解析《母亲》MV的艺术表达

秦利

母亲节，一首由著名歌唱家阎维文演唱的MV《母亲》，瞬间刷遍了所有朋友圈，我们顿时看到了所有点赞转载的朋友们，每个人的心里都有着对母亲的感恩，对母亲的祝福，对已故母亲的深深祈愿！

为什么这首歌能引起成千上万人的共鸣？

中唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中下，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

这是极好的回答。每一个人从呱呱坠地到成家立业，行走的每一步都离不开母亲的哺育之功，养育之恩和无微不至的关爱！无论是心头肉抑或是小棉袄，都由母亲的大爱笼罩着！这是多大的福份呢？

首先，我们要感谢的是词作家车行和张俊以先生。词的一起笔便是：

你入学的新书包有人给你拿，

你雨中的花折伞有人给你打。

这词直接捕捉到我们儿时生活中最细腻的场景和情感细节。什么是温暖？

恰值在生活的溪流中，那一滴飞溅的浪花，就在灿烂的阳光下折射出缤纷的色彩，闪烁着情感的光芒！

你爱吃的（那）三鲜馅有人（她）给你包

你委屈的泪水有人给你擦。

饺子，是中华民族的传统美食，每逢过节，每逢除夕家聚大宴，必是餐桌上一个最隆重的项目，一般的饺子已够美味，但偏偏是你爱吃的三鲜馅儿，又突出了个性化的饮食偏好。是你，你是母亲的唯一，这正是词作者想要表达的母亲如春蚕吐丝般的细腻之爱。

这里的句式结构也很巧妙，用连续排比近乎设问的结构，提出了四个“有人”。

谁呀？作者赫然回答：

啊，这个人就是娘，

这个人就是妈，

这个人给了我生命，

给我一个家

无论你走多远，

无论你在干啥，

到什么时候也不能忘

咱的妈！

这里，是词作者的生花之笔，把情感凝聚，把思想迸发，把母亲对儿女的爱

提升到人性之美的高度，母亲之情，母亲之爱，岂能忘乎？

第一段写我们的童年，第二段则写我们的处境和社会地位的变化。

你身在（那）他乡中有人在牵挂

你回到（那）家里边有人气热茶，

你躺在（那）病床上有人（她）掉眼泪

你露出（那）笑容时有人乐开花。

作为副歌，这里不是一般的重复，而是再度升华！

这个人就是娘，这个人就是妈。

这个人给了我生命，给我一个家，

请注意这两句的提醒：

无论你多富有，无论你官多大，

到什么时候也不能忘咱的妈！

这确是发自肺腑的感情流淌，在这个结构中，使情感发展达到了巅峰！

一首好歌首先依赖于一首好词，而后，曲作者才能施展其才华，依据歌词，写出美妙的曲子。

那么，戚建波先生的曲，写得同样是上乘之作。其旋律可谓波澜起伏，复踏徘徊，牵肠挂肚，往复萦绕，直戳人们心灵中最柔软的部分。尤其前奏的尾部，用琵琶的介入，聊聊几个音符，便足以催泪！我们不禁想起白居易《琵琶行》中的名句“转轴拨弦三两声，此时无声胜有声”的艺术效果。

史载“孔子闻礼乐，三月而不知肉味”，我三听此曲，三次泪眼朦胧！顿时就会想起母亲给予我的一次次深切的关爱，尽管母亲已逝多年，但是，那些场景仍历历在目，不能忘怀。所以，再此，还要感谢我们的曲作家。

作为著名的军旅歌唱家阎维文，在演唱技巧上，对于此歌的处理也可谓炉火纯青，感情表达淋漓尽致。再加上他镜头前朴实无华的表演，很好地诠释了母亲这首歌的主旨。

关于MV的创作目前有多种情况并存的现状。一种纯商业化的运作和拍摄。把歌手放在美景之中，拍来拍去，首先，它达到了一点，好看。那么，和歌词以及旋律的表达是否一致呢？在KTV中，我们可看到大量这样的作品，但很难被记住。

而《母亲》这首歌的MV创作，却有着典型的创意，场景的选择，道具的选择，细节的安排，每一个镜头都是经得起推敲的。虽然不是夺人眼目震撼心灵的大片，但是，确是精打细磨的电视音乐艺术作品。

首先要说的是它的艺术结构，当然，我们不能抛开歌曲的艺术手段。这一结构和歌曲结构是相辅相成互为补充，达到了艺术上的双赢效果。

MV结构采用了复合式蒙太奇的结构方式，在现在进行时中插入过去时态，然后再回到现在时态。

第一个镜头，阎维文擦亮一根火柴，点燃了一支老式的煤油灯。这一道具的选择，立刻把我们带回到上世纪八十年代以前的生活情景。那时，电灯尚不普及，尤其在边远的农村或者山区，家家户户还在沿用着古老的灯具，最早的是蜡烛，而后，又有了棉油灯，再后来，就有了煤油灯。这显然是为演员的情况量身打造的。如果是当今的80后90后，他们压根儿没见过那样的灯具，这已是博物馆里存放的物件儿，它们承载着历史的记忆，也成为一個时代的符号。所以，依据演员量身定做，是MV创意的一个必要条件。我们完全不可能把当今的偶像级青春小鲜肉放置在那个时代。他们不属于那个时代。老油灯也已成为老辈人回忆中的老物件儿。

