问 津

2017-11-15 03:35罗光胜
长江丛刊 2017年33期
关键词:颜回仁爱子路

罗光胜

孔子在被追杀的困境中,冒生命危险制止了一大场流血械斗;胸怀仁慈,救下因追杀他而落入陷阱的陈国杀手;预测到政见不合的隐士中毒,大爱无私果断救治;宣讲“仁爱”使操玉沉冤昭雪,感化了追杀他的特殊杀手;临难处困,弦歌不息,宣讲“克己复礼”使隐士积极乐观。隐士和众人欢送孔子去江津,全副武装、战袍如火的陈国杀手纵马追来时,众人惊慌失措,唯孔子安如泰山,静若秋水。

小说《问津》立起了孔子胸怀远大,学识渊博,睿智才高的仁、义、礼、智、信万世师表形象。——题记

1.孔子师徒在前往楚国应聘途中,被陈国杀手追赶得人疲马困,苦不堪言。他们左冲右突,奔走旬日有余,好不容易到达了新洲旧街的荒野村庄,那时正午。瘦骨嶙峋的黄骠马饥渴得引颈嘶鸣。饥肠辘辘的孔子师徒正想喝口水,洗个手脸缓解疲乏。

颜回正准备下车,忽然听见身后驿道上有马蹄声“得得”、“得得”地由远而近。看时,两匹马背上,陈国追杀孔子的干将的红色战袍,像两面宽大的火红的战旗,在秋日里的阳光下猎猎招展。那腾腾杀气,像是要将宣扬仁爱,克己复礼的大儒孔子杀之而后快。

颜回向后面的车厢里边呼叫说:“追赶我们的陈国干将杀来了,我们要到附近的林子里暂避一时,再寻落脚之处。”

孔子在车子里边说:“好吧!”

颜回让马车拐上去树林的荒径小道。

2.陈国追赶孔子的干将是揭兴阳、杨正立。他们的战马驰到小河旁边的桥头时,揭兴阳跳下马来,凶残地说:“按太子的嘱咐,一定要杀了孔丘,如果让楚国得到如此能人,那将成为陈国大患。”

杨正立说:“杀人有直接杀、暗杀、借刀杀多种方法。”

揭兴阳说:“你是说不露声色,采取不背杀人罪名的那种方法。”

杨正立说:“我们先混进老百姓中,见机行事。我有个同僚的父亲从前在陈国做官,现在隐居在这附近,是个隐士,他也反对孔丘的作法。我们可以住到他那儿,一同守候时机,消灭主公的心头大患。”

揭兴阳说:“这样很好!”

杨正立突然一指远处山岗上的一幢竹楼,惊喜地说:“我的同僚的父亲好像就住在那幢竹楼里,我前几年来过。走,先过去歇脚。”

3.马车冲上一道岗岭,但见田地里的禾稼一派枯黄,驿道旁给农田灌溉的水塘见了底,旱出一寸多宽的裂痕。

孔子悲叹说:“云梦泽以西、天水相连,百年未遇的洪灾;大别山区半年无雨,老百姓怎么活命啰!”

子路说:

东部干旱兮

西部洪涝兮

天不公兮

地不平兮

颜回接话说:

亡命天涯兮

何怨之有兮

说话间,忽见山下两拨人排阵对垒,吼杀声不绝于耳。近了再看,手执长矛、大刀和猎枪的两队人还在相互指责、漫骂,械斗一触即发。

颜回对孔子说:“我们绕道寻找去楚国都城的津口吧!”

孔子说:“路见凶杀械斗,劝解平顺世序,是制止杀戮的机会,怎么能回避呢?”

经了解,是附近左姓、操姓两族人为收钱敬神求雨发生矛盾:左氏要在左氏祠堂祭神求雨,操氏要抬着神像游行式祭神,争执不下,左氏要以武力解决问题。

孔子听明原委后,来到两姓阵前说:“同是乡亲,同受灾害,应化械斗为礼遇,避免死人流血!再说,世上本无神,对干旱和水灾,有神也无能为力,两姓和好抗灾,才不劳民伤财!”

突然,一个穿红色战袍的将军用枪指着孔子说:“孔丘,你是坐在屎里不晓得臭,你的生命还没脱险。我是陈国追杀你的杀手之一,随时可取你性命,留你多活几天,我就可以多玩几天。”

孔子说:“我活一天,就要宣传一天‘仁、义、礼、智、信’,宣传一天‘仁爱’。”

陈国杀手说:“我看你怎样解决人家械斗?”

