论君子文化及其当代价值

摘 要：君子文化因君子而起、以教化为要，主要用以表现中国优秀传统道德精神。中国传统君子文化在以儒家为主的中国传统文化氛围下蓬勃发展，其内涵依托于道统学说而逐渐深化。历经千年傳承，现代君子文化是中国人历经历史选择和大地沉淀下形成的集体理想人格，是致良知与知行合一的结合体。君子文化在当代社会对于完善思想品德、构建理想人格、建设和谐社会有重要意义。

关键词：君子文化；道德；当代价值；伦理

作者简介：李潇（1993.10-），女，汉族，河南南阳人，河南理工大学硕士研究生在读，研究方向：中国传统文化与思想政治教育。

[中图分类号]：G12 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-14--02

“在汪洋浩瀚的中华传统文化中，最能代表中华民族深层精神追求和独特精神标识，并体现中华民族最基本文化基因者，非‘君子文化莫属。”[1]君子文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族文化自信力的理论来源。君子文化中天下兴亡、匹夫有责的家国情怀，刚健有为、自强不信的奋斗精神，以和为贵、和而不同的处世哲学，天下大同的人类意识，修心治平的心性修养等智慧对于当代社会依然有引人向善的积极作用，对君子文化进行现代弘扬，有利于将中国传统文化的根与魂扎根于现代，让人类意识到中华文明的精彩，向往君子文化，追求君子文化，践行君子文化。

1、中国传统文化中的君子文化

“君子”一词见于《诗》《书》，在《诗经》的“国风”和“二雅”中出现了150余次，在《尚书》中出现了五、六次，说明是周代十分流行的名称。[2]君子衍生之初用来指政治地位的崇高的人。到春秋战国时代，君子的含义开始扩大，逐渐被赋予道德和品行上的意义。在此后，君子在道德品行上的指代意义逐渐被士人所接受，君子的道德意义的使用范围逐渐大于政治意义的适用范围。在漫长封建社会，有君子涵义所表示的道德品行及与此相配套的行为、姿态、理想等逐渐构成君子文化。此后孟子和荀子分别从仁义和礼义的角来度发展君子，孟子以性善论为基，理想的君子要做到上与天道贯通，下要修身治国平天下；荀子以外在道德规范来规定君子，通过礼义来完成人伦秩序的重建与天地同理，与万世同久。到这时对君子的要求已经到达非常高的境界。后来人对君子的发展都是建立在孔子的基础上并偏向于孟子或荀子，但都离不开内圣外王的价值内核。由此看来，“君子”是中国优秀传统文化中塑造出来的中国人的完美人格。儒家乃至道家、法家都对此颇为推崇，君子身上所携带的之中仁爱、和合、自强、厚德等为人处世的规范和准则，最终都上升到君子文化的核心价值里，故君子文化是关于中国传统人格追求的文化。

君子文化主要的核心是对自身精神人格的至高追求，是一种关于君子的人生观价值观的文化，主要包括君子形象、君子修养、君子人格等方面。做人做君子的精神追求是君子文化教化作用的显性表现，君子的人格追求是君子文化教化作用的隐性表现，由于人人做君子而引起的社会和合、国家大同则是君子文化产生作用后的结果。

2、当代中国的君子文化

本文从仕君子、商君子、文君子、民君子四个方面来阐述当代君子文化的代表性特征。

仕君子。仕君子当“修己以敬”，并寻找时机实现自身的价值。在封建时代，仕途是君子达成自身思想境界的手段，最终的目的还是“修已以安人”。在今天，仕君子不是汲汲于人事的人，而是在仕途上以“修己以敬”为目标和行为准则的官员。当代仕君子要有“修己以敬”的素养。“修己以敬”的首要表现就是“恕”道。“‘忠（己欲立而立人，己欲达而达人）是有积极意义的道德，未必每个人都有条件来实行。‘恕只是‘己所不欲，勿施于人，则谁都可以这样做。”[3]恕，如心，寻找内心光明的力量。恕道乍看之下相当消极，但恕道的内核却是仁道，因仁而恕，因仁爱而宽容。其次，当代仕君子要有担道为君民的信仰。孔子认为，君子学道、求道、得道旨在为君担道，为民行道.传统文化提倡“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”（《论语.颜渊》）君子对任何人都能以诚相待。君子以自己的德操影响人、教育人，使天下行道不为恶，并且“修己以安人”、“修己以安百姓”（《论语·宪问》），仕君子是为国为民的先锋，具有发奋图强、自强不息的品格和强烈的历史使命感，把建功立业、经邦济世作为人生的终生追求，把个人的道德完善与人类的安宁幸福联系在一起。

商君子。在商品经济发展下的今天，商人突破传统的职业歧视，地位逐步提高，追求金钱变得不再被歧视，但对于金钱的渴望失去了伦理的约束，商业行为逐渐变得失控，商场上一片乱象，对商君子的要求也越来越迫切。众多探索中属徽商对商君子的追求孜孜不倦，商训里以诚为利、以信为赢、以和为贵、以衡为价，“贾而好儒”的作风，爱国奉献，团结进取等等的徽商精神，在经商中重视人文精神，讲求理性追求、在获取财富的同时不忘行“义举”回馈社会。徽商是商君子的典型代表，而徽商文化精神中的“义”与“信”恰是君子文化的价值追求。

