古道巡检前场关

鲁正清

前场关位于姚安城东二十公里之新街，是古代姚安通往牟定、元谋、禄丰等邻县和省府昆明的咽喉要冲，素有姚安东大门之称。因境内群山逶迤，峻岭延绵，山高箐深，地势险峻，山形褶皱，形似连绵的书页，故俗称八十四页地。明朝洪武二十八年（公元1395年），朝廷在此设置前场巡检司，为姚安军民府四大巡检司之首，“前场”之名由此而始，并成为云南以巡检司之名命名，且沿用至今的为数不多的地名。

姚阳东关古驿站

“朔风夜起满前关，霜气画楼催晓寒。零落旧枝依古木，昏飞宿雾失流湍。鸣驺出谷冲紫烟，建节穿林佛树丹。行役经冬兼涉险，只缘职事未遑安。”明朝万历年间巡道彭谨的《前场关察院住署题壁》，记录了作者巡察姚安，途经前场，夜宿司署的见闻和感受。

彭谨巡察姚安军民府，应是从省府昆明出发，沿“滇西大马路”西行，经碧鸡关、读书铺、草铺进入滇中后，经老鸦关、炼象关、白酒铺、炼石铺、河西铺、南平关、兰谷铺、响水关、新铺、舍资铺、勒马关、赵普关、黑苴铺、蒙七铺、广通、牟定、天台，翻越连三坡，进入前场境内，经文龙（今中屯）、小哨、王朝里、塘防梁子、小关口、盐井、关上，到达前场，再沿灯草箐或杨柳箐逆行而上，翻越东山坡顶，直抵姚安城东。

彭谨一路走来，跋山涉水艰辛备至，过关涉险诚惶诚恐，从其凝重郁闷的文字中，我们不难读懂前场关山高、箐深、地险等自然地理特征。

尽管如此，从明清到民国时期，彭谨走过的这条古驿道，仍然是古城姚安通往省府昆明最便捷的通道；彭谨夜宿的前场古驿站，依然是姚安通往昆明的第一站。以致三百多年后的民国年间，云南著名书画家赵鹤清，从省府昆明返回老家姚安光禄，路过前场时写下《早发前场关》一诗：“预计今宵返旧庭，不辞戴月复披星。当门犬子吠行旅，隔水人家掩外扃。曙色初翻鱼肚白，山光都到马头青。十年又踏家园路，喜得乡音入耳听”，抒发其踏返家园路，喜得听乡音的激动和愉悦心情。

彭谨和赵鹤清，两位历史名人生存年代前后相距三百多年，从他们夜宿前场关的相同经历和写下郁闷与欣喜不同感受的诗句中，我们品读出地处大山深处闭塞蛮荒的前场关古驿站，历经岁月洗涤，淘尽泥沙杂质，沉淀文化因子，锻造古道品质，演绎交通要冲的人文气息。透过两人留下的稀罕墨迹，穿越时空贯通的幽深隧道，我们眼前仿佛呈现出一幅幅当年官员往返喜忧参半，行商奔波心里盘算，人背马驮嘶声呐喊，古道驿站荡气回肠的繁荣景象。

置巡检司促发展

明朝平定云南后，以初征云南三将军之一的沐英为镇守云南总兵官，子孙世袭此职和黔国公爵。沐氏世代镇守云南，推行屯田垦荒，大力兴修水利，扩大农耕面积。鉴于姚安“蛮夷杂处”、地广人稀和社会动荡的局面，朝廷在设置姚安军民府，推行有序统治的同时，又设置姚安守御千户所，采取移民实边政策，实行卫所屯田制度，开展大规模屯田垦殖。为维护地方社会秩序，防止屯垦军民逃亡，选择古道要津，依托关隘山岭，设置巡检关卡，盘诘往来奸邪，缉捕盗贼逃犯，成为治理卫所军队力所不及的边远山区的重要措施。为此，朝廷于洪武二十八年（公元1395年），在姚安以东的前场、以西的普昌、以南的三窠、以西南的普淜，设置四个巡检司，这便是前场巡检司的由来。

前场巡检司属普通巡检司，由流官担任巡检，从九品，隶吏部文官系统，属乡村专职防御机构，领有弓兵二十人左右，多为当地民壮，集中操练巡守。其职责：一是盘诘往来奸细，缉捕盗贼，防止偷盗窃掠事件发生，维护社会治安，巩固政权稳定；二是盘查贩卖私盐，维护市场秩序，保障国家利益，前场位于黑盐井和白盐井之间，查缉私盐的职能尤为重要；三是截获逃囚和逃军，维护屯垦军力和部队稳定，保障法律实施；四是盘查无引面生可疑之人，防止犯罪和武装暴乱，保障地方平安。可见，巡检司类似于今天的乡镇派出所和部分工商所的职能。

