我所认识的那些韩国青年

罗小茗

我的外国朋友中，韩国青年最多。和漫长拖沓的韩剧不同，生活中的他们，敏锐而直接。对于亲密接触、持续打量中的中国，更是直言不讳。于是，一边喝酒，一边聊天，冷不丁地，就能让你撞上一个中国人熟视无睹的中国。

今天，便要写一写这样的韩国青年。？

不一样的观念

第一位，是还在北京上大学的女生。我们偶遇在去巨石阵的旅游大巴上。巨石阵是英国著名的旅游景点，来往大巴很多，每辆车上都没多少人，坐得很是松散。大多数游客，拖家带口，结伴而行。只有我，是一个人旅行。

至今记得，她看到我时，那一脸惊喜的样子。随后，便用极标准的中文，问我是不是中国人，能不能帮她向导游要一个中文导览器。她的中文实在太好，样子又和中国青年没什么两样。以至于，我直接把她归类为被爸妈送来留学，又不肯好好学英语的小朋友，借完导览器，便匆匆离开；心想，接下来的，你总可以应付吧。

忽晴忽雨中，慢悠悠地逛完巨石阵。一路走回旅游大巴站，转脸又遇到了她。她依旧是一脸天真的欢喜，说：“我们好有缘分啊。”对这样没来由的搭讪，我几乎要有躲着的念头了。谁知她又感叹，在这里可以遇到中国朋友真好！这才发现，原来不是中国人！中文不过是她学了两三年的外语。

她的父母忙于自己的事业，没人管她，就听凭她自己的兴趣，跳级到了北京读大学。她还有个弟弟，也想和她一样，毕业后来中国上大学。虽然知道，今天的中国大学以国际化为目标，持续壮大外国留学生的队伍，但一直不清楚，作为过去了的神话，来自“亚洲四小龙”的青年们，会怀着什么样的心情进入和理解中国。于是，接下来的旅程，我们结伴而行，一路攀谈下去。

不一会儿，她的故事，我便知道了大半。家境优越，全球旅行，支持当时仍然在位的朴槿惠一派，大学毕业之后想去美国，所有学费和旅费都是向父母借的，以后要还……对她的定位，也逐渐清晰起来：这是一个韩国的“官二代”和“资二代”。不过，有意思的正是这位韩版“二代”，对她的那些同样富裕优越的中国小伙伴们的观察。

一方面，她显然非常喜欢她们。之所以来英国，便是看望她的中国朋友。谁知那家伙突然有事，没法陪她，这才开启了形单影只的英国小镇之旅。但另一方面，她对这些中国同龄人的描述，又不可谓不犀利。喝着啤酒，吃着披萨，她开始举例说明：

“你知道，如果我约其他国家的朋友看电影，一般只需要说，出来看电影吧，对方就说好。他们不会问看什么电影，也不会问几点。也许磨蹭一个下午，我们也决定不了到底去看什么电影，也不知道去哪里看，但不觉得有关系。因为朋友在一起，就是消磨时光。可是，我的中国朋友不一样。如果你约他们看电影，他们一定会问，什么电影？什么时候？然后就会讨论，电影好看不好看，要不要去看……可是，我约他们，不是为了真的看电影，而是想和他们待在一起。所以，什么电影不重要。他们，似乎就是为了看电影，是不是和我一起看，不重要。”

“你知道，我的中国朋友，总是问他们的父母要这要那，父母不给就不高兴。他们可以不上课，坐飞机来英国看望自己的女朋友。”

“你知道，他们一见面，总是问我，你的父母有几辆车，赚多少钱？可是，和他们做朋友的人是我，不是我的父母啊。”

“你知道，我这次来看我最好的中国朋友。可她永远在买东西。一看到商店，她就激动。我的中国朋友们在一起，不讨论什么有意思的话题，除了买东西。”

……

也许是在中国憋得太久，也许是英国的小镇之旅实在寂寞，她竹筒倒豆子一般数落着那些她既喜爱又无法真正适应的中国朋友。而我，每听一段，都感觉有沮丧尴尬的二次元乌鸦，集结飞过。看得出，她的确喜欢她的中国朋友，但同时，作为一个国际化了的韩国“二代”，她对中国“二代”的不解和不屑，如果不是鄙夷的话，却也显露无疑。

