《诗经》青色系颜色词研究

摘 要： 《诗经》作为中国第一部诗歌总集，其颜色词的使用有着有别于后世诗歌之中颜色词使用的独特之处。在后世之中固定的颜色词在《诗经》当中并不专指颜色，而指的是某一颜色的名物。其中青色系颜色词作为中国传统的“五色”之首，其在《诗经》当中具体的使用情况，与其他颜色词的组接与缠绕，以及在此基础上形成的审美情绪，均使我们看到了《诗经》中颜色词的产生与使用的机制，以及在使用过程中形成具有原型意义的颜色词。

关键词：《诗经》 青色系 颜色词

中图分类号：H22 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）12-0383-02

《诗经》作为中国第一部诗歌总集，其颜色词的使用有着有别于后世诗歌之中颜色词使用的独特之处。在后世之中固定的颜色词在《诗经》当中并不专指颜色，而指的是某一颜色的名物。其中青色系颜色词作为中国传统的“五色”之首，其在《诗经》当中具体的使用情况，与其他颜色词的组接与缠绕，以及在此基础上形成的审美情绪，均使我们看到了《诗经》中颜色词的產生与使用的机制，以及在使用过程中形成具有原型意义的颜色词。

色彩理论

在中国传统的色彩理论之中，颜色被分为“正色”和“间色”，“正色”与“间色”有着不同的用途，同时在审美意义上也有着差别。《礼记·玉藻》篇载“士不衣织，无君者不贰采，衣正色，裳间色。”郑玄注：“谓冕服玄上纁下”，孔颖达进一步进行了疏证：“玄是天色，故为正；纁是地色。赤黄之杂，故为间色。”从《礼记》对服色的记载可以看出，正色间色有别。而后代的学者在注疏的过程中，进一步地阐明了这种差别的意义何在。

在中国古代的色彩范畴当中，正色主要指的的是五正色。皇侃云：“正渭青、赤、黄、白、黑五方之色，不正谓五方间色也。绿、红、碧、紫、骝黄是也。”

上古时期人们将颜色词分为两个范畴：一是“正色”范畴即五色：青、赤、黄、白、黑。

一是“间色”范畴，是由正色相混合而成的颜色。如绿、红、碧。

将色彩与等级相勾连，形成十分完整的色彩使用制度，这是中国传统色彩理论的一大特色。这种充满等级情绪的色彩理论甚至进入文学批评的领域，如

而在创作上，关于颜色词在诗中的运用，刘勰在《文心雕龙》之中用赋笔为我们进行了呈现：

是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊……至如雅咏棠华，或黄或白；骚述秋兰，绿叶紫茎。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。

可以看出，刘勰认为，自《诗经》始，颜色词就在诗中起着重要的作用，自然绮丽多姿的物色反应到文学作品之中，同样可以创造出瑰丽的世界。

而“青”色，就其本义，值得是草木初生的颜色。《说文》在“青”字释义的最后提到古文青字“从大从屮”而“屮”指“艸木初生也”“大屮”显然不是“大草”而应是“大木”，也就是由树干部分重新长成粗壮茂盛的大树，这是“青”的造字义。在实际的使用过程中，“青”字的意义由原先的草木出生之色扩展出了包含更多义素的意义。因而本文所说的青色系颜色词范围包括《诗经》中所有表青色的颜色词以及意指青色名物的词语。

《诗经》中的青色系语辞分析

以《说文解字》为参照系，可以在《诗经》中检索出相关的单音节青色系词共有：青、绿、苍、葱、蓝、菼、骢、骓、骐、黻、綦11个。本文中的《诗经》原文均出自程俊英校注的《诗经注析》。

这11个青色系单音节词的词频统计如下：

1、青《说文·青部》：“青，东方色也。”《尔雅·释器》：“青谓之葱。”青，类似植物所呈现出来的绿色。“青”在《诗经》中共出现12次，分别是：

《卫风·淇奥》：绿竹青青。

《郑风·子衿》：青青子衿。青青子佩。

《齐风·著》：充耳以青乎而。

《小雅·青蝇》：营营青蝇。（重复出现，共3次。）

《小雅·苕之华》：其叶青青。

2、苍《说文·卿部》：“苍，草色也。”《广雅·释器》：“苍，青也。”“苍”在《诗经》中共出现12次，除了“蒹葭苍苍”一句中来形容蒹葭的容色，其他的都指天色。分别是：

《王风·黍离》：悠悠苍天。（重复出现，共3次。）

《唐风·鸨羽》：悠悠苍天。（重复出现，共3次。）

《秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍。

《秦风·黄鸟》：彼苍者天。（重复出现，共3次。）

《小雅·巷伯》：苍天苍天。

《大雅·桑柔》：以念穹苍。

3、绿《说文·糸部》：“绿，帛青黄色也。”《广韵·烛韵》：“绿，青黄色。”像植物茂盛时的颜色，古代称之为青黄色。《诗经》中“绿”出现9次，具体使用可以分为两种情况，一种即指物青黄色，如下：

