生态学马克思主义视角下的《一千英亩》

内容摘要：人类对自然的掠夺甚至破坏，对物质财富和利益的盲目追求，导致了一系列严重的生态灾难。运用生态学马克思主义的方法，解读简·斯迈利的《一千英亩》，研究人与自然的关系，为经典作品的解读打开新的视角，也为当代生态危机下人与社会、人与自然、人与人的和谐共处提供了新的思路。

关键词：生态学马克思主义 《一千英亩》 生态危机

简·斯迈利是美国当代很有影响力的女作家，其代表作《一千英亩》分别荣获1992年普利策奖和美国国家书评人奖。斯迈利通过讲述一个美国西部农场的人们为攫取更多的资源与自然和他人争夺的故事，向人们阐释了深刻的生态思想。本文运用生态学马克思主义理论加以解读， 对人类与环境的关系进行探讨，尤其是对人类在发展过程中对生态造成的污染与恶化予以关注，为当代生态危机下人与社会、人与自然、人与人如何和谐共处提供一个新的思路，唤醒人类的忧患与拯救意识。

产生于20世纪70年代的生态学马克思主义是国外马克思主义发展的最新流派之一。主要代表人物有美国的福斯特与奥康纳，加拿大的阿格尔与莱斯，法国的高兹等人。此理论的基本特点是“通过开启历史唯物主义理论的生态视阈，并以此为基础对当代资本主义展开生态批判，揭示资本主义制度以及资本的全球权利关系同当代生态危机之间的内在联系，强调解决生态危机的根本途径在于变革资本主义制度及其资本的全球权利关系，建立一个人和社会、人和自然和谐发展的生态社会主义”[1]（1）。

在小说《一千英亩》中，爱荷华州泽布伦县农业社区中的人们对自然持有不同态度。库克家、克拉克家和斯坦利家对土地都怀有一种占有性的热爱，他们对土地的扩张性经营构成了一种物质至上的主流意识，多数社区居民的荣辱和价值观都建立在农场经济的繁荣和衰败上。马克思的生态世界观的核心论证了资本与生态的对立。在高度发展的资本主义工业社会里，人们奔波于物资的诱惑，向自然掠夺生态资源。

我们可以从叙述者库克家的大女儿吉妮眼中看到人类对自然的过度开采。库克的家族从吉妮的外曾祖父母开始，努力改良土壤，开挖排水沟，铺设地下排水管道，把沼泽变成农田，又通过联姻、购买等手段把家里的土地扩展到一千英亩。从表面看来，被排干的沼泽地变成价值极高的良田，农药和化肥使产量有了保障，实际上农场的生态平衡已遭到了极大的破坏。原来泽布伦县生机勃勃的景象经过几代农民把土地排干变成平坦、干燥易耕的土地后，这些景致都不复存在。地下的排水管道极大地改变了地质环境，也改变了人们的生活给经济带来了繁荣但惟独没有长久的幸福。

以库克为代表的多数人对科技进步怀有盲目的信心，缺少应有生态智慧，忽视了对自然和子孙后代的责任。当年的杂志登了一幅库克家正在用杀虫剂消灭欧洲玉米蛉的照片，文章引用了库克的话：“旧的耕作方式已经不再适用了。乐于接受新技术的人一定会成功，那些死脑筋的人早就不知跌了多少跟头了。”[2]（43）技术革新和运用虽然能提高原材料损耗，但资本的内在目的就是对利润的追求，这就决定了在资本主义生产方式下技术运用不可能按照生态原则进行，因此技术的革新和运用在资本主义生产方式下的必然结果是加大对自然的剥削。

由于农场主们土地伦理观的缺失，其对自然的过度索取给生态带来严重危机并对生活在土地上的人们进行反噬。为了提高土地的生产力，人们不惜滥用农药和化肥来提高农作物的产量，最终造成环境污染。库克自己也深受其害，农药蚕食了他的精神和身体，他古怪的行为和后来在法庭上的疯狂印证了这一点。哈罗德被无水氨腐蚀瞎了眼，曾经骄傲的农场主得到了自然的惩罚。由于对土地过于贪婪的利用而导致的土地物化，生态环境破坏给女性身体带来严重危害。吉妮的祖母，杰斯母亲，库克家的二女儿罗丝都死于乳腺癌，而吉妮因水污染先后流产五次。

《一千英亩》体现了资本主义农业文化对利润的追逐造成的生态意识的淡漠。除了少数人有朴素自觉的生态意识，多数小说人物都认为自己对土地的健康没有责任。人们无止境地榨取土地能量，使女性承受了直接的恶果，男性也承受了相应的身心损失。用生态学马克思主义的视角来解读这部小说，让人更加看清了在强大的物欲下，人类对物质的过度追求必然带来相应的生活方式和消费模式的异化，阻碍人与自然和谐发展的步伐。斯迈利敏锐得揭露了一千英亩的土地上表面繁荣的背后所带来的生态危机，指出人类必须和自然共生求荣，要尊重人的内心，走出人的精神困境，用生态学马克思主义的方法构建人与自然和谐的社会，否则人类终将失去其赖以生存的精神家园！

参考文献

1.王雨辰.生态批判與绿色乌托邦——生态学马克思主义理论研究[M].北京：人民出版社， 2009.

2.简·斯迈利.一千英亩[M].张冲等译.上海：上海译文出版社.1999.

（作者介绍：黄明，商丘师范学院外语学院讲师，主要从事英美文学及语言教学研究）