信心来自哪里

另一位韩国青年，和我相熟多年。他的中文很好，对中国历史尤感兴趣。一个偶然的机会，担任一场大型活动的助理，从南到北，在中国走了一大圈。最后一站是上海。我们便约在城隍庙的小饭馆里，一边喝酒，一边听他这一路的见闻和感想。

听得出，这次长时间地和中国的亲密接触，并不让他愉快，甚至于颇有些失望。在过去，中国对他而言，是书本上的密集的文字和思想，是想象中的革命中国；而现在，中国变成了扑面而来的，必须随时随地处理的人事与关系，利害与平衡。他的遭遇，自然有着各种具体的原因，但从中得出的整体评价，让人心里一沉：

“你们啊，是大国小器。”他如是总结。放眼望去，恐怕没有一个人会否认，今天的中国是一个大国。却也很少有人愿意承认，在重新变为大国的过程中，中国人付出了格局越来越小的代价。也许，在日常生活中，中国老百姓也会觉得，偏狭之人正越来越多。但这样的闪念，常常因为习惯性地将自己排除在外，而不被当做对中国人的整体评价。于是，每一个中国人偷偷藏在心底，不愿意面对的话，最终被一个韩国青年，喝着青岛啤酒，说了出来。

还有一位，是完全不懂中文的女孩子，嫁了个外籍老公，生活在南半球，离开韩国已经很长一段日子了。我们见面时，是北半球的冬季，首尔的人们正在寒风中静坐游行，要求朴槿惠下台。话题便由此开始。

我问她，“你觉得这次有希望吗？我所认识的韩国朋友，每次都会说，这一回是老百姓选错了人。但下一次选出来的结果，还是一样。”

她认真地想想了，看著我说，“有希望，只要去做，就一定有希望。”

“你说的这种希望，从哪里来呢？难道不觉得韩国的政局周而复始吗？”

“因为过去运动的经验告诉我们，斗争是有用的。”

“可是，你生活在澳洲，隔这么远，怎么参与呢？”

“我们海外的韩国人，有各种网络论坛，定期聚会，支持国内正在发生的事。”

转眼间，朴槿惠已锒铛入狱，新一轮的政治斗争仍在持续。之后一直没有机会问她，是否这一次，让她更加相信，斗争是管用的。只是，她那充满自信的语气和神色，让我一直记得：原来，一个社会中，人们长久的信心，并不来源于知识或情感，而只可能从自身历史和社会经验中顽强地生长出来。

如何去感受

最后一位，是在我的班上选课的韩国学生。自大学国际化以来，一个班上一百多号人，其中总有那么三四个韩国学生。平日里他们坐在教室的后排，默不作声，让你一不小心就会忽略了他们的存在。

我的这门课，是一門讨论当代中国社会文化现象的通识课。期末作业需要回答这样一道题：重读鲁迅的“热风三十六”，如果有机会和有着“中国人要从‘世界人中挤出”的大恐惧的鲁迅展开交流的话，你会说些什么？

一直以来，我都偏爱这个问题，因为自以为从学生们的回答里可以了解他们对当代的基本感受。然而，时间久了，也会觉得有点闷。学生要么认为中国已经强大，我们不再需要什么大恐惧，要么提出各种社会现实问题，认为大恐惧仍然存在。

在诸多回答中，最让我意外的，倒是一位韩国学生的回答。他的中文并不算好，写得磕磕绊绊，意思却很清楚。那就是，一方面承认中国的发展速度当今无人能及，这是不争的事实；但另一方面，仍毫不留情地写道：“我觉得中国人要从‘世界人中挤出，……你们仍然应该需要感到大恐惧，因为中国的当代文化没有民族性。”

至今我都不太知道，他到底在我的课上学到了什么，又是什么样的对中国社会的观察让他得出了这样的结论。我只是觉得，在“大恐惧”的意义上，比那些企图用经济、用技术、用文化来安慰/分担鲁迅先生的忧心的中国学生来说，他的理解更加平实，不虚妄。

如果一路写下来去的话，还有很多这样的韩国青年。他们的政治主张不同，所属阶层有别，生活状态各异，却都神奇地拥有了一种观察、打量进而批评现实的能力。也因为有这样一种能力，他们得以要求自己、思考别人，进而形成属于这一代独特的理解和把握世界的新格局。对他们来说，中国是这个格局中的一部分。又因为离韩国最近，所以特别关注。

我常常感叹于他们的这种能力。一边感叹，一边担心，这一次，看似越来越国际化和充斥了优越感的中国青年，是需要有一些压力了。