孔子不理陈国杀手,对左氏、操氏族主说:“你们不要械斗和敬神,到山里引泉水灌溉庄稼,我帮你们一些钱。我是到楚国当相国的,我将在楚王那里保护你们,你们要讲‘仁爱’”。

左族长说:“我们两姓为水、为祠堂的历史问题打仗,各族死人自己埋,悲伤痛苦几十年。今天有孔大人不顾自己被追杀,劝我们两族以仁爱相待,这是教育我们永不械斗。”操氏族长对自己一族人说:“赶快放下刀枪到山里找泉水,引到这杨树河里来。从此不打架,避免死人流血。操氏再也不干死人送命、活人悲哀的苕事情。要学孔子讲仁爱。”两族人把山泉汇到河里,缓解饮水难的问题。

当年,乡人为了纪念孔子化解两姓矛盾,把杨树河更名孔子河。

4.河岸,桥头,山坡上。一户人家正在用木板作模板,向里面装夹湿泥巴,筑墙起屋。

孔子带子路、颜回一行来到现场。

孔子长袍大袖,双手拱在胸前,两个大袖口掉着像两个大口袋。他双手作揖,向中年男人躬身长鞠,口中说道:“请问主家,我是鲁国孔丘,周游列国,今欲到楚国都城与昭王共商仁、义、礼、智、信,以平顺世序,不知去都城的津口所在何方?请主家指点。

农夫笨拙地学礼,将满是泥巴的双手拱在胸前,作揖打躬还礼后,答说:“客官,我一农夫,你所说的,我半句不懂。”他指一下身边的中年妇女,说:“妹子操玉的亲戚从前是官人。他转面对妇女说:“操玉,你引客官到你亲戚那里问吧。”

操玉笑着应道:“客官,请随我来。”

操玉虽是农妇,中等身材,体貌端庄。她着一身不肥不瘦,合体的短装,显得精干并充满活力。她步履轻捷地在前引路。

孔子一行上车,随行其后。

山咀前,树林旁有一块旱地,地里有几人薅地除杂草。

操玉向旱田里的劳作人挥了挥手,高声喊:“表哥——有几位客官问事情呢!你上来歇会儿吧!”

有两位老者,依稀往日为官的相貌,地道的农夫打扮,与孔子一行长袍宽袖恰恰相反,他俩裤脚、袖口都用棉布纽扣,扣得紧紧扎扎,显现出阅世较深的隐士型老农民形象。操玉介绍他俩名叫长沮、桀溺。

两位老者都放下锄头,一拍双手,取下肩上的布巾,拂了拂胸前,双臂和大腿上的尘灰,跨上田埂后,向孔子的马车走过来。

5.马车内,孔子对子路说:“汝下车前往问江津吧。”

子路提着长袍宽大的下摆,下了马车。接着双手拱起宽大的袖口,趋步向长沮、桀溺迎了过去,口中礼貌地说道:“两位尊长,请了!请问去楚国都城如何寻找江津码头?”

长沮说:“车上坐的是谁呀?”

子路说:“是孔丘。”

长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”

子路说:“是的。”

长沮说:“他那么万事通,就该知道过江的办法啊!”

长沮没作答,子路只好对另一个老者桀溺说:“老人家,这位尊长不愿指教,在下只有请教您了。”

桀溺说:“你是谁?”

子路说:“是仲由。”

长沮说:“是鲁国孔丘的门徒吗?”

子路说:“是的。”

长沮说:“我说你们啦!与其总是跟随着孔丘四处躲避,还被追杀围堵的人,不如跟着我们这样不管世事的人一起种田得了。”

6.树林中一派阴暗,树叶的罅隙间透过几缕阳光,林子里一下子碧绿清新起来了。绿色光亮处的杨正立和揭兴阳都着黑色短装,腰带里边各藏一把短剑,并露出一点剑柄。

揭兴阳说:“今天是杀死孔丘的好日子!”

杨正立说:“不能亲自动手,杀人留下一手血,划不来。你看他们一行,个个面黄肌瘦,劳累加重病的样子,眼下又闹粮荒,他们靠野菜充饥,估计活不了几天,让他们自行结束生命,我们就少一个罪孽。

7.河旁小路上,子路站在路中,农夫左一民将那担带草的夹湿泥巴放在子路脚前。子路不敢抬腿从担泥的扁担上跨过,尴尬而不知所措。

操玉说:“左一民,你把一担泥巴放在客官面前,是什么意思呢?”

