契约华工文献《外国音书》

陈汉初

契约华工文献《外国音书》

陈汉初

1993年，饶宗颐教授在《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立“潮州学”》一文中说：

“中国文化史上，内地移民史和海外拓殖史，潮人在这二方面的活动的记录一向占极重要的篇幅，这是大家所熟悉的。潮人若干年来在海外拓殖成果和丰厚的经济高度发展的各种表现，在中国以外各个地区孕育出无数繁荣美丽的奇葩，为中外经济史写下新页，久已引起专家们的重视而且成为近代史家崭新的研究对象。因此，潮州地区人文现象的探讨，更使多数人发生热烈而广泛的兴趣。”[1]

潮人在内地的移民史、海外的拓殖史，由于年代久远，不少史料已湮灭于历史长河中，史料不足制约了研究的深入。2011年3月，笔者在汕头接到一位书友电话，说他收到一本《外国音书》。这是一部重要的著作。

一 《外国音书》概况

《外国音书》（下简称《音书》）长12厘米，宽20.5厘米，全书68页、136面，（前言2页，正文65页，书末有捐资芳名1页）。该书是一本潮州府籍契约华工（俗称“猪仔”华工）的花名册，内有潮州府各属“契约华工”3000多名。

《音书》封面黄底黑字，正中竖书“外国音书”四字，右上书“光绪九年新镌”；左上书“每部注明纸数印工银二分一厘，乐善者千祈多印多送，功德无量”；左下书“粤东潮州会馆藏版，学院前宝翰楼刊刷”。其前言说：

图 作者收藏《外国音书》封面

我华人往外洋顾工，其在大吕宋即古巴埠者约有4万余口。当日或被诱枵，势不自由；或系途穷，迫于不得已，以致重洋远隔，音问难通，父母妻拏，如同旷世异乡，回首能不悲哉。现逢圣世，四海一家，皇风远被，遐迩同钦。我国家特命刘湘浦星使持节古巴，通两国之情文，永联和好，拯斯民于水火免受欺凌。复荷星使胞与为怀慈悲是念，将该处顾工华人姓字、年岁、籍属，设法遍查，逐一注明，自捐廉俸，汇刊成书，邮寄来华派送各府、州、县，使仁人君子一经寓目，便知某乡某人尚存某处，互相传播，不特信息可通，其人亦得旋返家室宜尔骨（肉——笔者注）团圆，喜溢门闾，气凌霄汉，其功德实属无量。惟是书帙繁多费赀颇巨，要为推广又恐难周，仅就该册详查，如系潮人，特为拣出，另行集赀刊刷，装订成编。举凡城市乡村，广为传送，千祈阅是编者，倘有姻眷姓字、年岁相符者，万望早为通知，速备音书前来，以便代寄古巴总领事署转为饬交，如得音问相通，里门重返，亦方便之一功也。

——编内年岁系就光绪六年计算，合当告知；

——信面可写内信烦至古巴大清总领事府查收饬交册籍某字、第某号、某县人、姓某、名某收启，末书自己地方姓名，俾回音时可为送交；

——华人原不止此四万余人，不过就六年是岁已经注册者开列，其余未经注册及注册后再易姓名者，亦复不少，容俟查明续刊；

——寄信沙头可交义安医院，香港可交东华医院，省城可交潮州会馆。光绪九年夏五月粤东潮州会馆公启[2]

《前言》交代了以下内容：一是此书由来。华人在古巴埠雇工人数达4万多人。清朝星使刘湘浦赴古巴修好后，荷兰星使胞与为怀将该处华人的情况调查后，自捐廉奉，汇刊成书，邮寄来华派送。二是在古巴华工，原不止4万人。4万人的数字是根据清光绪六年（1880）已注册者开列的。华工名单编内年龄岁数，也是以光绪六年计算的，未经注册或注册后易名者，未计在内。三是广东省城潮州会馆接到是书后，认为“惟是书帙繁多费资颇巨”，故“仅就该册详查，如系潮人”，拣出刊印成此《音书》。四是希望能广为传送，乐善者多印多送。五是若有书中所载人员姻眷闻知，“万望早为通知，速备音书前来”。六是修书给海外亲人的办法是：信面寄古巴大清总领事府转交。在汕头寄出的可交义安医院；在香港寄出的可交东华医院；省城广州可交潮州会馆。

《音书》首页第一行为：

今将现在寄居日国古巴埠光绪六年已领执照华人姓名抄列于左。

内册中的华工名单，竖排，每页分上中下三栏，每竖行各排3名，每名自上至下分别有5项内容：编组；编号；姓名；籍贯；年龄（清光绪六年计）。

二 《外国音书》内容

（一）按“千字文”排序编组

《音书》记录的华工名单采用《千字文》方式分组。如“天地玄黄”，天字代表第1组，地字代表第2组，玄字代表第3组，黄字代表第4组，下则“宇宙洪荒”等，照此类推。书中第1组天字有“猪仔”华工4名，第2组地字有5名，第3组玄字有5名，第4组黄字有4名，第5组宇字有6名，第6组宙字有11名，……第432组图字有9名。中间缺秋字，大概是秋字组均为非潮籍人士。“千字文”从“天”字到“图”字共433字，因缺秋字，故“音书”中的潮籍华工有432组。其中，人数最多的一组为第381组，仁字号，共有35人。人数最少的组只有1人，即往字组、昆字组、李字组、鳞字组、潜字组、龙字组、皇字组、吊字组、壹字组、草字组、木字组、赖字组、字字组、松字组、面字组共15组。这种情况，源于这本潮籍华工花名册是从4万多名华工的总册中挑选出来，估计与已注册华工居住的工柵或生产劳作的分组有关。