恰恰是这个老物件儿，能使我们闪回到过去的年代，睹物思人，情之所寄。

似乎，看见老母亲，在油灯下一针针，一线线，为儿子缝制衣服；一针针一线线缝制千层底的布鞋。随即，便使我们联想到了孟郊的那首《慈母吟》 。这虽然是整个 MV的第一个镜头，但是，他不仅抓了观众的眼球，而且，推开了观众的心灵之窗，也打开了这首MV叙事的闸门。

第二个镜头我们看到了在背景上母子的合影，阎维文手里拨弄着一支儿时的拨浪鼓，这道具现在还有，但，不是那个时代的东西，镜头里的拨浪鼓不是塑料的，而是木制的，张了牛皮的。这一道具同样是上个世纪八十年代以前的拨浪鼓，从而我们看出导演的良苦用心。每一道具的选择，绝无任意性，它既然上了镜头，就必然成为镜头语言里的表现符号，它不仅仅是一个道具，而是代表了一个时代，代表了母子之间数十年的感情历程。当然，这也是当今80后90后曾经玩过的一种玩具，不过材质不同罢了。endprint

然后，镜头在这一场景里继续延伸，主人公坐在一张老桌子的前面，翻阅着当年的日记，进入童年的回忆：那是一个阴雨绵绵的日子，他在天桥上打着伞，看着滚滚的车流，穿梭的人流，在这人流中，母亲背着小女儿艰难的送她去上学，脸上挂满了雨水，当孩子走进学校后，我们看到了母亲甜甜的微笑。

然而，在这里，演员阎维文，不是以他自己的经历，而是站在街边看着络绎不绝的人群，镜头是跳跃式的，一会儿是母亲为女孩儿包着三鲜馅的饺子；一会儿是妈妈为摔倒的婴孩擦去委屈的泪水，镜头思维从单一的个体向群体扩散，这里显然不是指一个母亲，而是泛指天下的母亲们，也就是从一个典型画面推而至为群体的画面，举一反三。使观众引起切合自己的联想。我们此时此刻不能不想起孟子的话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

这正是中华民族的传统美德，把小爱推而广之为大爱，我想这就是MV《母亲》导演黄群学所要传递出的理念。

最动人的细节表达出现了，镜头从母亲落满沧桑的手部特写，在烟熏火燎的炉膛旁煮饭的中近景，系列特写母亲绣花的手，母亲打毛衣的手，母亲劈柴的近景，母亲在为病中的孩子掖被子的中近景，母亲与孙子天伦之乐的中近景，一幅幅，一张张，画面里无不在传递着我们所有的人都曾经经历过，然而不一定记得的母亲为我们所做的一切一切！然后，镜头连续变成特写与全景交错剪辑，从年轻妈妈抱着襁褓里的孩子，跳到白发苍苍的母亲在空荡荡的院子扫着满地的落叶，更引发观众对母亲深深的牵挂。两极镜头的剪辑恰恰是表现情感，渲染气氛的最佳选择。

第一段落的镜头在最后一个特写结束，满地落叶暗示着落叶归根的老理儿，也可理解为一日不见如隔三秋的思念。母亲对出远门的孩子不就揣着这样的切切思念吗？

有时，我们不理解母亲到底有多少担忧？在她的心里到底装着多少牵挂？还可能觉得母亲的担忧是多余的，其实，不管你是否感受到，只要你远离母亲，母亲总有着对你一火车的牵挂！这是天理使然。

在间奏里，阎维文走在现代化大都市的环境里，当歌词介入的时候，镜头再度回到回忆中，“你身在（那）他乡中有人在牵挂，你回到（那）家里边，有人沏热茶。”是啊，中国的文字确实是爱森斯坦蒙太奇理论1+1大于2的研究对象。

例如：一个字“安”。从仓颉造字，怎么就想起来有两个字合成一个字，而产生第三意义，这不正是爱森斯坦们苦苦追寻的两个画面相加，产生第三意义吗？你试想，在门里，端坐着一个女人，此为“安”的形态，那么，我们完全可以理解为，家里只要有母亲的存在，这个家就是安宁的。回到家就有热茶喝，就有热饭吃，这不就是家里的热乎气儿吗？母亲把家营造的暖融融的，这又是我们多大的福份呢？

在现代化的节奏里，所有的人都拧紧了发条，在奋进的大道上迅跑，如果，家里没有了母亲的支撑，你还会专心工作吗？你还可以说走就走吗？

镜头一转，我们看到，母亲在病床前精心的护理着孩子，一口一口给孩子喂饭，歌词是“你躺在（那）病床上，有人（她）掉眼泪”，然而，画面上母亲虽未落泪，但是，我们看到了母亲在微笑着鼓励孩子多吃一口，那微笑的眼睛里也分明闪着心疼的泪花。

当副歌再度出现的时候，阎维文在为微笑着的母亲洗着脚，这正是导演设计的主题再现，主题强化。画面里再次出现连续叠化的镜头，他为母親捶腿；又一副画面里儿子背着母亲；再一幅画面里，当了官的年轻人在为母亲梳头；又一幅画面里，开着宝马的儿子，回到家里用轮椅推着母亲晒太阳。是啊，这些个平平常常的细节，你可曾记得，你可曾忘怀？请问，我们为母亲能做些什么呢？

高潮部分，演员阎维文和众多的母亲在一起谈笑着，最后的一个画面结束在

许许多多体现母子深情的照片墙上。使MV戛然而止。让我们久久回味着。

这一MV的创作，采用了以点带面，多点平行，由主线和多条副线的衬托，使画面的信息量非常饱满，感情的表达极其细腻，从歌词、作曲、演唱到旋律的跌宕起伏，完整传递了中华民族的传统美德，母亲之爱，儿女之孝。

所以，这首MV极富感染力。endprint