左一民不回答。

桀溺趋前几步,站到子路面前说:“你们这是一群才高八斗、学富五车的雅士。眼前这个场面形成了一副对联的上联。

一担重(仲)(泥)尼拦子路

他接下来说:“孔丘师徒众人中,有对出下联者,老夫给你们多方面的帮助:一,你们丢失了一捆书,我可以让人送还。二、我告诉你们寻江汉之津的途径。”

筑墙修房屋的王坤也来到人群中,拨开人群说:“我看这几个人是好人,传道仁爱、诚信,你们答好桀溺的对子,我将竹林里的老屋让给你们传经讲学,把我们这里的粗鄙野夫教化成心里明亮的文化人,我乐意!”

众人为孔子一行担心的时候,孔子将颜回推下马车。

颜回不偏不倚,正好跌坐在那担泥巴旁边。他眉头一皱,计上心来,毫不迟疑地用右手从箢子里抓一把泥巴,糊在自己脸上。

众人见颜回把自己糊成了狐猫脸,不禁捧腹大笑不已。

孔子当即在马车里叫道:“下联有了!”

桀溺说:“夫子请讲。”

孔子说:“两岸夫子(和农夫)笑颜回!”

长沮、桀溺都手捋胡须,微笑点头说:“到底是孔夫子!下联的夫子对上联仲尼,是老师对老师,下联徒弟颜回对上联子路,是弟子对弟子。我说话算数,第一,叫他们马上把孔夫子的书送回来。第二,你们在这里住到要走的时候,给我们打个招呼,我派人送你们去寻江津。”

修房子的主人王坤说:“孔老夫子对联对得好,请孔老夫子和弟子住进我那竹林中的木屋,在那儿讲经讲学。”

8.夜,屋外月黑风高,远山与屋宇轮廓朦胧。近处,树影摇曳,秋虫鸣唱。一条穿夜行衣服的黑影在竹林边上一晃而过,然后绕向后院角落。不慎跌入暗处地窖。

倾刻,木屋的管事从树影里闪出,为地窖盖上栅栏,上了大锁。再回到屋内,径直走到孔子的住处。抓住孔子的瘦手,往后院拉。

孔子说:“管事,你这是做什么?”

管事说:“到了后院,我再讲给你们听。”

他们来到后院的地窖边上。管事十分得意地说:“一个强盗,失脚掉进地窖,我锁了栅子,断了他的归路。我们这里旱荒连兵灾,盗贼四起,百姓困苦万分。每捉到一个强盗,都不指望报案让官府量刑查处。”

孔子问:“那该怎么处理才好呢?”

那时,子路、颜回、子贡等弟子都来到后院。

管事说:“我们的土窖使强盗跌入,即使放他一条生路,他亦怀恨在心,必然伺机报复,让主人遭灾。不如顺其自然填土掩埋,就当没发生这件事,反而太平无事。左庄地窖陷进一个强盗,灌水淹死,万事大吉。梅三湾地窖跌进了一个强盗,填土埋了,太平无事。杏树沟捉一个强盗,心慈手软放了,强盗回头来,灭了主人一家人,所以,依我看,埋了这人省事。”

孔子说:“管事说的办法不妥,那个强盗跌入你的地窖,是你家设陷阱,过错不在他。你把他弄死,你有罪。赶快把他救起来,放他一条生路,他会心存感激的。”

管事说:“先生妇人之仁,必遭其害。”

孔子说:“不然,我信奉和宣扬仁、义、礼、智、信。我虽在被人追杀和饥饿的困境之中,仍然不能忘了克已复礼,以平顺世序,仍然要仁恕待人,问津忠笃。”

管事说:“先生真是有信仰的真人,我听你的,救他出来。你对他教导几句话,不能给我家主人带来灾难。”

孔子说:“好吧!”

管事开了木栅的锁,抽了横在上面的杠子。

孔子亲自上前揭开木栅,向里面说:“客官,你一定是被饥饿所迫,才误入歧途,我放一点钱在井上,你拿去做点小生意,糊口度日,做个诚信君子,不要当贼,终日担惊受怕。重点强调一句:我住的这一家,是诚信、仁义之家,允许我在这里讲学、弹歌。你走后,要善待他们一家,再三拜托!管事,你快救客官起来。”

管事说:“栅栏既然开了,他抓住那根绳子就可以爬起来。我们回屋去吧!”

