一件儿戏事做不得

2017-05-12 23:11田之章
新湘评论·下半月 2017年4期
关键词:儿戏政事张英

田之章

张英在家训中告诫子女:“一件儿戏事做不得,一件高兴事做不得。”

良好的家教,莫不以儿戏为戒,以老实持重为立身做人之本。

手握权力的人,一旦把权力当享受、当乐趣,政事必然败坏,百姓必定遭殃,所谓“快心之事生而伤心之事起矣”。

清代出过一对父子宰相:父亲张英与儿子张廷玉。二人都重视家教,分别有《聪训斋语》与《澄怀园语》行世,流传甚广,影响深远。

张英在家训中告诫子女:“一件儿戏事做不得,一件高兴事做不得。”什么原因呢?张英引诗道:“于今道上揶揄鬼,原是樽前妩媚人。”意思是说,生活中那些捣鬼戏弄你的人,有许多先前是府上樽前向你讨好献媚的人。他教育子女谨小慎微、谨言慎行,闹着玩儿的事不能做,得意忘形的事不能做。张廷玉不但遵从父亲的训导,而且把这种家训家风传给下一代。张氏家族数代在官,政声颇佳,与这种良好的传承不无关系。

儿戏事、高兴事,带来的多半是伤心事、烦恼事。

《阅微草堂笔记》里有个故事:一个叫李二混的人,贫困不能自存,赴京师谋食。途遇一骑驴少妇,李趁机上前搭话,微相调谑,少妇不回答也不生气。第二天,又相遇,李调笑如故。少妇向他扔了一条手帕,然后骑着驴子快速地离开了。李打开手帕一看,里面包裹的是银簪等几样头饰。因为正缺钱花,便拿着这些东西到质库当钱。正好质库头天晚上失盗,他因此被疑为盗者,大受拷掠,只好负屈供认东西是他偷的。

董秋原听了这件事说:“不调少妇,何缘至此。谓之自戏可也。”轻薄儿戏,最终受戏弄的却是自己。

良好的家教,莫不以儿戏为戒,以老实持重为立身做人之本。左宗棠一生戎马,事功显赫,却时时留意于平常日用,教育子女留心耕织、不事应酬,“断不可旷言高论,自蹈轻浮恶习,不可胡思乱作,致为下流之归”。他在写给儿子的信中说:“尔年尚少,正立志读书之时,非讲交游结纳时也。同人燕集时,举动议论,切勿露轻浮光景,勿放浪高兴;时时提起念头,检点戏言戏动,内重则外轻,而过自寡矣。”

左公用家训教育子女,但更多的是以身作则,给子女树立一个好样子。他受朝廷之命,戡平内乱,处理外交,收复失地,在“艰阻万分,人人望而却步”之际,“独一力承当”,決心“受尽苦楚,留点福泽与儿孙,留点榜样在人间”。他自警自励,“在军中作一日是一日,作一事是一事,日日检点,总觉得自己多少不是、多少欠缺”。听说儿辈要为他过六十大寿,便晓谕他们:“贫寒家儿,勿染脑满肠肥习气,令人笑骂。”

儿戏事做不得,高兴事同样不能做。很显然,张英所说的“高兴事”,决不是那些能给百姓带来快乐的事,而是把权力当享受、当乐趣,可以生杀予夺、进退百官的“快心”事。手握权力的人,一旦有这样的心思和想法,政事必然败坏,百姓必定遭殃,所谓“快心之事生而伤心之事起矣”。

一部《聊斋》,郭沫若评价“刺贪刺虐入骨三分”。里面记了这样一件事:福建曾孝廉应试登第,与二三新贵问卜,说他可以做二十年太平宰相,他听后高兴得不得了。于是日思夜想,形诸梦寐,庙堂上一呼百应,私下里招权纳贿,国计民生,不存念虑,终因贪墨自败。作者评曰:闻作宰相而忻然于中者,必非鞠躬尽瘁可知矣。

还有一个叫宋国英的人,任潞城令,贪暴不仁,摧残百姓。友人劝他:“为民父母,难道可以这样滥施威焰吗?”宋国英得意地说:“不敢!我官虽小,到任不过百日,已经诛杀五十八人了。”但明伦读了这个故事,评曰:观其洋洋得意数语,便非为民父母之言矣。

“高兴事”为什么做不得,这两个故事就是最好的注脚。

相对于政事而言,军事更是一个充满危险和挑战的领域,更需要严肃认真、小心从事,不容一丁点马虎游戏。存一己之私、图一时之快、有一念之贪,都可能付出巨大的牺牲甚至是生命代价。

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