荼开日亭亭

荼开日亭亭

◎顾素玄 巴蜀才女，好山乐水。爱红尘，喜文学，煮字慰一梦，天涯觅知音。浮生百戏，信仰与美好的一切相逢。

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“秋采山甘菊花，贮以红棋布囊，作枕用能清头目去邪秽。采蒲花如柳絮者熟鞭，贮以方青囊，作坐褥或卧褥。春则暴收甚温燠，虽木绵不可及也。采松樛枝作曲几以靠背，古名养和。”看南宋人林洪所撰的《山家清事》，有种拾趣天然的清淡感。寥寥几句，为的是记下山房随思，古朴、真诚，亦有不与外人言的体己深情。

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林洪是个普通的读书人，除却诗文，最爱山水饮食，若说《山家清事》是他的便笺笔记，那《山家清供》则是烟火人间中细微的美意。他安家于野，整日与闲花林鹤为伍，研究精巧雅致的山林之味，在易得的食材里探寻妙不可言的技艺与志趣。

从未见过神秘的荼花，倒是记得《红楼梦》中提到的“开到荼花事了”。这是麝月抽到的花签，晦涩的隐喻，不仅暗示了麝月、袭人的结局，也涵括了整个贾府的最终境遇，盛极衰颓，荼过后空余寥败。

如：根据不同地质类型进行砂、石取样，以上、中、下三层为主进行等量分层样品，合并后作为试样，避免仅以下层或某一层为试样，导致实验室样本缺乏代表性，增加检验结果与真实情况的差异。

《山家清供》里载有许多芬美花馔，其中有一道“荼粥”：取荼花片，用甘草汤焯过，待粥熟后与其同煮。这还不够，还要采木香嫩叶，就着原汤焯过，用姜、油、盐拌了来作配菜吃。

这是多么真实的循环，梅妆褪却，海棠新抹，荼花了，棘条丝丝。王淇的诗句挣脱了哀啼的枷锁，宛如一笔清风，绘下一个消损而不折的春天。面对更迭，不躲闪，不低落，只于其中藏好一番并不跃然在面的私喜，于眼睛及心灵深处珍存那个有失有得的鲜活春日。

最初读到时伤感无比，认定荼应如两岸猿声，是哀鸣之花，仿佛此花谢尽便再无生机。很久以后，读完王淇的这首《春暮游小园》：“一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼花事了，丝丝天棘出莓墙。”才知写出“开到荼花事了”的他并未以“花事了”为荼花点上沉重的句读，在它之后，还有“丝丝天棘出莓墙”。

开到荼花事了—年少读《红楼梦》最难忘怀这转瞬成空的悲景，一夕之间着锦繁华就此落幕，举目哀哀徒留荒凉。群英美艳不可方物，缘分深深浅浅，总有告别的一天。可越读就会越懂，所有情谊并不因此而磨损，所有故事亦不戛然止于此刻。无论缘分深浅、相交久暂，无论到最后剩下嫣然热烈，还是孤芳苍白，重要的是交汇那一刹的珍视与郑重，深情与真心。

纵使生命必将遭遇困厄，纵使春光不得永恒烂漫，也总有些什么，是让人栽植于心、执信不疑的。

世间的花，皆有老去的一日。但在林洪书里，老去的芳香绵延成烟火的温度，空枝静默，孤独而执着。能疗饥的，从不是那碎薄花瓣，是曾凭栏对花的切切爱意，是花事已了时，还能笑看空枝的守望与勇气。荼绚烂，而生活却是开至荼尽头还要再度荼。

有一天，若能有幸煮一碗荼?粥，就让我把生命的滋味都放入其中，便不枉走这人世一遭。