孔子一行离开地窖口,来到院子中央时,地窖下面的人一个燕子穿云,冲出陷阱,落在院子中间,说声:“多谢!”钻进夜雾。

9.黑夜里,强盗从窖底燕子穿云去后,管事和孔子一行回到地窖口旁,孔子放的那串铜钱分文未动。

子路疑惑地说:“我看这人不是强盗,哪有强盗不爱铜钱的道理?我看那是来刺杀先生的刺客,只是路径不熟失足,误入地窖。我们不妨打个火把,下去看看,探求一下这个刺客留下什么痕迹没有。

顷刻之间,管事一手举着火把,一手提来一架木梯。他先把木梯放下去后,率先下到地窖底部。

颜回和子路跟下去时,管事大声叫喊:“快来看,这壁上,有剑刻下的大字呢!”

火光中,大家看到窖壁上写道:

欲杀孔丘兮,

误入囹圄,

为复命兮,

另寻杀机,

若再逢兮,

死命一击,

孔丘仁兮,

吾难仁兮。

陈国杨正立

孔子最后下到窖底时,子路说:“先生你看,你看,我硬是猜对了,纯粹一个刺客。”

管事说:“早知是刺客,就不该放他走了。

孔子说:“放了他,是妥当的。若是杀死陈国一个剑客,会激怒多名剑客,放他一命,是施仁义。这是我们讲仁义的事实依据,让剑客以性命说话,这是颇有深意的教育。”

管事说:“先生说的太对了!若是在地窖里活埋了那个不是强盗的人,我这一生心不安。那个屈死鬼就成为我头上和心里的永久的阴影!”

10.竹林中木屋,廊柱高大,结构清晰,门窗格扇的雕功精美,纵看横观,都给人古色古香的艺术感觉。深灰色木板和廊柱凌空托起的飞檐翘角,使整座屋宇更显得古韵幽深。

孔子在屋里讲学的声音,清晰而不失厚重,响亮而具有磁力。既像从高天落下,又像从地下渗出,那简直就是仙音,仙音简洁而颇具内涵地讲了“仁”、“爱”的真谛:“仁”即“爱人”“克已复礼”为“仁”讲了一轮,他又抑扬顿挫地说:“‘心存仁爱之念,天必格外佑之’。知行结合,是教学的追求,请哪位有体会的学习者,以生活事件,加以证明。”

操玉说:“我有例子作证。”

那时,木屋外来了几位听众(其中一人带剑),他们贴近木屋认真聆听里面传出的声音。

屋内正堂上,孔子对操玉说:“请女士细细说来。”

操玉坐正身子,神情端庄地说:“我本是一个被遗弃的女婴,是揭怀南的父母捡我回家给揭怀南做童养媳,一把屎一把尿抚养我成人。我在揭家和揭怀南两小无猜,青梅竹马,度过无扰无虑的童年和少年时期。成人后与揭怀南拜堂成亲,后生下儿子三岁时,婆母去世。不久,公公中风偏瘫不能自理,吃屙都在床上。先生讲的‘仁’就是‘爱人’。我爱我丈夫,就必须尊敬丈夫的父亲,我的公公。公公的吃喝,我喂;公公的屎尿,我端,公公的身子,前前后后我都洗。热天为公公扇风赶蚊虫,冷天为公公焐脚烘被子。不知为什么,就有人诬蔑我,说我跟公公的关系不正常,说我的儿子是爹爹的种。虽含冤受屈,我笑脸迎人。村里的人还是不理我,一塆人说我的坏话,弄得我丈夫冷眼对我,也曾叫我去死。我儿子不相信我,出走到远方,不写家书。面对一村人攻击我,丈夫怀疑我,儿子不理我,我问我,我该怎么办?我想起公公婆婆养育了我,我回答我:一村人攻击清白的我和清白的公公,我只有坚持下去,理智面对,以问心无愧的胸怀和无怨无悔的大气,证明我和公公的清白。我若寻死,对我,是自毁清誉,对公公,无异于在受伤的心灵上,创口上,再撒盐巴。我打起精神,继续以好的饮食和中草药汤,喂我尊敬的公公。我替公公洗屁股,洗下身,我是以我手报大恩,以我手洗我心,以我心修炼我人。不管丈夫怎样怀疑我,我以真心照他心,不管儿子认不认我,我以母心照儿心。”

