国产动漫的要素创新——以《西游记之大圣归来》为例

张 萌 王 槊

(中国海洋大学 山东 青岛 266000)



国产动漫的要素创新
——以《西游记之大圣归来》为例

张 萌 王 槊

(中国海洋大学 山东 青岛 266000)

《西游记之大圣归来》的横空出世为国产电影产业打了一场大胜仗，它的成功是现象级的，主要表现在以传统文化为基础的现代化创新。不哗众取宠、不夸大其词，剖析现代观众的心理诉求，尊重传统文化，融入现代化的创新，将“新”和“根”合理地结合起来，或许国产电影的另一个黄金时代就要到来了。

《西游记之大圣归来》；传统文化；创新

“中国学派”风格的国产动画黄金时代已经悄然逝去，多年以来，各大影视制作人不断对中国传统文化和传统经典的题材进行改编和创作，虽然也取得了一定的成果，但是国产动画依然渐渐走向式微，远远被美国、日本等动画强国抛到了身后。直到2015年，国产动画电影《西游记之大圣归来》的横空出世取得了动画电影这个产业的一次胜利。它让国人看到了对传统经典创新的希望，同时也是中国动画电影不断成熟的标志。

《西游记之大圣归来》的成功是显而易见的，整部影片叙事流畅、清晰，人物形象丰满立体，故事情节构造严谨，既有好莱坞以及日韩动画电影的风格融人，又深深地根植于中国传统文化的沃土之中。它的成功给国产动画电影提供了一个很好的思路，不是一味的创新，也不是一味地遵循传统文化，时代在变，观众的观影理念也在变。不抛弃传统是根本，迎合时代潮流融合时代特点的创新是关键，这是国产电影求变需要考虑的。

一、《西游记之大圣归来》的传统文化表现

影片主要以《西游记》这个题材为中心，这是其最突出的传统文化表现，其传统文化主要表现在以下几个方面。

(一)以传统故事大闹天宫为开端。西游记大闹天宫是人们耳熟能详的故事，也是孙悟空前期浓墨重彩的一笔，由于大闹天宫孙悟空被压在五指山下，后来被唐僧所救，从而揭开了保护唐僧去西天取经的序幕。同时，影片的开端也是孙悟空大闹天宫，之后被压在五指山下500年，然后画面一转，齐天大圣的故事成为了人们津津乐道的传说，从而引出了影片的另一个主人公江流儿，也引出了后面的故事。

大闹天宫的剧情激起了观众的西游情结，不但吸引了观众的注意力，而且给观众们以亲切感。就在观众们回忆西游故事的时候，画面的转换又给观众以好奇感，期望着接下来的故事。

(二)还原比丘国吃小孩的矛盾冲突。师徒四人西行途径比丘国时，遇到了国王吃城中小孩的怪事，从而以此为中心展开了一场营救小孩子的冒险故事。影片的主要矛盾冲突和故事线就是以妖怪抓小孩为开端，然后展开了一场保护和营救村中小孩的英雄故事。

比丘国的经历依然凸显了唐僧师徒不畏强权，保卫百姓，斩除妖魔的精神。影片以此为主要的矛盾冲突，不但奠定了整个故事的基调，而且与大闹天宫的开端形成呼应，进一步带领观众游走在他们的“西游世界”中。

除此之外，影片也融入了很多中国的传统元素，比如服装的设计，房屋的构造等，都充分地展现着中国传统文化的魅力。

二、《西游记之大圣归来》的创新表现

(一)人物形象对传统西游的颠覆。影片的创新首先就表现在人物形象上。首先就孙悟空来说，《大圣归来》改变了其圆脸的造型，始终弱化其有关任性的特征，并没有像原著一样将他的形象设计为猴脸人身，而是仍旧保留猴子的肢体，使其形象更具写实性，表现出来的是一个兼具人性、野性和神性的孙猴子，这一方面迎合了古典名著中原作者对于孙悟空的定位，另一方面符合现代人对于孙悟空这一形象的想象。其次是猪八戒的形象，传统西游中他的形象更倾向于是一个人，而在影片中的其造型设计与传统相差很多，衣服由青衣变为短马褂，突出表现的是他的野性，丰富了其形象，所以他看起来更像是一头猪。

