顾太清的诗文交往

刘娜

摘要：顾太清可以被媲美为大清朝纳兰容若的第一才女，虽祖上显赫却因政治原因，有着颇不寻常的人生经历，文字狱的牵连使顾太清家道中落。作为“罪人之后”的她曾经流落江南，生活颇为坎坷。顾太清敏而好学，诗词歌赋、小说戏曲、中西之学無一不通，尤其是在诗词上的成就，深得人们的赞誉。

关键词：顾太清 经历 秋红吟社 诗文交往 创作 女性文人

中图分类号：I2文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）12-0093-02

一、顾太清的生平及地位

（一）顾太清简介

顾太清，原姓西林觉罗氏，后来改姓顾，名春，字子春，号太清。太清是满族镶蓝旗人，祖居铁岭。祖父是清代声名显赫的大学士鄂尔泰的侄子，甘肃巡抚鄂昌，于乾隆间遭受文字狱牵连而被赐自尽。顾太清26岁时嫁为才貌双全的贝勒奕绘的侧福晋。正是因为他们珠联璧合的爱情，太清更改了姓氏，顾太清被现代文学界公认为“清代第一女词人”。太清柳絮才高，她的诗词与平常的闺秀之作有所不同，诗词中蕴含着独特的气质和格调。顾太清是清代甚至整个文学史上楚楚不凡的闺秀女文人，可以说她的文学作品推动了中国女性文学的繁荣。

（二）顾太清的文学地位

清代写作之风盛行，文人墨客辈出，更有闺秀才女别出心裁，一展文采。一直以来满族文人能在中国文学史上有所作为的凤毛麟角，女性就更为罕见。顾太清却独树一帜，用自己在文学上的突出造诣，赢得了一席之地，八旗论词有道“男中成容若，女中太清春”[1]，成为与清朝第一才子纳兰性德齐名的大词家。

顾太清一生坎坷失意，生活沉浮不定，然而动荡的人生和社会环境并没有影响她对诗词文学的热爱。顾太清将自己的人生际遇巧妙地融合在她的文学作品中，欢愉中暗藏悲凉，哀怨中可见自强；明快中饱含深沉，飘逸之中见沉稳。顾太清的词情真意切，风韵自然，毫不矫揉造作，尤其是擅长表现意境。其清灵淡然、典雅平和、灵慧深沉的天性自然地融入其文学作品，以诗言事，以词言情。太清的诗词不仅反映了自己的人生际遇和思想情怀的变化，更折射出了封建满族家庭的兴盛衰败，其具有标志性与进步意义的文学成就，使她成为清代满族文学创作的翘楚。

二、探究诗歌创作所受诗文交往的影响

（一）自幼学习，天资聪颖

太清享负盛名，世有“女中文豪太清春”“能赋诗词擅丹青，著红续说第一人。名满京华凭谁问，一代才女顾太清”[2]之说。太清作诗历经五朝，处于清代由盛转衰之际，她的诗词在文学上的影响力是巨大的，具有代表性的诗词是她自我情感与性情的真实体现。

顾太清自幼就接受人文教育的熏陶，她的诗体现着女性主义思想，真情实感自然流露，文韵优雅俏丽，清新怡人，堪称高贵典雅的杰作。太清天赋异禀，酷爱读书，虽鄂昌在乾隆年间因朝廷党争遭文字狱，政治地位、经济条件下跌，与官路绝缘，但却未中断并培养出像太清这样的卓越女词人。沈善宝作在其著作《名媛诗话》 说给予她这样的评价“才气横溢，援笔立成”[3]。

顾太清生于北京的香山健锐营，清新秀美、浪漫空灵的自然风光激发着她源源不断的才情。《浪淘沙·登香山望昆明湖》中的“最是一年春好处，烟柳空蒙”惟妙惟肖地描写了柳叶的娇嫩，描绘出春天的俏丽清灵，浪漫可爱，朦胧清新之美，读后便觉清爽怡人。《清词三百首》[4]收录了她多首诗词，包括《早春怨·春夜》《烛影摇红》《江城子》等。

顾太清的诗词不像一般女性的闺怨诗那么多抱怨与满篇的脂粉气，她的咏花词如行云流水般自然、婉约、清丽。《苍梧谣·正月三日自题墨牡丹》：“侬，淡扫花枝待好风。瑶台种，不做可怜红！”体现出太清的女性独立意识，作为封建时期的名媛闺秀，太清的清风傲骨、追求自由的精神令人赞赏。她的农事词体现出关心时事政治，心系百姓，有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟与情怀。正如评论家所说“太清词气足神完 ……竟出自久居清廷宗室中一贵夫人之手，实不能不令人惊叹”[5] 。

当她置身于自然的湖光山色、青山绿水之时，诗词中所反映的自然就是其自由而又温馨的生活港湾，是生活中期盼的宁静恬淡的归宿。她用诗意的智慧化凄凉为温暖，化纠结为圆融，为我们展示了徜佯诗词世界的才女形象，字里行间流露出的深邃意义，感人肺腑，传达出人生悲欢离合、变化万千的真实存在。