巡检司是县级衙门派出的官职，设置于城外交通要津，工部建造衙门，吏部选拔官员，礼部铸造印信。1944年，在前场镇一村民家中，发现一枚见方二寸的印鉴，铸有“前场巡检司印”、“礼部造，丁亥（永乐四年）七月，大字一千九百一号”等字样。该印鉴现存姚安县博物馆，是明代设置前场巡检司的实物见证。

巡检司属于杂职，位居官宦末流，官俸待遇低微，年禄米六十石。其任命需由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司勘合，考核以捕盗多少为依据，任期没有明确界定，短则数月，长者致死方休。

清康熙二十六年（1667年），朝廷裁撤姚安千户所，其职能并入姚安府，前场巡检司隨之废弃，取而代之的是关哨汛塘之制。据雍正年间成书的《云南通志》记载，前场境内设有大庄科哨，在城东三十里；小关口哨，在城东五十里；王朝里哨，在城东六十里；云龙（文龙）哨，在城东七十里。平均每哨配置哨兵四至五人。李子箐（又名杨柳箐）塘、岔路口塘、前场关塘、小关口塘、王朝里塘、小哨塘，各设兵一名。

清代的关哨汛塘之制，传承了明代巡检司的职责，“诘奸究而戒不虞”。不同之处：一是改民兵性质的弓兵为国家正规军；二是由关隘要津集中驻防，改为道路沿线分散防守；三是防守丁兵，皆为远地招募贫苦穷人而来，与当地少数民族妇女联姻，就地落籍，改为民户，定居山区，或垦种以资生计，或依村筑室，自成聚落，或砍树烧山，散在僻远，世代屯居，共同开发山区。

通道集聚效应和派兵辐射优势，促进了前场和周边蛮荒地区的整体开发和经济发展。据民国《姚安县志》记载，前场地区的居民由三部分组成：一是土著彝族居民，主要有杨大村的杨氏、戴氏，岔路口的阮氏，石头河的罗氏、李氏，庄科的李氏，涧水塘的刘氏、石洞的鲁氏，放牛田的苗氏，月别拉的周氏，稗子田的李氏，木薯郎的周氏，王朝里的周氏，适者大小村的周氏，空心树的周氏，小哨的周氏，小关口的周氏，关上的周氏；二是明朝从江苏、江西、浙江、湖广等地区迁来的汉族移民，主要有杨大村的卢氏，石头河的杨氏，红豆树的李氏，金家村的金氏，木薯梁家村的梁氏，前场关的金氏，刘家庄的刘氏，凉桥的杨氏，盐井沟的刘氏，大石桥的刘氏，小哨、半山的李氏，螃蟹箐的鲁氏，新村、岔河的周氏、三木村的李氏，适者大村的刘氏，朵苴的鲁氏，半山的李氏；三是清朝初年从江西、湖广及省内的大理、楚雄、牟定等地迁来的汉族移民，主要有塔土箐的赵氏，前场关的董氏，罗锅塘的罗氏，文龙大村的曹氏，大平地的杨氏，利市厂的李氏，何家村的何氏，背笼村的毕氏，空心树的何氏，王朝里的刘氏。大量汉族移民迁入前场，与明朝实行卫所屯田制度，设置前场巡检司，以及清朝推行关哨汛塘制度，派兵分防屯戍有关。有些村寨，本身就是驻防士卒沿途屯戍落籍而形成的。沿用至今的关上、小关口、塘防梁子、小哨、中屯等地名，也是明清时期移民屯田和驻守防戍留下的遗痕。迁入前场的汉族移民与当地土著彝民和谐相处，世代繁衍，融合发展。许多汉族移民，由于与彝族通婚和接受彝族文化熏陶，后代被夷化，融入彝族之中。

大量汉族居民的迁入，为开发山区和发展生产提供了充足的劳动力，改变了前场地区地广人稀，土地荒芜的社会结构，促进了山区整体开发和经济社会发展。前场地处高寒山区，气候冷凉，山高坡陡，土地贫瘠，干旱缺水，人们沿适者河、文龙河两岸略具平畴的地段开垦田地，利用地形地貌特征，沿山开渠，筑拦河坝，引山泉灌溉农田，种植稻、麦、稗、豆等作物；开发山区适宜耕种的土地，引进耐旱耐寒的苞谷、荞稗、洋芋、红薯、山药等品种种植。汉族居民把内地改良土壤、精耕熟蓐的生产经验和先进的耕作技术传播到前场，使当地的耕作方法改为一牛或二牛牵引，一人或二人驱犁。先进的生产工具，主要是铁制农具，如牛耕之犁、破土之耙、起土之锄、割稻之镰、击壤之耰，引水之翻车，也在当地制造并广泛使用；水碾、水碓、水磨普遍使用，舂碓用泉，不劳人力。此外，人们还积累了根据候鸟鸣叫掌握农事时令，根据气温高低选择作物品种，根据地力肥瘦决定农功多少等简单方便，实用性强的生产经验；总结出换种种植和耕地轮作的有效方法；摸索了除施用农家肥外，烧灰取磷肥和捞取碎石化钙肥的施肥方法。

