新睡眠时代

锦鑫

《2017年中国网民失眠地图》（以下称《失眠地图》），在全国362个城市收回的8500多份有效问卷中，有4/5的参与者都曾有过失眠的经历。无数在黑夜里挣扎的失眠者，辗转反侧，想尽一切办法逃离失眠，逃离疲倦、焦虑、孤独和痛苦。

有人睡不着，有人却不想睡。晚睡拖延症和起床困难症是伴生的两大痼疾，没有哪个现代城市人能摆脱困扰。它们反映出的是，现代城市生活的快节奏和高压力，以及城市人在面对这种压力时的逃避心态。

2017“失眠地图”

40多岁的于城最近一段时间情绪低落，做任何事情都提不起精神，最后发展到半年多的时间里，夜夜失眠，靠着大剂量的安眠药才能入睡。于城近日到医院就诊，“躺在床上，如果不吃安眠药，就只能瞪着眼睛一直熬到天亮！”一提起半年的失眠经历，于城痛不欲生。

“研究显示，一个成人如果七天不吃饭，或许没有生命危险，但如果96小时不睡觉，猝死的几率就大大增加。”山东省千佛山医院临床睡眠医学中心主任唐吉友表示，“睡眠质量与身体疾病互相影响，长期睡不好会导致慢性疾病的发生，影响慢性疾病的控制，而有些睡眠障碍也是身体疾病引起的。”他指出，很多人认为睡不好并不是一种疾病，不会到医院去就诊。而实际上，半数以上的成人出现过睡眠障碍，这已经成为中国人普遍存在的问题。

2017年3月16日，赛诺菲中国和腾讯健康联合发布了《2017年中国网民失眠地图》（以下称《失眠地图》），在全国362个城市收回的8500多份有效问卷中，有4/5的参与者都曾有过失眠的经历。

中国睡眠研究会、慕思寝具和腾讯新闻联合发布的《2017中国青年睡眠指数白皮书》（以下简称《白皮书》）也显示，接受调查的44308名青年中，能“一觉到天明”的仅有11.2%。

《2017年喜临门梦想睡眠指数》则对“双创”人群在追逐梦想和个体睡眠之间的关系进行了调研。报告显示，创业人群整体的睡眠情况不容乐观。2017年创业人群的睡眠指数得分是70.8分，比同期普通公众的得分低了近4分，而越年轻的创业者得分越低，30岁以下的人群甚至不足70分。在入睡时间，睡眠时长等各项具体睡眠指标上，创业者表现均低于普通公众，普遍存在“睡得晚”，“睡得不规律”和“睡得少”这三大问题。

报告显示，在最长一次连续不眠时间上，大部分创业者平均值约为29个小时，其中10%的创业人群更是高达48小时连续无眠，60.5%的人睡觉前还在计划明天的工作，52.6%的人早上起床就开始计划一天的工作，“梦想者”们睁眼闭眼都是工作。

对此，北京大学人民医院睡眠中心主任、中国睡眠研究会理事长韩芳说，“中国的睡眠问题很少有严格的流行病学调查，主要是通过网络等不太严格的途径进行问卷调查，但是就总体而言，这些也能反映一些趋势。比如，在人群中，有过失眠体验的有30%～40%，需要治疗的大概在15%。”

马尔克斯在《百年孤独》里写道，失眠症是时疫性疾病。最初集体失眠的当地人非但不恐慌，竟然还觉得快活！“因为那时马贡多有许多活要干，时间不够用。有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡眠的怀念，他们为此想尽了一切办法”。

从魔幻世界回到现实，如今失眠确实如时疫一样在人群中蔓延着，但失眠者却并没有“毫无倦意”的“快活”。无数在黑夜里挣扎的失眠者，辗转反侧，想尽一切办法逃离失眠，逃离疲倦、焦虑、孤独和痛苦。

“睡眠文化”进化史

“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾转反侧。”早在《诗经·关雎》里，就曾写道“君子”因为追不到“窈窕淑女”而失眠。

所谓“失眠”，自古就有。而所谓“睡眠文化”，包括对睡眠的价值观、品位、环境喜好以及对睡眠与健康关系的理念等。睡眠占了人生的三分之一，睡眠好坏是生活质量的一半基础，睡眠之道岂可不讲究？

古代西方一方面认为睡眠是神赐予的休息间隔，但同时又认为睡眠神秘莫测，有点像“短期死亡”。英国诗人雪莱说过：“睡眠是死亡的兄弟”。现代西方随着医学进步，已解开有关睡眠的疑团，建立起睡眠科学。

中国传统更重视睡眠文化，有所谓“天人合一”的睡眠观，即从阴阳学说看昼夜和觉醒节奏，认为阳主昼、阴主夜，白昼阳气盛而阴气尽时，人们就会醒觉；相反，白昼尽而夜晚来临时则应睡觉。此外睡眠和醒觉时间应随季候改变而调整，《黄帝内经》认为，春天和夏天应夜卧早起；秋天早卧早起；冬天早卧晚起。

中国历来又重视“睡方”“睡诀”的养生文化，所谓“不觅仙方觅睡方”﹔“一觉闲眠百病消”。至于“睡诀”，中国人提倡“先睡心，后睡眼”，认为临睡前要清除各种杂念，重视调心入静、安枕无忧。

