《水浒传》宋江形象，旨在加强人们对宋江形象的全面了解，提升《水浒传》的文化内涵。

关键词：《水浒传》；宋江形象；心理学；变态心理；常态心理

宋江是《水浒传》中的一个重要人物形象，其性格形象的复杂性吸引了人們对他的研究。有关学者对宋江的形象褒贬不一，有人认为宋江是勇于反抗、为梁山事业建设发展发挥重大作用的领袖人物，也有人认为宋江是玩弄伎俩的小人，在上梁山前后行为的不一致是其虚伪、虚荣的体现。为了从哲学角度更为全面的认识宋江，人们将宋江接受招安视作是一种复杂的文学现象，由此也出现了关于宋江人物形象是常态心理的异化还是变态心理的归化的讨论。通过这两个方面的辩证讨论，能够加强人们对宋江形象的客观了解，加强辩证唯物主义历史观的形成。

一、常态心理和变态心理概述

常态是指一种本来的状态，即绝大多数人在社会发展中表现出来的行为。和常态相反，和大多数人行为不同的，被称作是异态。这种异态和变态不同，是一种超长行为的概括。在一艘隋况下，心理学范畴中，将人们表现良好、表现优秀的心理称作是超常心理，将具有破坏性的心理称作是变态。

变态心理也叫做异常心理、病理心理，是在社会发展中形成的一种和他人不同的心理特征，具体表现在情绪、认知、行为动机等多个方面。变态心理的发生一般受社会发展变化影响，是外界社会压力作用于个人的一种体现。

二、《水浒传》宋江形象常态心理的异化——反抗

宋江在《水浒传》中展现的心理是一种非常规性的，在当时的社会背景下，人们为了在社会上立足，大多数都是趋炎附势的利己主义者，和社会上的大多数人不同的是梁山好汉，他们敢于掀竿而起，敢于反抗社会的不公，这些人就是社会常态心理中的一种异化，宋江就是其中之一。宋江在当时的社会形势下能够做到仗义疏财、忠义双全，更是一位杰出的农民起义领袖、农民革命组织家和军事家。他虽然是一个小官吏，但因为是其劫富济贫、济困救贫、为正义努力斗争的精神，得到了人们的青睐，成为人民群众中的“及时雨”。宋江和社会底层人民打成一片，带领人们开展对抗朝廷、对抗封建主义社会的正义斗争。宋江是作者笔下理想型的领袖人物，具备领袖的指导才能、指导热情，为人处世有度量和决心，为梁山事业的发展做出了重要的贡献，同时其本身也接收了农民历史斗争的考验，在梁山组织中遵循规范、纪律，带领群众、响应号召提出了“替天行道”的热烈口号，充分显示出个人卓越的领导才能。宋江私放晃盖、题反诗、三打祝家庄、三败高休这些故事充分显示出他重义气、轻法度、有谋略、有胆识的农民革命领袖气质。

宋江这一人物形象本身具有阶级性的特点，他的行为代表封建士大夫报效朝廷和建功立业的正统观念，即有学者认为宋江不惜一切替天行道的行为在某种程度上也是在为自己谋取政治资本。由此，宋江本身不是单一的忠义烈士，而是一个“强盗”，是一名有缺点的义军领袖和英雄。宋江的行为处事大多情况是身心分离的，表现为身在官府，心在草野和身在草野，心在朝廷的矛盾冲突之中。宋江这一心理特点显示出其自身内心的矛盾，一方面想要反抗朝廷的腐败，一方面还要维护阶级地方的统治。宋江维护地方统治的阶级心理是一种常态化心理，但是其在梁山上为兄弟的着想则是体现了一种常态心理的异化，即对自己所维护政治统治的反抗。

三、《水浒传》宋江形象变态心理的归化——接受招安

在上梁山之前，宋江的形象可以说是一种常态心理的异化，但是在其上梁上之后，他的心理则是呈现出一种变态心理的归化。宋江的变态心理集中表现在他个人人格的错位，宋江的意志决定、行为举止在某种程度上都是对他道德品质的一种考察。宋江形象变态心理的归化过程体现的是他对个人地质阶级立场的一种坚持，为了维护封建社会统治阶级利益，不得已诱导梁山好汉投降。关于宋江形象变态心理的归化的分析，一些学者认为，宋江上梁山是为了暂时避难，主要目的是为了之后接受招安、为朝廷效力。宋江的一切行为仍然受着其地址阶级力量的影响，在革命发展到一定阶段之后，宋江会为了自身的阶级利益，背叛农民起义，进而不惜牺牲梁山兄弟的生命，表现在宋江为了逼迫秦明上山，不惜做出了杀人放火的事情，导致秦明全家被杀的悲剧；为了骗朱仝上山而让杀人不眨眼的李逵杀了沧州知府的小衙内。

宋江在上梁山之后开始精心谋划招安，对于他的招安来讲，最大的障碍是晁盖，为此，在晁盖领兵攻打曾头市失败的时候，宋江没有救助晁盖，而是在梁山上和卢俊义聚义，说服他归顺朝廷。在晁盖死了之后，宋江在大家意见的呼声下，不得已去为晁盖报仇，但是在报仇的过程中，宋江关注的主要是对照夜玉狮子头的夺回，没有在心理上想要真正为晁盖报仇。宋江的这种行为是变态心理的体现，宋江这个时期追求的是怎样将自己的变态心理常态化，即实现变态心理的归化。

四、《水浒传》宋江形象的意义

宋江形象上充分体现了革命性和妥协性的结合，也在最终验证了其思想行为在本质上是深受社会正统思想和忠孝思想影响的，在宋江一系列的行为活动中表现出了妥协性的特点。宋江形象前后的这种不一致和复杂化也决定其对农民起义活动成败的重要决定意义。宋江作为典型的农民革命领袖，他的这种前后矛盾形象塑造是成功的，体现了农民阶级革命力量在社会历史发展中的必然命运。宋江人物形象正是特殊社会历史时期农民形象的代表，一方面渴望贪官污吏被惩治，一方面还寄希望于统治阶级，是一种并存的革命性和软弱性。

结束语

综上所述，宋江形象本身是复杂的、丰富的、矛盾的，通过对其常态心理的异化还是变态心理的归化的分析，可以总结出宋江形象本身深刻的阶级化属性特征。为了让人们形成对宋江形象的科学认识，有关学者需要在解读历史文化的基础上，加强对宋江形象全面化、科学化的解读，应用辩证心理学知识更好的理解作者创造宋江形象的意义。