论亦舒《我的前半生》的婚恋观

杨壹琀

《我的前半生》打破了一贯男性代言、女性失语的局面，采取第三人称与第一人称、旁白与独白交错使用的方式，构成声音的双声部与和谐。这种自我叙述与他者叙述的结合，便于女性心理与言行的全面刻画。亦舒《我的前半生》中描写的现代女性将话语权掌握在自己手中，通过爱情、婚姻这面镜子将女性在现代都市下所面临的生存困境与情感危机袒露他人面前，女性在任何时期其自我成长的道路向来都是披荆斩棘、鲜血淋漓。

在《我的前半生》当中，子君从开始就和丈夫的婚姻出现了问题。她大学毕业以后全心全力回归自己的家庭，在涓生给自己创造的家庭里生活了十多年。相比于那些在事业中摸爬滚打的女性来说，这种生活可算是十分容易，但是这也从侧面反映出子君不愿意面对生活的压力，她的懦弱使得自己的婚姻中充满了危机感。在和丈夫分手之前，家庭完全靠丈夫的支撑，根本没有自己的经济来源身为家庭主妇，每天就是在家里做饭带孩子，平时去领居家打打麻将来度过无聊的日子，因此她的女儿对她的抱怨曾质疑道：“你很不容易吗？我不这样认为，你除了没事的时候逛逛街打打麻将之外，基本上别的都不用做，帮我复习的有辅导老师，爸爸的起居也是他自己打理，妈妈，你又为这个家做了什么呢？子君的这种毫无生机的生活就是温水煮青蛙一样，慢慢的失去了自我，等到发现了丈夫出轨，要求和她离婚的时候，子君才真正的认清了现实，自己所有的一切都是涓生给我的，现在他和我离婚了，而自己也没有什么工作经验，自己要如何生活下去？再也没有刚毕业时的时光，每天的生活都是无忧无虑的，别人给我买了什么，我就用什么。子君在自己的内心里也知道男权社会中男性的主体地位，而自己作为女性也接受了所扮演的附属角色，但是丈夫离开了她以后，她不得不开始自己独立的生活。第一次尝到小市民的苦头的子君，十五分钟的车程等足了九十分钟向唐晶抱怨时，唐晶笑着对她说：“子君，以前司机开车子，若不是恰恰停在你的面前，你马上板起脸，睬也不睬，非得司机倒车，退至你面前不可。子君怵然而惊以前的自己太过离谱摆架子，惊讶自己居然那么浮夸不堪。她开始觉醒，艰辛且成功的蜕变。

亦舒在其作品中大多明确表达对女性独立精神的赞扬。我国历史发展表明，在各个家庭中一般都是以男性为主，女性总是听从丈夫的安排，史料中也少有对女性故事的技术，随着近代以来逐渐推崇男女平等，女性的地位才开始有了上升。到新中国成立以后，女性终于能够成为社会发展的重要力量，开始走向了真正的自由与独立。因为女性走入社会的历史不久，应该算是处于初始阶段，所以就会产生多种问题，比如很多女性会遇到家庭与自身事业的矛盾、经济条件和自由恋爱的矛盾，这些矛盾都是当今社会普遍存在的。因为亦舒生活在经济发展较为领先的香港地区，对这种矛盾有着更加深刻的领悟，她自己就是一个对女性独立精神与自由追求极力赞扬的人。在进行文学作品创作时，相比于男作家而言，她能够更加敏锐的感受到女性矛盾复杂的心理，并且运用自己的写作功底进行表述出来。因此在小说当中，亦舒主要还是对在如今这个经济发展日新月异的时期女性如何保持自我，及时的改正自己与提高自己以应对社会中的各种问题进行探究，并且在其作品中大力的推崇了新时代女性独立子女的精神，赞扬当代女性应该真正的做到独立，成为一个有自己独立思想与内涵的新时代女性。

