赵心毓
不久前,有这样一则新闻引发网友热议:一位老人坐动车去省城看病,买的不是全程票,半路上车的座位主人是位女生,她坚持要按票对号入座,老人的女儿对此很不满意。但座位主人认为,坐自己的座位还有错吗?
八旬老人带病在身,为其让座合乎常情。可是,老人女儿能否因为女生不让座,就对其冷嘲热讽,以“道德”的名义横加指责呢?
我认为这样做是不对的,且不说道德绑架的问题,道德本身就不是一件武器。从女生的角度来说,正值春节返乡潮,这名女生可能是一个从学校返回老家的大学生,舟车劳顿和沉重的行李使她疲惫不堪,无法让座也合情理。而且她也不是生硬冷漠地拒绝让座给老人,还解释了自己的情况,这就更加没有指责她的理由。
从老人女儿的角度来说,她手持名为道德的“宝剑”,把不顺从自己的观点通通否定。她没有认识到道德的约束是双向的,在要求别人的同时,她是否讲道德有礼貌?她请人让座是正如她自己所说的“恳请”还是命令式或胡搅蛮缠地要求让座?她給母亲寻到座位后还要补上一句“年轻人,多学学”的傲慢态度。于己于人摆出双重道德标准,也难怪她招致网友炮轰。
我国自古为礼仪之邦,深厚的道德传统根植于社会生活的方方面面,尊老敬长的礼节经常被强调,致使一些人产生了错觉,是老就该被尊,是长就该被敬,更有甚者倚老卖老,把本该作为社会和谐润滑剂的道德规范当作为自己谋利出气的武器,老人在公交车上掌掴不让座者的可笑之事时有发生……
从更广泛的社会意义上看这类事件,可以发现,持有道德武器之人不限身份,不限地域地一个个涌现。“网络打手”“键盘侠”常站在道德的至高点上出来扰乱互联网秩序,把自由言论的天空变成“人肉搜索”和肆意谩骂的广场。我们最亲近的人也会拿起道德作为武器,以爱的名义伤害爱,一句“我都是为了你好”反映出典型中国式的父母道德绑架。
别把道德当作武器,当人与人的信任在傲慢的命令下日渐稀薄,当社会温情被强加的义务压碎,我们将失去真正的道德与和谐的前景!
(编辑 文 墨)