浅析赵孟頫“复古”的书学思想

2017-09-15 18:38莫修岩
文艺生活·中旬刊 2017年8期
关键词:赵孟頫复古

莫修岩

摘 要:赵孟頫是元代的书坛领袖。赵孟頫倡导“复古”的书学思想,其原因主要为元代的人文背景,书法发展的现实要求及其矛盾人生。他的“复古”的书学思想是以重法为基础的,崇尚魏晋:推崇二王,同时在书体上复兴篆、隶、章草。他提出的“复古”书学思想,影响了有元一代的书法艺术,成为中国书法史上光辉的一页。

关键词:赵孟頫;复古;书学思想

中图分类号:J292.1 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)23-0118-01

一、赵孟頫“复古”的书學思想概述

元代是我国历史上由少数民族统治的一个朝代,民族矛盾比较突出。元代初期,统治阶级对“文治”不大重视,到仁宗、英宗才比较喜欢文翰。书法艺术也得到了极大的发展。在当时的书法家中,以赵孟頫的艺术成就最为突出。赵孟頫不仅在书法创作上诸体皆能,而且提出“复古”的书法学思想,形成了庞大的“赵氏”书法群体,在元代书法史上有着极其重要的地位。“复古”思想是元代书学思想的核心,了解了赵孟頫的“复古”思想,也就对对元代的书学思想也有了比较清晰的认识。

从赵孟頫书法、绘画遗迹,并结合其相关的论述,可以看出,批评“近世”,倡导“复古主义”,是其艺术思想的核心,同时也成为元代艺术思维的重要审美标准。这个标准不仅广泛渗透于其诗文、绘画以及篆刻等艺术审美之中,而且更明确地体现在他的书法审美价值取向上。赵孟頫在书法艺术上倡导复古主义有着诸多的原因,概括地讲,主要有两个方面的原因:

一是人文背景。元朝的建立,少数民族成为统治阶级。政治、经济、社会生活以及文化艺术等方面都面临着改变。蒙古贵族实行民族歧视政策,使文人士大夫身心俱陷入痛苦的泥沼,无论在朝还是在野,均无法施展才干、抱负。于是他们便转向了文学艺术,这无疑为文化艺术队伍的壮大输入送了大批的有生力量。同时,蒙古贵族虽多不善书法,但统治阶级为了自己的子孙能在这块土地上长期统治,而让他们学习汉文化,当然包括学习书法。这在一定程度上刺激了书法艺术的发展,也为赵孟頫复古书学思想的产生奠定了人文基础。

二是书法发展的现实要求。纵观中国历史,中国文化历来都很重视传统,每当社会变革、动荡,文化遭到破坏之际,有志之士总是从古代的启示中找出解决现实问题的办法。赵孟頫在书法艺术上倡导“复古”的出发点也是如此。在南宋时期,诸多书家竞相效仿苏、黄、米诸前贤,遗失个性,陷入机械模仿,缺乏生气。

元初的赵孟頫,借助特殊的身份,以及本身的学识和才能,被朝廷起用并得到皇帝的宠爱,又因为始终受到统治阶级的猜忌和排挤,自己的远大政治抱负无法施展,转而寄情书画,高调复古,进而匡正书法流弊,回归传统,达到延续文脉之目的。赵氏虽然年龄小于方回、周密、鲜于枢等,应为后起之辈,但因其社会和政治地位,以及超人的艺术水平,逐渐脱颖而出,登高而呼,把酝酿数代人的复古思想变成响亮的号角,从而旗帜鲜明的举起了书法艺术复古的大旗。赵孟頫讲:“当则古,无徒取法于今人也。”针对当时学书近取宋人和时人,形成臃肿、低俗的书风而提出的矫正时弊的主张。其在《兰亭十三跋》中云:“书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时相传,用笔千古不易。右军字势,古法一变,其雄秀之气出于天然,故古今以为师法。齐梁间人,结字非不古,而乏俊气,此又存乎其人。然古法终不可失也。”此段主要论述字的结体,有三层意思:

第一,字的核心是用笔和结体,二者均须用工,不可偏废。结体会顺应时代的需求有所取舍和改变,这种需求既有时代的审美祈尚亦有因应书体之演变、社会之实用。结体改变并非无迹可寻,是在传承的基础上应变,即谓“相传”。结体在改变的时候,用笔的法则并未随之改变,即“千古不易”。无论“相传”还是“不易”,首先面临着历史的继承,这是须共同用工的地方。

第二,结体因时相传。右军对字结体古法的改变建立在顺应时代需求、满足时代审美趋尚、符合自然法则的基础之上,而齐梁间人虽然守住了古法,但字的结体落后于时代,终被历史所淘汰。一正一反两例,充分说明变法之理。

第三,字体相传,古法不可失传。在强调“因时相传”的同时,更要把握字结体之本在古法、在自然,切不可舍本逐末。赵孟頫在此借古说今,欲解决实践中的实际问题之用心不言自明。其在《印史》序言中云:“余尝观近世士大夫图书印章,一是以新奇相矜,鼎、彝、壶、爵之制,迁就对偶之文,水月、木石、花鸟之象,盖不遗余巧也。其异于流俗以求合乎古者,百无二三焉。

赵孟頫复古的书学思想是以重法为基础的,其推崇二王,在魏晋法帖上反复题跋表明心志,同时为复兴篆、隶、章草而不遗余力。其最有说服力的是自己的创作就是法度的典范,赵氏作品在当时代就得到极大的推崇和传播,到了元代中后期,由其学生辈为主体构成的赵氏书家群,在社会上有着广泛的影响。赵孟頫论书,特别重视用笔之笔法,以及结体。在《兰亭十三跋》中云:“学书在玩昧古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。右军书《兰亭》,是已退笔,因其势而用之,无不如志,兹其所以神也。

二、结语

总之,在南宋书法衰微、元代异族统治的历史背景下,皇家后裔赵孟頫顺应了时代的呼唤,利用自己得天独厚的天赋和执着,掀起了书法界的复古大浪潮,在其复古思想的统领下,元代书学唱响改革的号角,并取得了骄人的成就,以赵氏为代表的元代书家因此显著地屹立于中华民族的书法史林,历近千年而不衰!endprint

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