《畅馨苑思语》序

宋自重

《畅馨苑思语》是侄儿俊生继《望岳吟稿》之后的一本诗文合集。诗文互证，较为全面地记录了他中年时期的生活轨迹和情感经历。

这一时期，他是在鄂州市政法委和市交警支队度过的，对交警支队的生活记述尤多。从政法委调交警支队时，他激情满怀：“又当受命着戎装，六载匆匆鬓欲霜。”誓言“愿立新功圆旧梦，条条大道尽康莊”。这以后，从交警大练兵，文明交通行动，交警骨干培训，新民警选拔录用，站点护路，雾路巡防，城市“禁麻”，警校、警民文明共建，优秀警员和十佳警嫂受奖，到战友牺牲，警员子弟升学、婚庆，他都留下了诗作。这些诗词，表明了他对警国、警民关系的深刻理解，洋溢着热烈的人文情怀，展现了一个普通公务员的精神追求。他的工作是平凡的，他的诗词主要是常人常事的点滴书写，但也是时代血脉的涓涓细流。他注重从平凡中体悟崇高，吸取力量。着墨较多的是警营文化建设，以诗词进警营的实践，显示了“文化育警”的特殊功能，被同事们称为“警营诗人”。他把价值观建设看作警营文化的核心，在思想开放、文化多元、反恐形势严峻的情况下，在众声喧哗中，把握警营文化走向，坚持以爱国卫民精神、吃苦耐劳精神、团队精神、献身精神为主旋律。“孤灯静夜人无倦，共驾长风育警魂。”他把交警大量琐碎繁杂的工作融入诗文之中，“车归场、货归店”，牵盲人过街，护老弱脱险，在情与法的两难抉择中与醉汉、老赖周旋，冒着伏天“烤烧饼”、冬天“刀削面”的艰苦环境，强负荷、长时间执勤应变，组成了一部交通安全交响曲。“泪浅痕深，民情总系，闹市荒丘处处家”“含笑恭迎天下客”“战绩辉煌看警花”“征衣茧手传佳话，笑在行人脸上飞”“广场一曲祖孙乐，长愿淳风驻鄂南”。

俊生从一个城镇下放的小知青参军入伍，在火热而严格的军旅生涯中成长，在炮火纷飞的边境战争中淬炼，军务倥偬之余，还响应号召学着摇笔杆子。他说“部队是一本厚厚的书”，使他受益良多，并凝聚成难以磨灭的军人情结。“青春驻守留残梦”“剑气箫心逐逝波”。他回首战争场景，记忆犹新：“战事连营惊万壑，电波接力动千军。”每次战友重逢，情深如昔：“史上无名留缱绻，杯中有泪哭滂沱”“岁岁轻车欣聚首，重逢犹唱别离歌”。他们忘不了为国牺牲的战友：“边关有梦系荒台，旧旅戎装祭拜来”“何日南疆重聚首，壮歌清酒献高陔”。尤为可贵的是，他们把部队的优秀传统，带到地方：“世间难朽是精神，历尽坎坷不染尘。自信军中多铁骨，人前不让矮三分。”

“歌谣文理，与世推移。”“文变染乎世情，兴废系乎时序。”①随着中华民族复兴已成磅礴之势，呼唤大雅正声的声浪日高，一度“儿女情多，风云气少”的状况，正在发生变化。身处“感荡心灵”的历史巨变之中，“非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”②不同职业、不同层次的诗人和诗词爱好者，把自己的工作、生活与国家大局联系起来，感应时代的脉搏，选择与自己经验、志趣相关联的题材，并超越一己社会身份的局限，含英咀华，一唱三叹。歌唱新生，鞭挞腐朽，点赞改革开放的成就，扣问沉重的社会现实，传递崇高的道德诗意，体现了为历史存正气、为时代添正能量的社会良知。俊生的这些诗词，无论是奉公履职之作，读书交友之章，还是访先烈先贤之遗踪，歌城市乡村之新变，纳崇山秀水之灵气，发家教家风之微言，都是在努力追寻“思无邪”的境界。

近些年，我越来越感到诗词回归民间的脚步在加快。随着大众教育水准和文化需求的提高，网络传播技术的普及，以短小优美见长的中华诗词，在抒情言志上，具有无与伦比的优势。为了寄托深层情感、释放生存压力、调适心灵、涵润情趣的迫切需要，诗词成为当下人们理想的精神家园，使得中华诗词的复兴，具有更为广泛的群众基础。但随之而来的问题是，诗词写作质量亟待提高，这已影响到人们对当代诗词的观感。比如说，政治抒情诗，本来是历代诗词中名篇叠出的主要领域，它有很强的时代感和崇高感，久而弥新。但是，要写好政治抒情诗，绝非轻而易举，需要博学多识，要有对时代和社会的深刻观察、体悟进而酿成的激情，还要有凝聚意境、驾驭语言格律的良好诗学素养。如果习惯于信手拈来，势必形成雷言壮语的堆砌，流于宏大而空疏，空留笑料。初学写诗也难免存在模仿、生凑、粗糙、顺口溜等阶段性缺陷，这是一个登堂入室的过程，但不能自以为是，安之若素。诗人熊东遨在点评彭明华《山行有遇》③一诗时说：“诗不在多，得一足矣。”我深以为然。鄂州市诗词学会老会长龚冠军，在为俊生《望岳吟稿》出版举行的座谈会上说，要注意发现和培养新人，尽快改变诗坛多年存在的“老诗句、老意象、老先生”的三老状况。俊生当即表达了“何当脱颖超三老”的愿望。我中年学诗，老而未成，未能尽脱“三老”气味，深以为憾。今八十有四，愿与年轻人共勉。

注：①语出刘勰《文心雕龙·时序篇》。

②语出钟嵘《诗品序》。

③彭明华《山行有遇》，见《中华诗词》2016年第？期。全诗为：“无心惊草木，何处振清响？一影动空枝，已在青云上。”