五大发展理念包含的马克思主义哲学原理

崔剑

以习近平总书记为核心的党中央领导集体在党的十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，继承了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，焕发了马克思主义哲学的生命力，是当代马克思主义中国化的新篇章。其包含着丰富的马克思哲学观点，主要表现在以下三个方面：一是五大发展理念包含着马克思主义唯物论观点；二是五大发展理念坚持马克思主义哲学辩证法观点；三是五大发展理念体秉承马克思主义唯物史观原理。

五大发展理念包含马克思主义哲学党的十八届五中全会

党的十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，创造性地回答了新时代背景下我们要实现什么样的发展、如何实现发展这一建设中国特色社会主义的核心问题。反映出我们党对发展规律的新认识，集中体现了指导我国未来发展的思路、方向和着力点。五大发展理念的提出，是对马克思主义理论的继承和发展，其蕴涵着丰富的马克思主义哲学原理。

一、五大发展理念包含着马克思主义唯物论原理

（一）五大发展理念包含马克思主义哲学世界的物质性原理

马克思主义哲学认为，世界是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映，意识具有主观能动性，物质第一性，意识第二性。人们的主观思想是对客观实际的反映，同时也反作用于客观实际。马克思曾指出，理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家需要的程度。恩格斯也说，任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。五大发展理念在哲学上属于意识的范畴，是精神层的成果，其是在通过分析全面建成小康社会决胜阶段面临的发展环境基础上产生的。因此，五大发展理念的提出对我国“十三五”时期的发展具有战略性、纲领性、引领性的指导作用。

（二）五大发展理念包含马克思主义哲学一切从实际出发原理

世界的物质性原理告诉我们，无论做任何事情，必须要一切从实际出发、实事求是，按照事物的本来面目去认识和改造世界。可见，一切从实际出发是我们解决一切现实问题的基木立足点和出发点。五大发展理念蕴含了这一重要观点。比如在绿色发展理念中，它强调经济社会的发展离不开生态环境的保护与治理，并且要求在未来的发展当中，“要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路。”这就要求在经济社会发展中，必须继续坚持节约资源和保护环境的基本国策，要建立绿色低碳循环发展产业体系，高资源环境的使用效率，减少污染物排放；要加大环境保护和治理力度，筑牢保护优先、自然恢复为主的生态安全屏障。而且全体国民在日常生活当中要培育环境保护意识、履行环境保护职责。同时，在宏观层面，国家要积极承担起自然环境保护和治理的国际责任，为人类应对全球气候变化做出应尽的义务。由此可见，五大发展理念是在直面当代中国发展实际问题的基础上提出的，其始终坚持以解决我国经济社会发展中的各种问题为宗旨，为我们坚定道路自信、理论自信、制度自信，为我国实现两个一百年的奋斗目标和中国梦提供了思想动力。

二、五大发展理念坚持马克思主义哲学辩证法原理

（一）五大發展理念坚持马克思主义哲学联系和发展的原理

联系和发展的观点是马克思主义唯物辩证法的总特征。马克思哲学认为，万事万物都是普遍联系的。在五大发展理念当中，协调发展集中体现了马克思主义关于世界普遍联系的观点。因为协调发展不只是国内生产总量的简单增长，而是经济、政治、文化、社会、生态环境等各方面的共同推进。党的十八届五中全会指出，必须牢牢把握中国特色社会主义事业总体布局，正确处理发展中的重大关系，重点促进城乡区域协调发展，促进经济社会协调发展，促进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，在增强国家硬实力的同时注重提升国家软实力，不断增强发展整体性。与此同时，要在2020年实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，就需要继续巩固工业的基础地位，提升第三产业的比例和质量。因此，五大发展理念在强调新型工业化、信息化的同时，要求大力推进城镇化和农业现代化。另外，实现全面建成小康社会的奋斗目标，重点在于欠发达地区和广大农村的快速发展。这就要求坚持工业反哺农业、城市支持农村，健全城乡发展一体化体制机制，推进城乡要素平等交换、合理配置和基本公共服务均等化。特别强调的是，协调发展不是只顾当前发展或未来五年的发展，而是要着眼第二个百年奋斗目标。因此，五大发展理念在强调发展速度的同时，要求积极拓展后续发展空间，为我国经济长期保持中高速发展夯实基础。

（二）五大发展理坚持马克思主义哲学系统论原理

世界是一个普遍联系的统一体，这就是系统的观点。马克思主义哲学认为，系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，其具有整体性、有序性和层次性，要注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和。在方法论上，这就要求必须用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。比如在马克思主义哲学中，社会是一个不断变化的有机体统一整体，其是由经济、政治、文化、生存环境等诸要素构成的复杂系统，其中，每一个要素又独立构成一个子系统。因此，这些经济、政治、文化、生存环境等子系统始终处于相互联系、相互作用、相互制约的关系网之中，它们在制约着大系统的整体功能与状况同时，又体现为具有不同的特点和发展水平。五大发展理念坚持了经济社会发展的过程性和整体性。比如，在我国经济发展呈现出新常态的情况下，五大发展理念致力于经济的中高速增长和经

济发展质量与效益的提高。与此同时，五大发展理念不此外，五大发展理念不仅强调发展的过程性，而且从发展动力、发展方式、发展环境、发展要求、发展目的等方面对发展提出了整体要求，并指出在未来的经济发展当中，发展的根本动力是创新，发展的基本方式是协调，发展的现实环境是开放，发展的基本要求是绿色，发展的根本归宿是促进每个人自由而全面的发展。