虽然影片对人物形象进行了大尺度的改造，但这并没有引起观众的反感，在多元文化的影响下，这种夸张想象既迎合了国外优秀影视文化对我国观众的影响，也体现了新时代观众求新求异、不拘一格的文化娱乐、消费时代潮流，从而使他们从中体验到了不一样的观影乐趣。

(二)孙悟空与唐僧年龄的大胆改变。作为孙悟空的师傅，唐僧与孙悟空在年龄上并没有相差太多，至少也是一个年龄段的，但是影片并没有在意观众对原有西游故事的深刻印象，而是更大尺度的对传统故事进行改编，给唐僧与孙悟空的年龄加上了巨大的差距，取代唐僧形象的江流儿是一个拥有赤子之心的幼童，变成了中年大圣的崇拜者和“跟屁虫”。

这一巨大的变化迎合了新生代对现代的看法，他们认为一切皆有可能，时间在变，社会在变，只要存在就是合理，就如齐天大圣像大叔，而江流儿版的唐僧是一个正在入道的小孩，一切都那么顺畅和自然。

(三)对白情节的创新。“哪吒是男的还是女的”、“托塔天王到底有没有塔”、“塔里有人没有”，这些问题不仅是新一代西游人心中的疑问，也是老一代西游人至今乐意提起的话题。影片对白设计中这种时尚元素的介入，使得影片没有陷入以往故事的俗套，观众也由此产生了共鸣，新鲜和愉悦感充斥着他们的观影心情。这种有趣的问题体现的是当下小孩的活跃思维与家长不耐烦的生活场景的银幕重现，这些触及观众内心的镜头是剧作者融入的一代人对生活细节的体会。

影片没有一味地遵循西游故事的俗套，而是深入观众内心进行积极恰当地表达，融合了现代观众所追求的时尚与幽默感。

(四)西游主题的创新。传统的西游通过对唐僧师徒一路西行，降妖除怪，历经九九八十一难，并最终取得真经的一系列描述，传达和弘扬的是佛教文化和师徒四人不畏艰险、勇往直前的大无畏精神。同时孙悟空一直是护送唐僧取经的忠心耿耿的大徒弟，尽管有叛逆行为，但他的内心活动以如何保护师傅取经为主，他的主体性并没有得到凸显。但影片的情节发展的推动不再是孙悟空如何保护师傅取经，而是置换为个人发展的问题，他更像是一个现实社会中的中年人，在生活中的琐事、工作的重压之下想回到原来安静平凡的日子。后来因为突然遇到了江流儿，他从开始的手足无措，到后来发现小男孩是自己生活的惊喜，于是他在迷茫中找回了自己，战胜了邪恶。这是一个舍生取义和自我救赎的英雄，这一点是对古典IP进行的现代化的激活，它令传统的孙悟空形象根植于现代人的精神困惑中，对观影者的内心世界进行了一次深入地剖析，因此很容易引起观众的共鸣。

三、国产电影的希望

“动画艺术的根本精髓，是将某种精神文化附着在动画形象上进行传播。观众接受和喜爱一个动画形象，同时便接受了这个动画形象作为视觉符号所传播的精神文化内容。”文化孕育不是孤立存在的，是与时代的变迁、民族的发展息息相关的，中国动画同样也是在五千年积累的文化环境中不断成长、成熟的。在今天全球化的背景下，电影动画承载着文化传播功能，成为一种传播媒介和文化符号。

《西游记之大圣归来》的成功是国产动画电影的希望，也让广大观众看到了国产动漫业新的曙光，它给国产动画业提供了一个新的理念，它要求动漫产业要根植于民族的传统文化，同时还要借鉴先进的技术水平进行创新，但创新不是一味的哗众取宠、无理取闹，它要迎合观众的观影需求，要自然合理，结合时代特色，融入现代元素。不但追求“新”，还要追求“根”，将“根”和“新”很好地结合在一起，这样国产电影的另一个黄金时代或许就要到来了。

张萌(1993-)，男，汉族，河南人，硕士研究生在读，中国海洋大学管理学院，主要从事创新创业方向的研究。