在长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《十问》，曾假托战国名医文挚与齐威王讨论睡眠问题。齐威王提出：“子之长卧何邪？”意即为什么要重视睡眠？文挚的回答是，只有睡眠充足，食欲才会旺盛，食物才能消化，药物才能调养形体。文挚的名句是，“一夕不卧，百日不复。”

这是中国传统文化中的“睡眠负债”。所谓“睡眠负债”（sleep debt），是美国斯坦福大学心理学家威廉·戴蒙（William C.Dement）提出，指的是应需要的睡眠时间，和实际的睡眠时间出现差距，有如负债赤字，日积月累，对健康产生影响。“睡眠负债”的短期效果，乃是头昏脑涨、视力模糊、记忆力减退，警觉性和判断力减弱﹔长期效果，则是罹患失眠、抑郁、糖尿病、心脏病等严重疾患。

不过，也有近代医学研究认为每天应睡足八小时的旧观念，毫无科学根据。若以佛学而言，《摩诃止观》卷四有云：“五盖者，所谓贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。通称盖者，盖覆缠绵，心神昏暗，定慧不发，故名为盖。”所谓“五盖”，意指五种能够障碍善心，让禅定与智慧无法发起的阻碍，贪睡正是其中之一。

“欠睡”时代的城市困局

原始社会，人们使用石块、棍棒，捕鱼、打猎、采摘野果，在山洞里过着“穴居”生活，这时人类处在“天然睡眠”时期，倒头就睡，睡眠是一件天然的事情。

到了农业社会，人们使用简单的工具进行手工劳动，“日出而作，日落而息”，人类处在“自然睡眠”时期，想睡就睡，睡眠是一件自然的事情。

再到工业社会，由于机器和电的广泛使用，许多工厂实行轮班作业，人们的睡眠时间受到了限制，睡眠习惯被迫改变，生物钟出现紊乱，该睡才睡，人类进入“强制睡眠”时期，睡眠开始成了日渐严重的社会问题。

如今，在信息社会，知识爆炸，信息泛滥成灾，加上经济全球化的推波助澜，竞争空前激烈，工作压力加大，生活节奏加快，环境破坏严重，不确定因素剧增，紧张、焦虑和恐惧困扰着每一个人，有人不想睡，亦有人睡不着，人类正在进入“欠睡”时代。

豆瓣网有不少失眠者聚集的社区，其中人数最多的一个叫“睡吧”。组长李明在2011年创立这个小组，分享自己治好失眠经验，6年多来已经有19415名失眠者加入这个小组寻求帮助。

近期，“睡吧”的成员越来越多，这也意味着失眠的人越来越多。但李明从走出失眠的成员分享的经验帖中发现，大部分人并没有抱怨失眠是个多么可怕的经历，而很多人说这是段珍贵的经历。“所以，失眠未必不是一件好事，你有了面对失眠的机会，重新反省和改变自己，是一段非常好的经历，但是前提是你要找到正确的方式。”

從褪黑素到野酒花，从睡眠仪到理疗枕，从药物、食疗到心理治疗，人们发明了各种据称可以帮助睡觉的办法，最终把这做成了一个产业。与此同时，帮你抵抗睡眠也可以赚到钱。

夜店，专为夜行人群服务，为了拒绝睡眠、点亮黑夜。它是工业文明和城市生活的奇葩，被赋予了放纵的气质和危险的魅力，是人们对可能性的向往，也因此带有一点负面评价。出入夜店，有时候会被认为是生活无规律和责任心缺失的象征，但夜店却是城市生活中最大的一盘生意。

24小时便利店，同样是夜晚的生意，却出人意料地代表着安全感。夜里三点钟的便利店，是夜行人群的基本生活保障。它不像消夜摊档那样充满了情绪高昂、曲终人散的戏剧性，只是安安静静地给你提供一个随处可得的、简装版的生活。

不想睡觉，不仅是享乐主义的生活方式，也是对未知世界的恐惧。虽然感觉疲倦，但就是不愿意离开现在的状态去睡觉，因为那意味着放弃对自己的操控，失去意识。另外有些人觉得，时间太早睡不着，因此他们为自己设定了睡觉时间点。这种看似规律的方式，又造成了另一种拖延——无论有多困，熬也要熬到那个时间才上床。这种心态其中包含一个现代人普遍认可的奇怪理论：睡觉是浪费生命，应该利用有限的时间做更多的事情。

所有人类的狂欢活动都必须有着从白天到入夜，甚至通宵达旦的设定，这些活动无一不是欢歌宴饮、奢靡破费、对抗睡眠。人们把一年来储存的精力和金钱都用上了，向夜晚宣战、拒绝睡觉。在这个时刻，能够不睡觉是能力的表现，代表着你的社会地位、经济实力、生存状况和家庭形象。

而实际上，晚睡拖延症和起床困难症是伴生的两大痼疾，没有哪个现代城市人能摆脱困扰。它们反映出的是，现代城市生活的快节奏和高压力，以及城市人在面对这种压力时的逃避心态。