（三）五大发展理念传承马克思主义哲学事物的永恒发展和创新思维观点

马克是主义哲学认为，事物的普遍联系、相互作用，必然导致事物的运动、变化和发展，其中运动是事物的存在方式，发展是事物积极的变化，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。就人类社会发展进程而言，这一过程也就是不断发展的创新过程。创新是社会发展的动力之源，是不断打破不符合社会发展规律的旧理念、旧思想、旧体制、旧方法，发现和运用符合事物发展规律的新理念、新思想、新体制、新方法，以更有效地进行认识世界、改造世界的实践活动。科技创新、制度创新和理论创新是人类社会创新的三种基木形式，也是发展中国特色社会主义事业与解决社会深层次矛盾和新问题的必由之路。

五大发展理念立足于中国特色社会主义伟大实践和全面建成小康社会的目标要求，科学回答了事关我国长远发展的许多重大理论和实践问题，是对中国特色社会主义理论的创新。例如在发展路径的创新上，创新发展解决的是动力问题，强調的是发展的基点；协调发展解决的是发展不平衡的问题，强调的是发展的节奏；绿色发展解决的是人与自然和谐问题，强调的是发展的底色；开放发展解决的是发展内外联动问题，强调的是发展的格局；共享发展解决的是社会公平正义问题，强调的是发展的目的。可见五大发展理念本身就体现了马克思哲学与时俱进的创新品格。

（四）五大发展理念体现了马克思主义哲学对立统一规律

马克思主义哲学认为，矛盾是事物存在和发展的前提，也是人类社会前进的根本动力。在具体实践活动中，矛盾是具体的、多样的、同时还是不断发展变化的。中国特色社会主义建设在不同发展阶段面临着不同的矛盾，涉及到方方面面的问题。在国内国际因素的共同作用下，这些矛盾核问题呈现网络化、复杂化和系统化的趋势。党中央准确把握战略机遇期内涵的深刻变化，直面经济社会发展当中遇到的各种困难和问题，创新地提出了五大发展理念，进一步开拓了发展的新境界。在一定程度上而言，五大发展理念的提出是我们党准确分析当前经济社会发展当中人与自然、人与社会、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间，以及经济、政治、文化、社会、生态文明建设等方面诸多矛盾的结果。

五大发展理念同时也体现了矛盾的不平衡性。马克思主义认为，矛盾是普遍存在的。但在诸多矛盾当中有主要矛盾和次要矛盾之分，就是在同一矛盾中也存在矛盾的主要方面和次要方面。矛盾分析法要求我们要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。当前，我国正处在社会主义的初级阶段，不仅存在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对基本矛盾，而且还存在比较复杂的人民内部矛盾和一定范围的敌我矛盾，但国内的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。解决这一主要矛盾的根本途径就是发展，而且只能用发展的方法解决发展过程中遇到的各种其他矛盾。五大发展理念准确运用了马克思主义矛盾分析法，紧紧抓住当前社会的主要矛盾，始终坚持发展这个党执政兴国的第一要务。在解决主要矛盾的同时，五大发展理念统筹兼顾其他矛盾的解决，明确指出要通过创新发展、协调发展、开放发展、绿色发展和共享发展来化解各种具体矛盾，保障发展的速度，提高发展的质量和效益，为进一步满足人民日益增长的物质文化需要和每个人自由而全面的发展创造条件。

三、五大发展理念秉承马克思主义哲学唯物史观

（一）五大发展理念秉承唯物史观人民群众是历史的创造者

马克思主义哲学认为，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，也是社会物质财富和精神财富的创造者。代表最广大人民群众的根木利益，得到最广大人民群众的拥护支持，是我们党力量的源泉和胜利的法宝。中国特色社会主义建设是全中国人自己的事业，只有始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的原则，才能真正造福于全体人民。这既是社会主义的本质要求，是社会主义制度优越性的集中体现，也是我们党坚持全心全意为人民服务根木宗旨的必然选择。可见，从发展动力、发展目的、发展的出发点和落脚点来看，共享发展理念完全体现了马克思主义唯物史观的应有之义。

（二）五大发展理念秉承唯物史观人的全面自由发展的原理

发展的依靠力量是人民群众，发展的最终目的是为了人民群众。马克思主义哲学同时还认为，人“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”而现实的人，在本质上是一切社会关系的总和。马克思主义反对人与人之间的剥削和压迫，致力于实现每个人自由而全面的发展。五大发展理念坚持马克思主义人本观，秉承科学发展观“以人为本”的发展原则，摒弃片面追求经济增长的发展理念，改变过去只注重“物”的发展的做法，突出人在发展当中的核心位置。同时五大发展理念也体现了社会发展和人的发展之间的辩证统一关系，并通过人的发展来推动经济社会的创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展在此基础上，又通过经济社会的协调和可持续发展为人的发展创造了条件。

（三）五大发展理念贯彻了唯物史观理论和实践相统一原则

坚持理论与实践相统一，既是理论的需要，也是实践的需要。从理论方面来看，不和实践相结合的理论是空洞的理论，任何理论只有在实践中才能发挥作用，并在实践中经受检验，才能得到丰富和发展。从实践方面来看，没有理论指导的实践是盲目的实践。没有革命的理论，就不会有革命的运动。如果没有科学理论作指导，盲目实践，那就必然是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的。五大发展理念是我们党坚持问题导向、聚焦突出问题而提出来的，是我们党回应人民群众期盼和总结人民群众创造的新鲜经验的基础上提出来的，充分反映了党对中国特色社会主义发展规律的新认识和新境界，完全体现了理论和实际相统一的马克思主义哲学思想。

四、结束语

五大发展理念体现了马克思主义的世界观和方法论，反映了以习近平为总书记的新一代领导集体对人类社会发展规律、中国特色社会主义建设规律和党执政规律的深刻认识。在未来一段时间了，五大发展理念将成为指导我们经济社会发展的基本遵循。

参考文献：

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