用设计的语言说设计

罗靖

【摘要】现代设计追求一种极简主义，这种风格尤以北欧和日本为盛行，当我们谈到日本的“极简主义”，就自然而然会想到muji——无印良品，而它的艺术设计总监——原研哉先生，也是被各设计界人津津乐道的一位人物，本篇以原研哉的代表作——《设计中的设计》为切入点，谈谈他的日本式简约以及再设计。

【关键词】极简主义；再设计；人性化；无印良品

设计到底是什么？“设计。设，施陈也。又有如果，假设的意思。计，会算也（引自《说文》）。”就像原研哉先生说的：精确，严谨，理解一个东西不是能够定义它或者是描述它，而是把这个我们认為自己已经知道的拿过来，让它变得位置，并激起我们对其真实性的新鲜感、从而深化我们对它的理解。

在对原研哉的设计理念的研究中，不乏对设计进行了重新的思考，设计到底是什么？“如果真的要对设计进行一个明确的定义，那么设计便是从生活发现新问题的行为，我们的环境是由具体生活的人构成的，他们走向的前方，就是技术与设计的未来。”这句话，不但道出了设计的某种含义而且也表达了日本设计的思想——“以人为本、以人出发”。

原研哉先生告诉大众——设计到底是什么？我们已进入二十一世纪，整个世界都卷入一种巨大变革的漩涡中，因技术进步而不断加速，我们关于做东西与传播的价值感处于变动之中。设计通过做东西，通过传播，对我们自己的生活的世界给予有力的承认。原研哉先生通过讲述他自己在接到设计任务，创意思考等等的故事，潜移默化地讲述设计。

一、什么是好的“创意”

设计离不开创意，我们通常都会在大自然中寻找无限可能，从以往来看，设计被牢牢捆绑在艺术法则中，而在原研哉先生的独特视角中，却成了“信息”的不同形态。设计是信息传达的一个端口，设计师是站在这个端口的传输人。

二、原研哉的“RE—DESIGN”

“RE-DESIGN”，无论本身的“RE-DESIGN”展览，还是无印良品等等，都有提到这个词。日本人对于自己的传统艺术文化的传承也在原研哉先生身上有所表现，把传统的事物通过再设计，展现它的一个新的面貌。当然，从字面上来说，“RE-DESIGN”就是再设计的意思，那么，究竟什么才是“再设计”呢？“再设计”就是对民众的生活中微不足道的或者是已经根深蒂固的事物，通过“再设计”去考虑用简洁的方式去达到美感功用的目的，同时还能体现对人性的考虑和对自然的考虑。“再设计可以称之为一种实验，一种熟悉的东西看作初次相见般的尝试。再设计是一种手段，让我们能够修正和更新对设计实质的感觉。这种实质隐藏在物的迷人环境中，因过于熟悉而使我们不再能看见它。”

第一个专题最是吸引眼球——坂茂与卫生纸。

方形纸管形成卷芯。由于芯是方的，结果上面的纸也卷成了方。这就与我们印象中的卫生卷纸在外形方面有区别。也许我会思考：为什么设计师的再设计会把卫生纸设计为方形？它的“point”是什么？坂茂设计的卫生纸，放在纸架上拉出来用时，方纸卷会费劲地发出“咔哒哒哒”声。而传功的圆卷纸转起来则轻松顺畅，一拉“嗖嗖”的。所以，传统设计的圆纸卷被拉出来的纸比我们实际需要的多。而方纸卷则由于阻力，起到了降低资源消耗的作用，并传递了节省的信息。包装上也是，圆纸卷间隙较大，方纸卷能紧靠在一起，节省了运输和储存空间。这个就是从细微的地方的改变，却发生了如此的延续性，引发设计的深思和批判。