文君子。文君子在当代中国社会主要指文化宣传者中践行君子文化的工作者。作为一个现代的文君子，首先要具备渊博的理论知识，尤其是传统文化的知识储量和知识密度，文君子应当有做传统文化护道人的能力；其次，坚持文以载道的原则，践行言之有物的写作方针，将人民作为写作的出发点，坚持写作为了人民、写作反映人民、文明的成果由人民共享，文章以民为基，将自身对于家国天下的自觉担当、对民族情怀的深刻关注，对于社会人生的探寻思索，贯注于自身的文章中；最后，“博学”与“多能”相结合，关注于将所学知识作用于当代人民的道德精神领域，为当代中国道德的形成提供一定的现实实践。文君子应当代表中国人至少是中国知识分子的风骨，儒雅、谦虚、讷于言而敏于行。

民君子。当代感动中国人物与道德标兵为何无法形成广泛的群众基础与大众认同？他们是道德上的楷模，可为什么形不成广泛的社会追寻？民君子可以解决这个问题。礼的道德，贯穿于民君子行为的方方面面，也是人的社会职责完成的保证。以礼仪、礼节、礼教来规范个人的行为，孔子认为，“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”（《论语·学而》）荀子认为，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”（《荀子·修身》），尤其是荀子，“在对礼的认识上，突破了前人的思想局限，将礼上升到道的高度，指出礼是天地万物和人类社会和谐有序运行发展的最高准则，治国理政必须有实施隆礼守礼的为政方针。”[4]礼可以确立人们之间的社会角色，明确人们之间的伦理关系。

君子文化的特征并不仅仅局限于以上四种正面形象，还有其他，比如文君子、氏君子、花君子等等，但也有瘾君子、烟君子等等的负面形象，君子文化是将这些方方面面的君子的优良特质进行整合升华，上升到人格规范的层次。但是君子文化本身依托于封建时代等级体系，这西安崇尚平等的现代社会是明显不合时宜的，对传统君子文化进行创新性改造，重新解读，将依附于封建时代纲常体系下的糟粕进行剔除，将君子文化本身保留中国人集体人格追求和价值取向的精神延续下去。君子文化本身是利大于弊的，君子文化的当代价值仍旧是一个值得深入挖掘的话题。

3、君子文化的当代价值

君子文化是当代中国构建和谐社会的必要选择。君子文化所倡导的行为方式是践行道德规范，完成社会职责。君子在其行为过程中，要以忠诚守信为原则，以正直诚实为准则，以守礼行义为规范，以自身的社会关系为依据，以道德规范来调节人际关系，完成自身的社会责任和义务。所以，君子人格讲求的笃守道义，尽职尽责，它洋溢着深切浓郁的历史使命感和现实责任感，不仅是实现人生价值的动力源泉，也是中华民族优秀精神的重要支柱。君子的道德规范标准促使君子自发完成道德的调节和教育功能，寻找内心的幸福力量。社会公德是对社会生活中每个人的最低的道德要求，其中凝结着中国君子文化的道德智慧，遵守社会公德，是社会道德和精神文明建设的重要任务，是保证社会公共生活正常进行的重要条件，是培养个人崇高理想信念的重要起点；遵守职业道德，是社会道德和社会精神文明建设的重要步骤，是促进事业发展的必备素质，是实现人生追求的重要手段；遵守家庭美德，是社会道德和社会精神文明建设的重要内容，是社会安定的重要条件，是建立幸福家庭的重要措施；遵守个人品德，是社会道德和社会精神文明建设的重要节点，是完善自我的方式，是人之所以為人的显著特征。君子文化在道德规范上的约束，促使现代人主动追求自身的完满和高尚，并以自身力量影响周遭，形成和谐的社会氛围，促进和谐社会早日建成。

君子文化是当代中国文化自信建设的现实需求。君子文化是中国传统文化的优秀成果，对于君子文化的继承和发展有利于将中国优秀传统文化中代表民族文化血脉的能量带到当代社会，给钢筋铁骨、高楼大厦的现在社会增添一丝温情，给生活在工业文明社会的国人寻找一份内心的归属感和家国情怀，增加生命的长度，扩宽生命的宽度，增加生命的深度，将传统中国对于家国的担当，对于民族的大义，对于人民的厚待，对于自身的苛求，对于生命的责任，对于天地的敬畏带入高速发展的当代中国，带入处在繁忙和浮躁的中国社会，让人们爱自己爱家人爱社会爱国家，将亲亲之爱延续下去。建设社会主义文化强国的首要前提就是树立中华民族的文化自信。文化自信是一个民族一个国家一个政党对自身文化的认同和肯定，对自身文化机制的信任，对自身文化生命力的坚定信念。“坚持对优秀传统文化和革命文化的文化自信，坚持马克思主义指导思想与社会主义核心价值体系的文化自信，坚持对外来文化实行‘拿来主义的文化自信，是文化自信题中应有之义。”[5]坚持对当代中国优秀传统文化的文化自信，是树立文化自强信念，稳固文化创新根基，建设文化强国的重要内容。

总而言之，君子文化是优秀传统文化的重要基因，是衡量中国传统道德伦理的重要尺度，是当代中国文化自信建设的能量供给。作为中华优秀文化之一，君子文化中的清正廉明、正己达人、厚德载物等思想直至今天依然对个人的道德追求和社会的道德规范产生深远影响，对涵养社会主义核心价值观提供重要理论根基。弘扬当代君子文化与践行社会主义核心价值观具有内在的一致性，二者如同并蒂的花，都为实现中国特色社会主义文化的大发展大繁荣提供途径选择。

参考文献：

[1]钱念孙.君子文化与社会主义核心价值观.光明日报[N]，2014-6-13（01）.

[2]萧公权.中国政治思想史（一）[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.65.

[3]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2006.188.

[4]周静.荀子的治国理政思想探析[J].东岳论丛.2015（8）.59-60.

[5]仲呈祥.文化自信的力量[J].求是.2011（7）.48.