浅析近代社会思潮与近代中国社会变迁关系

摘 要：近代中国社会面临着数千年来从未有过的“大变局”。为了救亡图存，振兴中华，在近代中国精英分子的主导下，通过学习西方先进的思想文化，产生了近代中国众多的思潮，打破了传统的社会结构，产生近代中国社会的变迁。

关键词：近代中国；近代思潮；社会变迁

晚清以来，随着民族危亡的加深与民族觉醒、中西文化的交汇、传统社会的解体，出现了独特的社会景观：社会思潮奔涌而出，交错叠代、争持消涨。有人说是社会变迁所造成的，也有人说正是思潮导致了社会变迁，孰是孰非，本文将做一下简单分析。

一、什么是思潮

思潮是一定历史时期内反映某一社会阶级、阶层利益、愿望和要求的思想倾向，是带有趋势性的思想潮流，是一种群体意识。梁启超在其名著《清代学术概论》中对“时代思潮”作过生动的说明。他指出：“凡文化发达之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路同趋于一方向，于是相互呼应，汹涌如潮然。始焉其势甚微，几莫方慌.寝偶而涨——涨——涨.而达于满度.过时焉则落.以渐至于衰息。凡‘思非皆能成潮，能成‘潮者，则其思必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。” 从这段话中可看出，梁先生给思潮下的定义是必须有价值的思想潮流，能反映一定历史时期的时代要求；受到客观的历史条件和人的主观意愿与情感推动，同时反映时代要求的思想都不是孤立存在的，而是“相互呼应”大气如潮水一般并且每一思潮都有其自身的演变过程。

二、中国近代思潮产生的原因

马克思主义告诉我们，“唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变和观念，一切政治、哲学和宗教的”。 晚清中国，由于自给自足的自然经济的解体和近代资本主义经济发展所出现的新经济、新阶级和新式政治斗争为近代思潮的产生和发展提供了物质基础。

社会意识是社会存在的反映。人们的物质生活条件归根结底决定着人们的思想。但思想理论的发展如同其他意识形态一样，也有自己的独立性，即是说，它必须凭借先前已有的思想资料才能得以发展。任何新的思想、新的观念和新的理论，都必须“从已有思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。 中国古代思想纷繁复杂、博大精深，既有民主性的民本思想、大同思想以及具有朴素辩证唯物主义的变易观念等等，又有封建性的糟粕的君权至上、纲常伦理之类，这些思想自汉代后都统一在儒家学说价值体系内。儒家学说在相当长的一段时期内是维护封建统治的指导思想，为维护当时社会稳定做出了巨大贡献。但是到晚清，儒家学说的传统价值结构在逐渐解体，它先是表现为从官场到士人阶级中的道德沦丧，最后是在鸦片战争被西方的坚船利炮打的不堪一击。儒家学说的权威丧失是近代中国涌现出众多社会思潮的重要内在原因之一！西方思想经过数百年的发展，也同样广博高深，西方思想伴随着西方列强的入侵也强行进入中国传播开来，形成了西学东渐的潮流。中国古代思想和西方思想在中华大地相互交替碰撞、此消彼長、相互交融形成具有中国特色的近代思想。正是中国近代思想为中国近代众多思潮的产生打下了思想基础。

三、中国近代思潮的演进与中国近代社会变迁

中国近代社会的主流思潮发展经过了六个阶段：经世致用思潮、洋务思潮、维新思潮、民主革命思潮、民主科学思潮、科学社会主义思潮。从这些思潮来看，全都受到了西方文化影响下才产生的，全都是学习西方文化思想的结果。在此之间，西方列强坚船利炮的成功和日本因明治维新的崛起，对中国形成了强烈的示范作用。正是在这种示范作用的推动下，促使中国不断学习西方先进是文化思想，推动着中国近代思潮的不断演进。

随着民族资本主义的发展，投资和经营这类企业的地主、官僚、商人、买办逐步向资产阶级转化；随着晚清时期教育制度的改革，1863年京师同文馆成立，标志着具有具有近代意义的中国教育开始起步；清朝从1872年起派留学生出国，标志着中国教育开始走向世界。1905年随着清廷宣布科举制度的废置，全国上下掀起了一个兴办新式教育的热潮和留学热潮。教育制度的演进以及带给价值观念的转变，直接影响了一代知识分子，形成了新兴知识阶层。随着转化成资产阶级的商人和新型知识阶层的迅速崛起，进而形成了中国近代社会的精英阶层。这些精英阶层从年龄上说，正当人生壮年，对种种新思想新观念最为敏感而接受力也正值人生巅峰期。从社会环境上看，时局的危难、“天下兴亡，匹夫有责”的传统儒家思想的责任感都决定他们对寻求解救时局的方略抱有极大的热情。所以正是这群接受过西方先进文化的近代社会精英分子，主导了近代以来各类社会思潮的传播。

近代社会的精英分子，从思想上主导近代以来的社会思潮传播，形成了社会思潮演进的上层路线——精英路线。而广大的社会民众，则成为了社会思潮演进的实践者，形成了下层路线——平民路线。正是平民路线不断实践的社会思潮演进从而打破了中国传统的社会结构，导致了近代社会的逐渐变迁。中国近代会社的精英分子，毕竟在当时社会属于少数派。由于他们把过多的时间和精力放在学习和实践西方的思想文化上，造成了精英分子与当时社会环境的脱节；导致了在他们所主导的社会思潮在实践中总是显得水土不服，给人一种外来和尚不一定会念经的感觉。于是这些精英分子便不断引导出新的社会思潮导致了近代社会思潮不断演进，社会思潮的演进也逼迫着社会民众不断实践着，导致社会结构不断打破，引发了社会的不断变迁 。

综上所述，每一次的新思潮出现都是由社会精英领导着向西方学习产生的，由普通民众具体实践的，推动着中国近代社会不断变迁与思潮的不断变化。直到以毛泽东为核心的第一代中国共产党人在马克思主义的指导下，将马克思主义的基本原理与中国革命的具体实际相结合，形成了马克思主义中国化的第一个理论成果———毛泽东思想，并取得新民主主义理论胜利和革命胜利！这样伟大的胜利可以说对近代中国百余年来各种社会思潮做出了一个伟大的总结。

参考文献：

[1]梁启超.《清代学术概论》，《饮冰室合集》专集之34中华书局，1998年版，第52页

[2]恩格斯.《论住宅问题》，《马克思恩格斯选集》第2卷，第537页

[3]恩格斯.《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第56页

作者简介：

杨光（1985.5.31～ ），男，汉，聊城东昌府人，研究生，单位：山东师范大学历史与社会发展学院，研究方向：中国近现代。