对“娘娘腔”不要一概而论（感悟）

刘仰

笔者不少朋友都在讲，身边的“娘娘腔”越来越多，并因此担心社会有一天阳刚不再，面临外侮可怎么办。

“娘娘腔”的意思是男人女性化，相对的恐怕应是“女汉子”，综合起来就是中性化。这种趋势首先与现代社会的男女平等有关。在男女不平等的社会，男孩从蒙童时期起就会被这样灌输：像女孩一样会被人看不起。男孩在读书、掌握技艺的社会化过程中，也较少接触女性。所以，在男女不平等的社会较少娘娘腔。而现代社会男女日趋平等，女孩子学霸不少，中小学里女老师占大多数，明星们甚至装出同性恋试图男女粉丝通吃。因此，除了遗传因素，普遍性的男人女性化、女人男性化，是男女平等的必然结果。

从历史发展角度看，娘娘腔多是文明的副产品。中国清代梨园戏班里没有女性，最受追捧的旦角都由男性扮演。而一大堆票友如痴如醉，成为这门艺术的重要支撑。这些票友是什么人？一般穷人当不起票友，很多票友都是有钱、有闲、有地位的八旗子弟。于是我们看到曾经“马上打天下”的八旗兵，开始翘着兰花指、捏着假嗓子，陶醉于所谓娘娘腔。

这便带来另一个更大的话题：人类历史上文明常常被野蛮打败。从雅典与斯巴达的关系，到罗马帝国败于野蛮人，这种例子很多，中国历史上的例子也是不胜枚举。有人对娘娘腔越来越感到担心，认为缺乏尚武精神容易亡国亡种。事实上，这种状态只有在文明与野蛮共存的时候才容易出现，而现实确实如此。但反过来看，要求文明社会保持和提高尚武精神，某种程度上是无奈地屈从野蛮，它未必是唯一选择。通过教化改变野蛮，是更彻底的办法。

春晚小品中有一类人物常常出现，即一个南方男子娘娘腔的，滑稽搞笑。民间闲谈中人们也经常说：上海人只会吵架，吵了十几分钟还不动手，北方人则是一言不合就上拳头，以此显示南方人娘娘腔、北方人有男子气概。“君子动口不动手”是文明原则，是法治意识的表现。动辄打架的所谓男子气，的确有古代渊源，但在现代法治社会则不被容许。

国际事务中，这两种状态的分野也很明显。例如最近的朝核问题，有一类观点嚷嚷要开打，中国的观点是，朝鲜必须弃核，但不能打。这是文明与野蛮的差距。武力开打说起来简单，打成什么样难以预料。中国主张谈判解决，就好比民间嘲笑的南方人只吵架不动手，看着不过瘾，却是正确的。它运作起来难度更大，但目的清晰，以理服人。当然，公说公有理，婆说婆有理，势必就要吵一吵。如果缺乏耐心，吵得不耐烦，又威胁要打，其实都是野蛮未完全退化的表现。

因此，对娘娘腔不能一概而论。它具有两面性，就如男子气也具有两面性一样。换个角度看，“娘娘腔”这个词的出现，也是男女不平等意识的残留和延续，暗示女性事先就已预定了次等地位。所以，随着男女日趋平等，我们应更理性看待社会的男人女性化、乃至女人男性化。▲

（作者是北京知名学者）