图 作者收藏《外国音书》第一页首面

（二）每组华工各编定序号

序号使用商码（又名“苏州码”，潮汕民间称“蕃薯数码”）即民间在传统生产、生活中，记录在墙壁或账本中常用的数码，从1至10分别为：〡= 〣〤〥〦〧〨〩1

十0。旧时，侨批封上的汇款数

（三）《音书》中收录3466名华工的姓名

《音书》共收录华工3466名，仅有两名女性，其余均为男性。两名女性，一名梁美姐，34岁，潮州人，吴容之妻，号列第7组洪字44号。[3]吴容，潮州人，39岁，号列第7组洪字42号。另一名为：“虚26，宋猪苓，女人，揭阳，31岁”。[4]宋猪苓没注明是谁之妻，可能系单身女人。另有三四名明显系女人名字，但没有注明是女性，故以男性计入。

（四）《音书》中登录的华工籍贯

《音书》3466名华工的籍贯分别是潮阳、潮州、揭阳、汕头、海阳、惠来、普宁、澄海、饶平、大埔、丰顺等属。但其中有2人的籍贯为“碣阳”，估计为“揭阳”之误，故统计在揭阳籍内；还有一名的籍贯大埔写成“大浦”。有一处“潮阳”写成“朝阳”。又有谢光、黄道的籍贯写成“潮海”，方顺的籍贯写成“丰宁”，刘春的籍贯写成“潮春”，洪无力的籍贯写成“潮川”，均计入“潮州”。王生的籍贯写成“浦宁”，计入“普宁”；列秋的籍贯写成“尧平”，计入“饶平”。

统计结果，潮州府12属华工人数如下：潮州1888名，潮阳419名，揭阳315名，海阳277名，惠来105名，普宁90名，澄海117名，饶平141名，大埔59名，丰顺49名，汕头3名。另有资16，徐忠，阳江人，32岁；籍63，姚大喜，48岁。籍64，米三，45岁。以上两名，均无填写籍贯，故未计入潮州府籍人士。[5]特别必须说明的是，潮州籍1888名中，有两种情况：一种是有少部分确系潮州府城人；另一种是大多是潮州府属各县人士，在填报时，只报潮州人，而没有具体填报属那个县的。还有一个有趣的事是，有3名汕头籍人。光绪六年，汕头还属澄海县鮀浦司管辖，鮀浦司署设于汕头埠升平街。但他们却没有填报籍贯为澄海人，而报汕头人。这说明，当时汕头的城市规模已相当可观，只是没有设市而已，而在民间已称自己是汕头人了。

（五）华工年龄

笔者统计了两个年龄段的华工：一是20岁以下的华工，二是60岁以上 的华工。20岁以下有：

虞 75，杨大炎，澄海，20岁

似 65，张 满，潮州，4岁

若 55，吕 兴，潮州，14岁

禄 56，杨 双，揭阳，6岁

怀 5， 郭 金，大埔，18岁

以上5名，有的只有4岁、6岁。这简直不可相信，4岁、6岁就去当“猪仔”华工，不会是40（岁）、60（岁）脱字吧。笔者反复研读原本，似无这一可能，何况本子是雕板印刷。另外，还有一名才14岁。这些孩子，有可能是华工的随带子女，或者是拐卖来的婴孩。他们并未成年，也被落入虎口，编入华工序号中，当成小奴隶看待，这充分暴露了资本主义盘剥华工的凶残和可恶。

60岁以上的华工有108名。其中，有9名已超过70岁，最长者77岁。这些华工的年龄是清光绪六年时统计的。《音书》成书时已是光绪九年，也有相当数量的华工已届60岁。60岁这一年龄，在现代已是退休养老，享清福了，可当时的华工，还被人卖去当苦力、当奴隶，为资本家卖命。这些人，十有八九是累死在资本家的矿山、工场中。

（六）赞助印刷《音书》的捐款者“芳名”

捐款者共15家商行、会馆、个人，共捐款银90两，这15家捐款者分别是：方燕诒堂、丁积善堂、合兴行、元发兴、乾泰隆、蔡任庵、方纬星、义顺泰、和记行、怡泰行、协泰号、李敬亭、荣利行、南美号、八邑会馆等。[7]

这项捐款的支出，宝翰楼板价刊工付48两，印2000本，纸料印工付42两。

注释：

[1]饶宗颐：《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立“潮州学”》，《饶宗颐二十世纪学术文集》，卷九，潮学（下），台北市，新文丰出版股份有限公司，2003年10月，第1305页。

[2][3]粤东潮州会馆：《前言》，广州，粤东潮州会馆藏板，宝翰楼刊刷，《外国音书》，清光绪九年（1883）夏五月（下同），第1-2页。

[4]《外国音书》，第31页。

[5][6]《外国音书》，第1-65页。

[7] 《外国音书》，第66页。

（作者为广东省人民政府文史研究馆馆员）