另一个再设计专题方面印象比较深刻的就是津村耕佑与尿布一直以来的一次性成人尿片，都设计得和幼儿尿布一样，这些传统纸尿片帮助生活不能自理的人。可是，一个成年人需要穿着婴幼儿的尿布，实则是一种无奈，而且充满着羞耻感。而设计师首先就把它作为一条裤子来进行设计，这样在一定程度上让穿着者不会那样地尴尬。尊严是可以通过设计来维护的。这个问题在设计中的确必须注意，为特殊群体（弱势群体）做设计时，一定要关注“尊严”这一方面，尽量不要让使用者觉得他是被特殊对待的，可以让这种产品成为“通用设计”，让产品成为大家都能用的，都想要用的，会很大程度上保护特殊群体的“尊严”。我觉得其实“再设计”这个主题，接到任务的设计师们对于创意的思考或者见解都和日本这个民族对待事物态度有关——认真、谦卑、对人予以尊敬。很认真地从人性的角度去思考问题，跟着他去欣赏了由他策划的各类企划，保持一颗对生活的敏感与好奇之心或难或易，所以每个人都有可能成为设计师，生活本身就蕴含着无限设计的可能。书中对设计的定义是无限宽广与深邃，而我们平时看到的VI设计、UI设计等只是设计的一种表现而已。

三、关于muji的所有

作为无印良品的艺术设计总监，原研哉先生彻底把产品理念给视觉化——视觉上面的“无”，而这个无，看似空无一切，实则眼见之地皆为物。这个概念，在海报设计上面得到了最高层次的诠释。无印良品的设计无疑诠释了日本设计的风格，它注重体现材料于产品本身的质地，包装力求简单朴素。“一种自我评判和反省”的精髓，使得无印良品的设计理念方面宣扬“这样就好”的一股思想，用“这样就好”来代替“这个好”，看似一种颇为消极的想法——好吧，反正我就是这样的人，实际上也是一种理性的思维想法，这种想法进一步表达了日本民众对待事情的一种“心境”——谦卑有礼，接收包含屈从和轻度不满，而提高接受度则会将二者彻底消除。美国商业消费社会的口号是“我就要这个”、“非这个不可”，“这个”是对个人意志的果断宣言。但是“这个”的自我太强烈了，所谓的个性遭到盲目的推崇，往往与周围产生冲突。

“这样”中蕴涵着“抑制”，“让步”以及“退一步海阔天空”的理念，无印良品现在正是在收集世界各地的“普遍性”，以及在各种文化中诞生的“这样就好”。人没必要为那些所谓的奢华而迷失，也不能让自己无奈地选择地摊货，不需要太好，当然也不能不好，“这样就好”！属于一种有品位的舒适之道，中庸之道，也是平常人的平常生活之道。“这样就好”的理念，让我想到了中国的一句俗语：退一步海阔天空，同样也是一种自我反省的、低调、谦卑思考。作为无印良品理念背景的简单是什么呢？简单的好处何在？简单是如何与一样产品的质量相联系的？跟随着原研哉先生的语言，我们从2005年的海报“茶室”中可以领略到。所使用的茶具和所设计的茶室在我们看来都惊人的简单，尤其是茶室，及其的小，全无戏剧性或夸张的装饰。以“简单的交流”原则作为源头，我们可以说这就是无印良品连年的一部分。无印良品的产品简单，但却不仅是形式上最小，而是被有意识地设计成能在任何环境下使用。

四、用设计的语言说设计

原研哉先生是一个很认真，很执念，并非常喜爱传统的人，这个从他带领我们游览有他参与的每一个设计展或者提案的时候都或多或少的能够感受到。他不断表现，探索着日常生活中设计的谦和之乐。秉着它谦逊、象征主义、传统和阴翳。摈弃过度消费去体验另一种快乐，简单，健康，认真的生活。我相信，在这本书里面，作者原研哉先生所要传递给我们的，除了对于设计的执着喜爱以及认真态度以外，还包含了对于人生的参悟。以一种“日式简单”的文化，揭示了一种极其深刻意义的“有”的内容。

【参考文献】

[1] ﹝日﹞原研哉纪. 江 红， 译. 设计中的设计——全本[M]. 广西师范大学出版社， 2010，9：18-19，28-29，40-43，272-273.