浅谈关剧《温太真玉镜台》中的人物形象

丁雪

【摘 要】《温太真玉镜台》是关汉卿作品中一部非常独特、带有一定悲剧性的风情喜剧，其中温峤与刘倩英的人物形象独特、鲜明。一位是翰林学士，年老好色的风流才子；一位是有些傲骨，对自己婚姻无可奈何的闺阁女子。他们在“老夫少妻”的婚姻面前挣扎，最终还是受到封建社会中“男权意识”的左右，被迫成就了一场大团圆。

【关键词】温峤；刘倩英；老夫少妻；男权意识

中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0017-02

元代是一个戏曲创作、发展的高峰期，而关汉卿又是这个时期的主要代表人物之一。其一生创作了六十多部杂剧和大量散曲，至今尚能读到的有杂剧18部、散曲24套。《温太真玉镜台》是关剧中较少为人谈到的，它改编自《世说新语·假谲》，本文试从该剧人物形象方面着手，对《温太真玉镜台》中主人公做详细解析。

一、“老夫”与“少妻”形象分析

（一）温峤。关剧《温太真玉镜台》中的温峤，很大程度上是古代文人形象的代表。他才华横溢，带有一些浪子情怀，虽年华老去，也还敢于追求爱情。

温峤，字太真，翰林学士，算得上封建社会中的成功人士，只可惜没有佳人共享玉枕鸳鸯帐，纵使官拜朝堂、荣华富贵也枉然。一日闲时，温峤去姑母家拜候，恰巧姑母家年方十八的女儿倩英尚未出阁。初次见面，温峤感叹：“见他的不动情，你便都休强，则除是铁石儿郎，也索恼断柔肠！”瞬间落入爱情陷阱。姑母为倩英选师，温峤顺理成章成了倩英的老师，有了与倩英接触的机会。这时，丫头梅香无意中一句“从来男女不亲授，也不是我把引贼过门胡乱猜”，道破了温峤的小心思。

次日，温峤迫不及待来到姑母家。刚开始教其写字，温峤便几次三番对倩英“捻手捻腕”，遭到了倩英的怒斥。等倩英离开，温峤竟趴在地上观察倩英的脚印，完全没了翰林学士的高贵。奇怪的是，姑母知道温峤对女儿怀有色心，非但不恼，反而托他为女儿择一夫婿，温峤心中大喜，凭借自己的聪明才智想出一个妙招，说：“翰林院有个学士，才学文章，不在侄儿之下。”姑母也大喜，“那学士多大年纪，怎生模样？”温峤继续编这个谎言，“年纪和温峤不多争，和温峤一样身形；据文学比温峤更聪明，温峤怎及他豪英？”趁热打铁，温峤在最快时间里献上了御赐的玉镜台作为定礼，结下了这门亲事，似是完成了心愿。

原以为此后温峤的人生再无缺憾了。不曾想，成亲之日却发生了变故，温峤的骗局被倩英识破，倩英拒绝与他同房。温峤只好费劲才学，对其晓之以理、动之以情，拼命表达对倩英的爱。同时，又用“长安富贵家”的“青春子弟”做反面例子，“论长安富贵家，怕青春子弟稀，有多少千金娇艳为妻室？这厮每黄昏鸾凤成双宿，清晓鸳鸯各自飞，那里有半点儿真实意？把你似粪堆般看待，泥土般抛掷。”在倩英面前痛斥这些长安城里的花花公子，从不真心对待女人，跟了他们早晚会像“粪堆”和“泥土”一样被抛弃。温峤想以此来打破倩英对白马王子的幻想。

第四折中王府尹设下“水墨宴”，托词说奉皇上之命设此宴，请温峤和倩英吟诗作赋，若作不出诗，“学士瓦盆里饮水，夫人头戴草花，墨乌面皮”。温峤此时心中定然大喜，明白王府尹的用意所在，于是将计就计，故意不肯作诗。刘倩英不得不苦苦相求，让温峤作诗解围。温峤正好借此机会让倩英从了他，顺势问道：“夫人，我吟的诗好呵，你肯随顺我么？”倩英满口答应。温峤果然“不负妻望”，作出一首好诗，因而“成就了那朝云和暮雨”。温峤就这么一步步把自己姑母家的妹妹骗到了手。虽然开始的结合是阴差阳错，最后的夫妻和睦也是设计而为，但对温峤来说，大团圆的结局使他美梦成真。

该剧塑造了一位性格丰满的温峤。他仕途顺达、才高八斗，自然也不缺少在年轻女子面前的自信。温峤面对眼前所期待的爱情，义无反顾，冲破重重阻挡，最终收获了美满的婚姻。换句话说，温峤强大的男权意识主导着婚姻，不顾女方的感受，强迫拥有了这段婚姻，这也直接导致了刘倩英的悲剧命运。

（二）刘倩英。刘倩英是封建社会中培养出来的标准闺阁女子，婚姻全凭父母之命、媒妁之言，完全失去自我。该剧中，倩英一直保持不断被迫屈从的人物形象，就算有过挣扎，也会被狠狠地按下去。

母亲安排表哥温峤做她的老师，倩英只能答应。温峤一边教倩英写字，一边心存不轨，总是趁机占倩英的便宜。倩英终于忍不住有了一次挣扎，怒斥温峤，“是何道理，妹子跟前捻手捻腕！”竟遭到母亲训斥，“小鬼头，但得哥哥捻手捻腕，你早十分有福也。”这让倩英失去了靠山。紧接着温峤再次调戏，倩英只说了句“哥哥，你又来也”，却也奈何不得。