那时,全场掌声雷动!很多人泪流满面,泣不成声。

孔子适时地插话说:“操女士,你的胸怀、境界、气概,真是女神啦!老天已经还你清誉,佑你平安!据我判断你公公从床上爬起来,能走路了。你丈夫对你好起来了。你儿子会回来报答你的。你对仁爱的论证特别深刻!我讲仁爱,遇到你操玉讲述这么高雅的事例,我觉得你已经超凡脱俗,成了仁爱、孝道的化身,我今后讲这个专题,多了你这个经典的例子,就多了几分说服力。真是天助我也!”

子路说:“想不到在漫漫问津路上,遇到如此贤淑的奇女。”

11.被围追堵杀的途中,孔子师徒疲于奔命,忍饥受饿,刚有个暂时落脚问津的地方,干粮已无颗粒,盘缠也已囊中羞涩。师徒讲学之余,谢绝支助,避着当地农民,到坡上、林中、河旁挖野菜、寻山果充饥。在这样的困境中,当地农民欣喜地听到,每当吃饭的时间和夜晚入睡之前,竹林深处的木屋里传出竹箫与弦乐的整齐合奏。合奏后,竹箫幽远缠绵厚重的韵律,穿出竹林,辐散到田野里、山岚中,给这片远离战乱与集镇的地方带来奇妙的生机。竹箫独奏一曲,又有弦乐协调地伴奏进来,那种悦耳与动听,真是叫人心旷神怡。丝竹之声低沉时,给人以生活恬静的感觉,到旋律高昂处,人们像听到生活的激情和对未来的向往。

当乐音需要插进新的旋律时,木屋之中很快传出男中音歌唱:

子欲问津兮

山川阻隔兮

怎奈无翅兮

无可飞越兮

子欲问津兮

山川阻隔兮

歌声庄严地表露出急于问津的情怀。

音乐再起时,歌唱者抒缓而悠远地抒发出问津韵味。

黎丘何方兮

何以拜霭兮

心向江津兮

江津何以抵?

12.木屋内,孔子师徒弦歌余音中,操玉,提竹篮欣喜地进来。

孔子热情地说:“操玉,快请坐!”

操玉托起篮子里的苦荞粑,说:“从亲戚家带回的,你们分吃吧!”她放下篮子跑出屋去。

孔子说:“子贡,农民闹粮荒,不能接收他们送来的食品,你赶快送回去。”

子贡提篮追上操玉,说:“对不起,先生让我送回。”说着递上篮子。

操玉接过篮子,拿一个苦荞粑给子贡,说:“你吃一个尝尝,虽有苦味,还是很好吃。”

子贡接过粑,回到屋里,孔子望着子贡手里的粑,问道:“你还是收了一个?”

子贡说:“盛情难却呀!”

孔子说:“你们几个分了吃吧!”

子贡、颜回、曾子每人多少吃了一点。他们再操琴演奏乐曲约一个时辰,颜回突然叫喊肚子痛,头上沁出冷汗。

子路说:“是吃苦荞粑中毒。”

孔子急切地说:“快到操玉家里看看,苦荞无毒,掺了别的草叶,可能产生毒性。

大家来到王坤修屋的工地,操玉迎了过来。

孔子说:“你那一篮苦荞粑都分吃了吗?”

操玉说:“要等歇工的时候当一顿饭分吃。”

孔子在篮里掰一小块苦荞粑,用银簪一试,说道:“有毒,簪尖变了黑色。赶快驾马车到操玉亲戚家里救治中毒的病人,颜回去把车驾来。”

13.长沮、桀溺竹楼下,四农民把两名中毒者抬下楼来,准备寻医。是桀溺和一个隐士腹痛难忍,大汗淋淋,长沮和一名武士惊慌失措。

孔子从药箱取出一个皮囊和一只小陶碗,他把皮囊中的药汤倒进陶碗时,子贡和曾子突然倒地打滚,头脸上汗如雨下。

孔子沉稳地将陶碗贴近桀溺的嘴唇。

长沮忙说:“夫子,你的弟子出现了同样的症状,你不先救弟子?”