作为新时代有着强烈主体意识的女性，亦舒将自己的人生经历和生命追求投注于小说之中，着力抒写时代女性的生活经验、生命体验及思想意识，张扬女性独立自主意识。具体而言，体现在以下两方面：一方面，物质时代所推崇的女性世界观、认识观与价值观是一种独立与平等的，它赞扬女性对自我精神的追求，提倡两性之间建立其一种互相尊重的关系。女性独立的观念使得物质时代的中的女性文学创作具有强大的生命力。尤其是以女性自身的立场来对社会以及女性问题的观察和思考，只要这样才能更加全面的对时代中所具有的女性问题进行认识和解决。亦舒作为生活在现代大都市的女性，其言情小说有着很强的时代印记，着重抒写生活在香港以及欧美一些大都市的女性的生命体验与情感状态，由此生发出对女性世界观、人生观、价值观等方面的思考与追问。其小说对于女性三观的思考主要基于情感生活与婚姻生活两方面。在婚姻生活中有清醒的角色认知和一定的经济自主权。

另一方面，亦舒小说中所推崇的女性独立自主的精神，对于当代女性对自我的肯定具有很多借鉴意义，她倡导女性走出各自的家庭而走向更高加广阔的社会，去追求自己事业，使得女性在时代发展的浪潮中能够保持自己独立自主的姿态，这有着不平凡的意义。

在亦舒的创作中对女性天生意识中存在的弱点的挖掘，这比从男性对女性压迫的角度来解释女性过去在社会中的地位更有说服力，这是因为随着社会和文化的进步，即使是在较为偏远的地区男性想通过传统观念来对女性进行压迫都变得非常少见，如今问题的重点是女性从自己的思想中仍然没有认识到独立的重要性或者没有实现自己对自己的解放。而亦舒在作品中所描述的现代社会女性新形象，对于传统的男权社会进行了批判，同时对于女性如何来创造自己的命运追求自身人格的独立进行了介绍，这无疑是值得肯定和赞扬的。亦舒曾经在谈到女性婚恋问题时，认为女性首先要经济上独立，只有经济独立才能获得人格独立才能去谈感情，才有足够的资本和底气走进婚姻，缺乏经济支撑的爱情和婚姻都不够牢固，长期依附于男性也不能获得永久的保障。《我的前半生》中的唐晶说过一段话：“子君，没人能帮助我们。以前小时候，我也曾拥有过偶像，后来我发觉，我最崇拜的人，是我自己。只有我才会帮我自己度过一山又一山，克服一次又一次难关”因此，对于女性自身而言，经济的独立显得尤为重要，人格独立是建立在经济独立的基础之上的，这一思想也是亦舒笔下的现代都市女性所追求的。亦舒笔下的现代女性对独立的追求主要表现在经济独立和精神独立：事业的风生水起带来经济上的独立自主，在经济方面有自主权，从而可以不受男性的主导，由此无论是对待婚姻还是爱情都有选择的权力。

亦舒的小说中的主人公主要是女性，特别是中高层收入的知识妇女，一方面，她从女性的角度出发，对当代社会女性所遇到的各种问题进行揭露与描述。另一方面，她以女性的视角来对于新时代所提倡的独立与平等的女性婚恋观念进行赞扬与推崇。小说中所体现出的积极的价值观念是难得可贵和值得肯定的。根据亦舒小说《我的前半生》改编的电视剧的热播与热议，折射出当下社会女性地位上升，女性的自我意识日益提高的变化趋势，也充分表现了亦舒对于女性自由道路的思考：在高速发展的经济时代，女性受教育的机会也越来越多，女性的知识文化水平在不斷提高，对于社会文化以及人生有了较为深刻的见解，逐渐打破以男性为主的权力社会的惯有局面，无论在婚姻生活还是职场中都应保持一种独立自主的积极态度，树立正确的三观，有自己的追求和价值判断，不仅有自尊自立自强的意识，更应该通过实现自身价值来获得社会的认可与尊重。