倩英的母亲明知温峤对女儿图谋不轨，却还嘱托他为女儿择一夫婿。这么一来二去，倩英和母亲一起掉入了温峤的圈套。尽管倩英还算有些傲骨，却无法抗拒母亲的命令，依然无权自主选择婚姻。成亲之日，倩英不肯屈从，做了最后一次挣扎，拒绝与年老的丈夫同房。此时，温峤苦苦相求，刘倩英不受花言巧语欺骗，不理温峤。王府尹开宴设局，帮助温峤让倩英屈从。最终，倩英不能忍受“头戴草花，墨乌面皮”的惩罚，被迫答应“依随”温峤。

倩英为了自己的婚姻多次反抗，却总是以无效告终。她是封建社会培养出来的驯顺者，也是母亲的好女儿，最后也成为了温峤身旁的好妻子。但是，倩英作为社会中的“人”，却失去了做自己的基本权利，她一直是别人的附属品。

二、“老夫少妻”现象产生的原因

（一）封建社会中“男权意识”的主导作用。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从，古代所仅有的一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”在当时的封建社会中，女儿的婚姻全部由父母包办，像刘倩英这样的闺阁女子是没有发言权的，反而作為男方，相对要有一些主观权利。所以像温峤这样利用欺骗、威胁手段得到的畸形婚姻，在当时并不罕见。温峤早就知道刘倩英对他没有爱情，但是男人的占有欲让他无论如何都要得到她。温峤在行事中带有很强的“男权意识”，认为就算得不到刘倩英的心，也可以通过婚姻的方式来得到她的身。

《温太真玉镜台》是一出“末本戏”。在我们看来，这完全是一出反映妇女婚姻悲惨的戏，那么，关汉卿为什么要把它写成一出“末本”呢？黄克在《在喜剧性和悲剧性的交叉点上——关剧<温太真玉镜台>初探》一文中指出：“不写成以女主人公为主的‘旦本，而写成以男主人公为主的‘末本，就正是为了腾出充分的舞台空间和时间来暴露男主人公的灵魂深处。”这也是“男权意识”的体现，一方面是本身所处社会大环境中的“男权意识”非常强；另一方面是作者的创作思想对温峤“男权意识”的影响。也就是说，作者以及作者所处的社会都具有“重男轻女”的思想，以及强烈的“男权意识”，必然会不自觉地按照这种思维模式思考和写作。因此，塑造出来的温峤也就成为“封建男权意识”的代言人，遇到喜欢的女人就想得到，不管是否合适、女方是否愿意，都会充分利用男性的权利，不择手段达到目的，圆自己的美梦。

看该剧的结局，第四折中王府尹说奉圣上旨意设下水墨宴，实际上是为了撮合温峤和倩英，这明显是男人们利用权术和心计将倩英玩弄于股掌之上。在整个过程中，倩英一直受人摆布，却毫无办法，温峤则顺势摆出强硬的姿态，倩英只得屈从了他。这一切都受到了“男权意识”的很大影响。

（二）剧作者的主观色彩。该剧讲述了一对老夫少妻的故事，但到了结尾处却没有看到对温峤的批判或惩罚，反而设计了一个大团圆的美好结局，这是我们所不能理解的。如果说，作者塑造了一对“老夫少妻”是因受封建社会“男权意识”的影响，那么，把这段本就不合常理的畸形婚姻描绘成美满姻缘并大加赞美，就让人不能接受了。

对于作者这样做的原因，王季思先生曾指出：“他（关汉卿）这方面可能有过不快意的恋爱故事，因此他不免写出了自己的一些幻想。”笔者认为此观点不无道理，是对该剧尴尬结局的一种有力解释。

关汉卿在剧作中掺杂了自己的美好幻想，满足自己在现实生活中无法满足的心愿。如果是这样，温峤便是作者的思想依附，关汉卿作为能够操控剧中人物命运的执笔者，自然会对温峤多加照顾。但温峤所做的确实不是值得称颂、赞扬的好事情，很难给他一个顺理成章的美满结局，于是，作者就想出了王府尹设水墨宴一招，轻松化解了这个难题，创造了一个作者想要的大团圆结局。

劇中的温峤，虽是翰林学士，却没有与其身份相符的高贵，反而对姑母家的妹妹“捻手捻腕”，趴在地上观察妹妹的脚印，完全一副市井小人的模样，甚至还有些下流无耻。那么，关汉卿为何要把温峤塑造成一个带有市井气的风流才子呢？究其原因，一方面或许是受到关汉卿本人底层生活阅历的影响；另一方面则可能是元代市民文学兴起所致。由此看来，剧作者的主观色彩在该剧中起着很大的作用，深深影响了该剧的结局。

关剧《温太真玉镜台》中生动塑造了两个人物形象。一个是翰林学士，年老好色的风流才子温峤；另一个是有些傲骨，对自己婚姻无可奈何的闺阁女子刘倩英。他们在“老夫少妻”的婚姻面前挣扎，最终还是受到封建社会中“男权意识”的左右，再加上关汉卿本人很大一部分主观色彩的推动，被迫成就了这样一场 “老夫少妻”终成眷属的大团圆结局。

参考文献：

[1]关汉卿.关汉卿选集[M].北京：人民文学出版社，1998.

[2]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社，2003，43.

[3]黄克.在喜剧性和悲剧性的交叉点上——关剧《温太真玉镜台》初探[J].江淮论坛，1985（1）.

[4]王季思.关汉卿和他的杂剧[A].关汉卿研究论文集[C].上海：古典文学出版社，1998，61.

作者简介：

丁 雪（1994- ），女，汉族，山东日照人，中国戏曲学院在读硕士研究生，研究方向：戏曲文学创作。