涪陵非物质文化遗产文献的类型及特点

汤建容

【摘 要】涪陵非物質文化遗产文献众多，可以分为实物文献、纸质文献和电子音像文献等三大类型。涪陵非物质文化遗产文献具有悠久的历史性、鲜明的地域性、载体和记录形式的多样性等三大特点。

【关键词】涪陵；非物质文化遗产文献；类型；特点

涪陵位于长江、乌江交汇处，是重庆市管辖下的一个区，有川东南门户之称。涪陵有悠久的历史、特殊的自然环境和不同的民俗习惯，由此产生了大量的非物质文化遗产。非物质文化遗产在其发展、传播的过程中又产生了大量的文献，在此对其文献的类型和特点进行探讨。

1 涪陵非物质文化遗产文献的类型

目前涪陵非物质文化遗产进入国家级名录的有1项，进入重庆市名录的有7项，进入涪陵区名录的有39项，综合进入各级各类名录的共计有47项，与这些非物质文化遗产相关的各类文献非常多，为了研究的方便，可以把这些文献进行分类，可以分为实物文献、纸质文献、电子音像文献等类型。

1.1 涪陵非物质文化遗产实物文献

涪陵人民在长期的生产生活过程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产，一部分非物质文化遗产在产生过程中留下了大量的的实物文献资料，还有部分非物质文化遗产在民俗演艺活动中需要大量的工具，这些都是非物质文化遗产实物文献形成的原因。

（1）涪陵非物质文化遗产产生过程中留下的实物文献

涪陵非物质文化遗产在产生过程中留下了大量的实物文献，比如在白鹤梁石头上刻鱼和字、涪陵御锣用的锣、翼王石达开的塑像、翼王台、翼王饮马池、翼王训谕碑、蔺市的龙门桥、点易庙宇和石碑、天子殿庙宇及神像、制作涪陵榨菜的系列、制作涪陵油醪糟的系列工具等等。

（2）涪陵非物质文化遗产在民俗演艺活动中的实物文献

涪陵非物质文化遗产在民俗演艺活动中也需要使用大量的实物，这些就构成了非物质文化遗产的实物文献。如涪陵御锣在民俗演艺活动中就要使用锣，龙潭八牌锣鼓在民俗演艺活动中使用的锣鼓，石沱龙船号子使用的龙船等都是实物文献。

1.2 涪陵非物质文化遗产纸质文献

纸质文献顾名思义用纸作为载体记录的相关的非物质文化遗产的文献就是纸质文献，这类文献包括以前的文史资料，现代出的书籍、画册，发表的论文期刊、报纸等都属于此类文献。涪陵非物质文化遗产极其丰富，记录和研究这方面的文献书籍较多。

（1）著作类：①涪陵非物质文化遗产名录图典（第一卷），涪陵区文广新局和区非遗保护中心编纂；②涪陵历史文化研究，李胜.中央文献出版社，2006；③涪陵地区戏曲志，涪陵地区文化局.1991；④白鹤梁题刻：中国长江水下博物馆，李书敏，陈曦震震主编.重庆出版社.2003；⑤世界第一古代水文站-白鹤梁，中国人民政治协商会议四川省委员会涪陵地区工作委员会编. 中国三峡出版社.1995；⑥涪陵文物精品集， 吴安详主编. 中华国际出版社， 1999；⑦涪陵地区文物志， 涪陵地区文化局编.1985；⑧涪陵图志， 熊蜀黔，高建设主编. 重庆出版社， 2005；⑨程颐与涪陵北岩名胜， 蒲国树编著.2002；⑩ 涪陵民间文学集成， 杨光明主编. 四川人民出版社， 1992。

（2）期刊类：①贺云川，周斌全，刘德君. 涪陵榨菜传统工艺概述[J]. 食品与发酵科技，2013，（4）； ②晶晶. 目击涪陵榨菜腌制新工艺[J]. 商品与质量，2004，（36）；③陶洪英，吕发生. 涪陵红心萝卜新品种胭脂红2号[J]. 中国蔬菜，2012，（1）；④吕发生，谭革新，陶洪英，曾晓霞，何晓蓉，罗永统，勾治琴. 涪陵红心萝卜新品种胭脂红1号的选育[J]. 中国蔬菜，2012，（2）；⑤潘跃华，. 涪陵坛装榨菜的加工工艺[J]. 生意通，2009，（9）；⑥李金荣，. 涪陵白鹤梁题刻“元符庚辰涪翁来”考辨[J]. 重庆社会科学，2006，（5）；⑦粟品孝. 北崖程颐及涪陵易学[J]. 四川文物，1997，（2）；⑧阳晖，杨飞飞. 风味胭脂萝卜干的研制[J]. 食品工业科技，2012，23：263-266+271；⑨黄秀陵. 涪陵白鹤梁唐代石鱼与周易文化[J]. 四川文物，2004，02：60-64；⑩孙 华 陈元棪. 白鹤梁题刻的历史和价 值[J]. 四川文物，2014，01：44-53+79.

1.3 涪陵非物质文化遗产电子声像文献

这类文献主要是记录民间音乐，用声像的形式记录非物质文化遗产。非物质文化遗产声像文献是指与非物质文化遗产活动有关的对国家和社会有保存价值的照片（包括底片、反转片）、影片（正负片）唱片、录音带、录像带等不同材料为载体，以声像为主，并辅以文字说明的历史记录 。非物质文化遗产声像文献主要以磁性材料或感光材料为载体、以音像为主要反映方式、记录非物质文化遗产各项活动中直接形成的、具有保存价值的包括照片、录音带、录像带、影视片等专门载体的历史记录。

涪陵非物质文化遗产声像档案主要涉及民间音乐方面，如焦石民歌、武陵山山歌、涪陵新妙号子、石沱龙船号子、打谷场翻叉歌、哭嫁歌等。

2 涪陵非物质文化遗产文献的特点

2.1 悠久的历史性

涪陵历史悠久，早在2000多年前，涪陵为巴国都城，秦、汉、晋时设枳县，自唐代以来一直为州所在地。新中国成立后设涪陵地区，1995年撤地设市，重庆直辖市成立后设涪陵区。涪陵在发展过程中，产生了大量的非物质文化遗产，由此留下大量的非物质文化遗产文献。如翼王石达开的传说，道隆法师的传说，点易园的传奇等。

2.2 鲜明的地域性

涪陵非物质文化遗产文献反映了该地区的文化创造，是体现涪陵人文特质的重要依据和历史见证，具有鲜明的地域性。这种独特的地域性正是对其加以继承、发展的真正价值和意义所在，也是对其进行及时抢救和保护的深层动力。涪陵区地处重庆市中东部，属于中亚热带湿润季风气候。在这样的环境下，出产榨菜、荔枝、胭脂萝卜等，由此产生了大量的关于这些的相关的非物质文化遗产及其文献。

2.3 载体和记录形式的多样性

涪陵非物质文化遗产名目繁多，载体多种多样，就是同一类别的非物质文化遗产，其记录形式也各不相同，同一个项目的记录就是既有文字，也有音像、音频、图片等。比如白鹤梁的传说这项非物质文化遗产，既有实物文献：白鹤梁博物馆；还有大量的关于白鹤梁的纸质记录研究文献。

【参考文献】

[1]周梅玲.非物质文化遗产文献的收集整理[J].浙江档案，2011，11.

[2]詹丽华，等.非物质文化遗产文献化的辩证思考[J].图书馆界，2010，1.

[3]谭寅权.非物质文化遗产文献权利主体权益优化探析[J].农业图书情报学刊，2010，7.

[责任编辑：朱丽娜]endprint