山区开发和农业发展，促进了前场地区养殖业、手工业和商业的发展。前场境内，六畜皆宜，河边居民多养水牛、骡、马。山间彝民多养黄牛、驴、山羊、绵羊。山羊肉供食用，皮制短裘自用；绵羊剪毛制毡，贩卖他境。山间居民类多养蜂，多者家三四十巢，少者四五巢。同时，广泛种植大麻，剥麻皮制作麻线、麻绳、麻布、麻衣；就地取材，制作火草布、山草繩、棕蓑、响草蓑、笋叶笠；自娱自乐，制作竹笛、月琴等乐器；利用农隙，伐薪烧炭，采摘野菌。所产农畜产品和手工艺品，除了自给，利用民间庙会、节日等时机出售。在民间庙会的基础上，逐步形成前场新街和适者大村两个相对固定的集市。此外，在一些深山里，有俗称“厂硐”的地方，多为明清时期开采铜矿的遗迹。

追根溯源万古长

千百年来，前场关秉承高原品质，书写大山情怀，散发彝家质朴，接纳行商客旅，以其内敛与豪迈的独特魅力，积淀厚重的历史。

前场关历史悠久，早在史前时期，这一带就有人类活动的痕迹。1984年，在前场发现属于古生物时代的海藻类化石。在前场新街、庄科，发现类似方家屯新时期时代遗址的石斧，呈暗绿色，形状扁宽，通体磨光，两面均带刃口。在适中大村发掘一个新石器时代遗址，背靠木鱼山，前临适者河，为半地穴建筑遗址，出土石器、陶片、火烧土堆遗物。石器有石斧、石錛各一具，呈绿色，质坚硬。石斧两面有刃口，刃部稍残，通体磨光，凹槽明显，用于捆绑木棍。在文龙河、石者河畔的一些村庄，经常能见到被当地人称为“声雷楔子”的磨制石器。这些出土的新石器，反映了当时人们的生产生活状况，也说明早在原始社会，先民们便在当地生息繁衍，从事狩猎、牧业和农业生产。

战国时期，楚国将军庄蹻建立古滇王国，派遣部将小卜征服滇西诸蛮，前场成为古滇国属地，这里的先民创造了辉煌灿烂的青铜文化。1991年在前场新街小学出土的四件半环钮编钟，呈椭圆形，上部略宽于下部，顶端饰半环型钮，中部有放音孔，口部平齐，有一件较小的编钟通体饰云雷纹，伴生有锄、斧、削、镰等青铜器出土。1994年在新街瓦鲊坡出土的战国时期的铜凿、铜斧、铜锄等青铜器。此外，在适中等地出土心形铜镢；在文龙河畔的新村、小河等地，零星出土过一些未经整理或流散民间的青铜器物。这些青铜器，折射出古代文明的璀璨之光，见证了古镇前场的悠久历史。

汉武帝元封二年（公元前109年），朝廷在今姚安设置弄栋县，前场属弄栋辖地。蜀汉建兴三年（225年）春，诸葛亮率领三路大军南征云南，在弄栋首擒孟获。相传，诸葛亮的部队曾在前场新村与小河村委会之间的磨盘山、适中三木已者簸村背面的营盘山安营扎寨。蜀汉政权统治云南时期，设置云南郡弄栋县，前场隶属其地。

唐太宗武德四年（621年），安抚大使李英置姚州，前场为姚州辖地。唐高宗麟德元年（664年），朝廷设置姚州都督府治理滇西，曾在前场设置长明县，为姚州下辖三县之一。南诏、大理地方政权统治云南时期，前场为弄栋节度和弄栋府辖区。

元代设置云南行中书省，云南的政治、经济、文化中心，由大理东移至昆明。自此开始，属姚安军民总管府辖区的前场，逐渐发展成为姚安通往省府昆明的咽喉要冲。明清时期，前场区划属东界山外石壁里。明洪武二十八年（公元1395年），设置前场巡检司。宣统元年（1909年），设外东乡。民国八年（公元1919年），姚安县政府决定，旧历每旬逢一、五、八为前场街期，于当年二月初一始行。自此，每年旧历二月初一即为“开街节”。民国二十一年（1932年）设三区，下辖新街、适中两镇和仁寿、丰乐、安乐、龙吟、仁里五乡。民国二十九年（1940年），设前场镇和文龙乡。

1949年12月26日，前场解放，历史翻开崭新一页，姚安县人民政府先后在此设区、公社和镇政府，前场焕发历史荣光，逐步形成县境东界经济、文化中心。