孔子说:“先把生的希望献给桀溺和隐士吧!”说着,向桀溺口里喂药汤。

长沮说:“夫子的‘仁爱’,先爱他人,果然名不虚传。”

桀溺和隐士吞了药汤,症状缓解后,孔子再向子贡和曾子喂药汤。

14.起南风的一天,竹林深处木屋里的弦歌声传到北山的竹楼之内,长沮和桀溺正在相对而坐下着象棋。

桀溺说:“这个孔丘还确实是个奇才。难怪陈、蔡两国先是都想得到这位贤相,后来听说楚王欲聘之,孔丘愿往,就合谋想杀掉而除后患。派多路人马围追堵杀,却让孔丘逃到这里。

桀溺说:“他们师徒在重病和饥饿中,坚持问津求真,临难处困而弦歌不息,你我该羞愧才是。”

长沮说:“你策划的那么难对的下联,被孔丘机智地对上了。按许诺,我们该向他送回毛贼盗来的书简。”

桀溺说:“对,我们许诺过,我并想送几斗粮食过去,向他学习和支持他宣传仁、义、礼、智、信。”

长沮说:“这样,我们的书才没白读,我们也应该支持他宣传仁、义、礼、智、信。”

15.从长沮、桀溺的竹楼到孔子暂住的木屋的路上,一辆牛车缓缓而行,长沮、桀溺二隐士在车上各坐一边。

牛的蹄声得得响,车轮碾地声隆隆。他们行不远,就有音乐和歌声相应,相迎。

一听,就知道是孔子师徒在竹林深处的木屋中,以丝竹合奏,接着用歌声相伴。

余在弦歌里兮

避难修身兮

北望哀程心寒兮

今该渡津去兮

歌声飞来,长沮叹息说:“真是为难了孔丘啊!”

桀溺说:“比起孔丘,吾心难安啦!”

牛车到达小桥边,操玉见了,急忙向竹林那边报信去了。

16.长沮、桀溺的牛车在竹林外边的转弯处,遇上欲离开木屋登程问津的孔子师徒。

孔子下得车来,秋风中,长袍摆摆,大袖飘飘。他双臂托起大袖,双手拱在胸前,向长沮、桀溺长鞠一躬,说:“拜谢二位尊贵的隐士。

长沮、桀溺下车答礼,长沮真诚问道,夫子这是要起程了?

子路上前答曰:“二位尊长好!我们已在此居住多日,夫子欲先拜霭楚之先祖,黎丘之墓,然后打道郢都。

桀溺说:“夫子临难处困而弦歌不息,克己复礼以平顺世序的精神和理想,我们感佩不已。今送还毛贼窃去的书简,赠以盘缠和干粮。既然相遇,愿随行送你们到津口,以表歉意。

孔子说:“既然惊动了二位高人,同程一段,请教一些时局和治世的津口,也能长进学识,二位隐士前面走。”

长沮说:“夫子探究很深,我们领教才是。”

17.操玉和丈夫揭怀南,屋主王坤也赶了过来。一行十几人向大河岸上且说且行。

长沮很真诚地说:“孔夫子,过了前面的大河,就不会再有陈、蔡兵马追杀你了。”

孔子说:“一路如惊弓之鸟,什么时候冒出陈国的追兵都不好说。应该是到了黎丘,才算安全。”

正说话间:忽听到清晰的马蹄声由远而近,看时,两匹枣红战马驰骋而来,马背上的两人的红色战袍,像两面宽大的战旗,在秋风中猎猎招展。颜回惊恐地说:“追兵又到,如何是好?”长沮对孔子说:“不要怕,我替你说情,陈国人听我的。”桀溺说:“夫子莫慌,老夫曾是闯关夺寨的武将,我不让他们伤害你。”

两匹战马近了,两个将士从马背上跳下来,他们都单跪一只膝盖,向孔子行大礼说:“孔大师好!我是陈国杨正立,那天晚上,我失脚陷入地窖,是你的仁爱救了我一条性命,特赶来护送你,以表报谢之意!我们以后也要奉行仁爱。

另一位将军双脚跪到孔子面前说:“孔大恩人,是你的讲学,让我母亲的沉冤得以昭雪,特来谢恩相送,请我母亲原谅我,揭兴阳。”

孔子简洁地说:“一切从‘仁爱’结束,很好!”长沮、桀溺同说:“这是最高境界,秋风中,江岸上,各人都有另样情怀。”

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