从『诗经』中出走，归来如安吉

■ 于晋芳

从『诗经』中出走，归来如安吉

■ 于晋芳

8月29日至31日，由中国期刊协会党刊分会、全国党刊研究会主办，浙江共产党员杂志社承办的全国党刊“迎接十九大 聚焦基层党建”调研采访活动，在浙江省安吉县展开。我和来自全国40多家中央及省级党刊的编辑、记者们一起走进了安吉。

初见“安吉”，一个吉祥而安静的名字，顿生诗意。美的瞬间，大约也就是这样的一见倾心吧！而后再翻看一些资料方知，原来早在公元185年，汉灵帝即从《诗经·无衣》中取“安且吉兮”，为江南这个新建制的县城命名。“安吉”之名就这样被唤了1800多年。

“岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。”

三千多年前，我们的祖先为我们叩开诗歌的门扉，《诗经》孕育而生，一词一句间蕴含的情感之美，也融进了我们这个民族的骨血之中。也难怪很多在外求学或工作的安吉人，在自我介绍时总喜欢说一句：“我来自浙江安吉，祝大家安且吉兮。”

安吉，是浙江北部一个极具发展特色的生态县。71%的森林覆盖率和75%的植被覆盖率，造就了安吉这座天然的绿色之城，更有“中国人居环境奖”“国家园林县城”等众多荣誉。

安且吉兮，居之心怡。一个好名字和好地方相契合，融融之中，眼睛所看到的绿水青山，就是货真价实的“金山银山”也。

竹和竹笋自是安吉境内的特色之物。曾几何时，安吉还因电影《卧虎藏龙》而名声大噪，使得安吉那片青翠无垠的大竹海成为很多影迷们的朝圣之地。白居易有诗云：“此州乃竹乡，春笋满山谷，山夫折盈抢，抢来早市鬻。”诗中“此州”指湖州，而安吉则为湖州最主要的产竹县，故也有“中国竹乡”之名。在传统文化里，竹的坚贞疏节象征的是君子之风。以竹闻名的安吉当然也是一座人杰地灵的气质之城，艺术大师吴昌硕的故乡就在安吉。

已经是8月底了，处暑时节，天地始肃，“肃”而清。在安吉采访期间，天气温润而清爽，感觉呼吸都柔顺极了，这样的天气，实在是我这样的北方人梦寐以求的，身心皆宜。

我们住在一个叫“大年初一”的小镇，小镇里一幢气势恢宏的仿唐建筑引起了我的注意。建筑的房顶出檐深远，浑朴豪放，四周也是亭台水榭，廊檐歇山。我很佩服安吉人有如此的魄力，将大唐建筑那种“如鸟斯革，如翚斯飞”的气质展现得淋漓尽致。

看着如此景致，思绪把我带回了我的家乡——山西。是的，说到大唐建筑，不能不提山西，因为现在只有在山西才能真正领略到大唐建筑的遗风。目前我国现存最早的木构建筑（唐代）全部在山西，人们可以从那里感受到大唐建筑那种雍容大度，疏朗简洁，健康而明爽的气质。

山西，我的家。无论有多远，家里的一山一水都会牵动着我的心。

记得离开家时，正是山西首届艺术节开幕之时，我还在山西大剧院观看了一场由张继钢导演的大型音乐舞蹈史诗《为有牺牲多壮志》。张继钢的艺术手法气势恢宏、形象鲜明，生动地诠释了“迎难而上，艰苦奋斗，久久为功，利在长远”的右玉精神所蕴含的深刻内涵，再现了党的基层干部带领人民群众建设美好家园的豪情壮志，共产党员与人民群众同呼吸共命运的公仆形象。

右玉的植树造林，种出了信仰，而张继钢是把这种信仰种在了舞台上。

如今，“右玉精神”已经根植于三晋大地，也点撒在了晋土之外。然而很多人，包括很多晋人对“右玉精神”也只知其一不知其二，背后精彩的“右玉故事”更鲜为人知。就像很多人都不知道在我们山西还保存有真正的唐代木构建筑一样！

思之其由，似乎就欠缺一点安吉人“敢为自己代言”的精神！

是的，安吉人敢为自己代言！邀请全国党刊界同仁为安吉的发展筹谋宣传，安吉人的这份好客与自信“惊艳”的不仅仅是时光，而且是对自己脚下那片土地的热爱与尊重！而我们在为安吉人民宣传的同时，能否学一学安吉人敢于为自己代言的精神呢？

我想有时候我们是该相信缘分的，冥冥之中的。

在去安吉采访之前，我都会在每天清晨坚持读一篇《诗经》。出发那天我选择的篇目是《小雅·斯干》。在前往安吉采访的大巴车上，工作人员为我们播放介绍安吉的短片开头恰恰引用的就是《小雅·斯干》里的前四句：“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。”如此诗意的引言，如此诗意的缘分，叫我如何不诗意？

行路前方有潺潺小溪，转身后望有幽幽南山。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。行走在安吉这片热土上，让我更加沉醉于《诗经》中……

从安吉采访回来，因杂事缠身，一直未能动笔完成此篇，一日翻七月笔记时，一行字跳入眼帘，“鹤鸣于九皋，声闻于野……他山之石，可以攻玉。”这是出自诗经《小雅·鹤鸣》。

于是，我又想起了安吉，想安吉的各种“美”。美丽的气候，美丽的绿水青山，美丽的乡村，还有美丽的安吉人！

已归来，唯愿，能如安吉。

安且吉兮！

（责编：啜广健）