《邺风·绿衣》：绿兮衣兮，绿衣黄里。绿兮衣兮，绿衣黄裳。

《鲁颂·閟宫》：朱英绿滕。

而另外一种情况则是绿通“菉”，又名王刍，荩草，可以染青黄色

《卫风·淇奥》：绿竹猗猗，绿竹青青，绿竹如箦。

《小雅·采绿》：终朝采绿，不盈一甸。

4、葱《玉篇·卿部》：“葱'荤菜也。”本指葱类植物，后来引申为青绿色。“葱”在《诗经》当中出现1例，用来形容玉珩。

《小雅·采芑》：有玱葱珩

5、蓝《说文·卿部》：“蓝，染青草也。”青色主要从蓝草中提取靛蓝制成。“蓝”在《诗经》中指的就是可以染青色的蓝草。共出现1次：

《小雅·采绿》：终朝采蓝，不盈一襜。

6、菼：初生的芦荻，青白色。菼”在诗经中共出现1次：

《王风·大车》：大车槛槛，毳衣如菼。

8、綦：苍艾色。《说文》释其本义为“帛苍艾色”。在《诗经》中总共出现一次：

《郑风·出其东门》：缟衣綦巾，聊乐我员。

9、黻：黑与青谓之黻。共出现一次：

《秦风·终南》：君子至止，黻衣绣裳。

10、骓：马苍黑杂毛。从馬隹聲。 出现一次：

《鲁颂·駉》：有骓有駓，有骍有骐。

11、骐：马青骊，文如博綦也。从马其声。在《诗经》之中一共出现4次，有三例都是指青黑色的马

《秦风·小戎》：文茵畅毂，驾我骐馵。

《鲁颂·駉》：有骓有駓，有骍有骐。

《小雅·皇皇者华》：我马维骐，六轡如丝。

单音节青色词与其他词语的组接

《诗经》当中的青色词在使用的过程中与其他的词语也存在着组接缠绕的情况。具体的使用情况按照语义颜色词和语用颜色词可以分为几种情况：

青色系的语义颜色词在《诗经》中的使用情况可以分为两类：

一类是重叠，如“青青”、“苍苍”，这一类使用方式强化了被修饰物的特点。最为典型的便是“蒹葭苍苍”一例。“苍苍”的重叠很好地将秋天早晨露寒霜重之景表现出来，“苍苍”二字的重叠仿佛水墨的晕染，水气一层层地氤氲，露寒霜重，青白色的芦荻遗世独立，与那可望而不可即的“伊人”有着异曲同工的妙处。

另外的一类作为修饰词修饰相关的事物，形成组合的关系：如青蝇、苍天、绿衣、绿藤等。组合的同时，也和其他颜色词的使用有着一定的互动。如“朱英绿縢”、“绿衣黄里”、“绿衣黄裳”。其中“朱英绿縢”之中属于红色与青色的互动，红色与青色属于色觉反差极大的范畴，在表达效果上，就能够形成鲜明的对比。“朱英绿藤”描摹的是武器的精美与华贵，而赫赫战绩之下所宣扬的是鲁僖公的武功。王安石评价《鲁颂》诸诗云：“<鲁颂>之词侈，侈所以为夸”，《鲁颂·閟宫》长于铺叙，形成铺张炫耀的风格，从此间“绿”这一青色系颜色词的运用上也可见一斑。

可以看出，青色词与其他词语的组接与缠绕，无疑极大地丰富了青色词的表现效果。

《诗经》青色系颜色词的审美情绪

所谓词语的审美情绪，指的是词语在使用过程带有的某种审美倾向，这种审美倾向在文本中的运用正投射出使用者的审美情绪，而审美情绪的差异正带给我们不同的审美感受。

《诗经》当中的青色词在审美情绪的有着两种倾向：一种侧重于表现青春与活力。在中国传统的五行观念之中，五色、五行與四季都相互对应。青色正与五行之中的“木”、四季之中的“春季”相对应。“木”主生长，“春季”正是万物勃发的季节。而在《诗经》之中，青色也因此有了青春与活力的审美情绪。如《子衿》当中用“青青子衿”来代指那位“一日不见，如隔三秋”的青年男子。

《诗经》之中的青色系颜色词，是属于中国色彩理论中“五色”中的一个重要的色彩范畴。青色系颜色词，在《诗经》中可以分为语义颜色词和语用颜色词两类。语义颜色词和语用颜色词均体现出先民典型的认知方式，隐喻和转喻的心理机制和语言运用机制在《诗经》青色系颜色词产生与运用的过程中有着十分明显的体现。与此同时，《诗经》当中的青色词与其他的词语有着组接缠绕。语义颜色词自身的重叠，与其他词语的组合，青色词与其他颜色词的对举，都丰富了青色词本身的表达效果。在此基础上，《诗经》当中的青色词传达的是青春、活力与思念、相思的审美情绪。这种审美情绪沉淀在青色词当中，在后世诗歌使用当中，青色词的意义变得愈加丰富，成为了具有原型意义的语词。

注释：

1.转引自许嘉璐《说正色—说文颜色词考察》

2.同注1

3.《文心雕龙》，刘勰著，范文澜注，人民文学出版社，2006年1月

参考文献

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[5]宋钢. 中国古代色彩美学理论[J]. 新美术， 1986， （2）： 43-47

[6]许嘉璐. 说正色——说文颜色词考察[J]. 汉语研究， 1994， （1）： 5-7

作者简介：张艺馨（1990—），女，汉族，山西省阳泉市，学历：研究生，就读于山西大学文学院，研究方向：中国古代文学。