（二）伉俪情深，夫唱妇随

顾太清作为闺阁女作家，她能做到把日常的生活涉猎反映得淋漓尽致，在抒感情、表胸臆的同时更浑然天成地将事叙尽、道理言明。表现了她思维的敏睿与超凡的洞察力。她的这种诗风与其相爱甚笃的夫君奕绘的影响是密不可分的，这同时也是她在道光四年（1824年）以后词风形成的重要原因。

顾太清虽为“罪人之后”，但也无法阻碍二人真挚的感情，奕绘不顾皇室家族身份的阻碍与社会舆论的牵绊，毅然选择了与太清长相厮守，曾为太清作诗《念奴娇·十分怜爱》[6]：“十分怜爱……相思寝寐，梦为蝴蝶相聚。”他们唯美的爱情过程令人艳羡不已，从一见钟情，幽会缱绻，再到离别相思，描写得惹人怜爱，惟妙惟肖，伉俪情深，她们摆脱了世俗牵绊，义无反顾地走到了一起。二人吟诗对词、琴瑟和鸣、夫唱妇随、逍遥快活地度过了十几年神仙眷侣般的日子。

太清的创作与奕绘的感情历程是密不可分的。顾太清许多传世佳作都是在这一段时间完成的。 顾太清与奕绘夫妻二人都擅长诗词绘画，各种文学体裁皆有涉猎，二人常常游历自然山水，探幽寻古。

太素爱收藏一些文人字画，奇珍异宝。二人共同欣赏把玩，并为其写诗句和赋词曲，太清的作品就会受到太素的影响并有多首精彩的有关字画的题词作品，如；“批图共话十年事……蓬莱应在海东方。”顾太清与太素夫妻二人不断学习互助共勉，相互学习对方身上的长处，使得自身在文学上的造诣更加精进。夫妻感情也日渐笃深。太清在《鹧鸪天·冬夜》中写了：“冬夜，听夫子论道，不觉漏三更矣，盆中残梅香发，有悟赋此。”

通过与丈夫的赋诗写词，谈书论道，太清的诗词突飞猛进，积累下更为深厚的文化底蕴。由于丈夫的支持和生活的逍遙美好，作品也摆脱了闺怨诗作的狭窄之面。此阶段太清的诗多反映夫妻间和睦的生活氛围，纵观太清作品，可知其心胸之宽阔，天生之灵性非一般女子可比。

（三）“秋红吟社”，添光加彩

顾太清曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟。与诗友借诗词表现自己内心细腻而又丰富的思想感情，“秋红吟社”成为明清时期女性文学繁荣的标志，其诗作在满汉文学史上乃至整个文学史上都光辉灿烂。

顾太清性格开朗明快，磊落不凡，“待人诚信，无骄矜习气”（名媛诗话），这样的性格具有很强的亲和力和凝聚力，吸引了许多名媛才女与她往来频繁，抚琴歌咏，郊外观花。太清的很多诗词都是和友人的唱和。

奕绘去世后，太清的生活凄惨悲凉，正是这些朋友的鼓舞，这些温情的存在，使她有勇气扛起生活中接连不断的打击。那些陪伴她终身的情谊不仅滋润丰富了她的精神世界，更激发着她对词的艺术创作热情。太清与朋友唱酬的词作具有极高的艺术审美价值。

三、结语

顾太清这一生，经历过官宦之家的浮华、家道中落的凄凉、美满婚姻的幸福、丧夫失家的鳏寡，但她却阐发了“自笑当年费苦吟，陈迹梦难寻”[9]的感悟，渐渐认为人生亦真亦幻，对往事的祸福看得云淡风轻，付之一笑，可见她内心的洒脱与旷达，这与佛家、道家思想有着异曲同工之妙。她的作品所反映的内容前期多写事态生活的表象与愿景，后又写了与奕绘的幸福婚姻与唱和之趣，最后转向描写自身的孤寡凄凉与乱世之悲。从整个中华女性词作史的角度来看，她的诗词创作是中国女性文学宝塔上的一颗熠熠生辉的明珠。

参考文献：

[1]小桥流水.顾太清诗词典读[M].北京：中国画报出版社，2011.

[2]佚名.中国古代才女之十八——顾太清：女中文豪太清春[DB/OL].

[3]蔡镇楚.中国诗话珍本丛书（第十八册）名媛诗话（清·沈善宝撰）[M].北京：北京图书馆出版社，2004.

[4]庞坚.元明清词三百首[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[5]李尔楚.中国文坛才子才女的故事[DB/OL].

[6]张璋.顾太清奕绘诗词合集[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[7]金启孮，金适.顾太清集校笺[M].上海：中华书局，2012.

[8]江湖夜雨.瑕瑜互见太清词（2）[M].北京：长安出版社，2007.

[9]顾太清.顾太清奕绘诗词合集·东海渔歌[M].上海：上海古籍出版社，1998.

责任编辑：杨国栋