守住〖正俸〗过日子

■ 杜学峰

守住〖正俸〗过日子

■ 杜学峰

记得当兵提干后，我将第一个月的工资寄给父亲，他回信说：“这是国家给你的正俸，以后就靠正俸过日子了，不要做贪财的官。”打那时起，我就守着正俸过日子，虽然不可能锦衣玉食，但过得踏实。后来，随着阅历的增长，对靠正俸过日子的感受就愈加深刻了。

在一般人看来，古代为官肯定俸禄丰厚，且不说腰缠万贯，至少也是衣食无忧，好于普通百姓许多。其实，情况并非如此。中国历史上很多朝代对官吏都是低薪制，明清两代更是历史上薪俸最低的。他们中的许多人虽然俸禄很低，但却甘于清贫，两袖清风，恪守为官做人的底线。清代的于成龙，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁的一生，深得百姓爱戴和康熙帝的赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野。他天南地北，宦海沉浮20多年，只身天涯，不带家眷，情操若节，不改初衷，卒后，居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”。

靠正俸过日子，说到底是对清廉的坚守，也是自我人格的升华。历史上这些“清官”，他们做官清廉，不只是为了人生的点缀和粉饰；他们做人刚正，不只是为了做官的荣誉和名声。他们将“做人”与“做官”融为一体、贯通一片，在“做人”中完成“做官”的责任和义务，在“做官”中持守“做人”的本性和尊严。他们的日子虽然过得清苦些，但却使人格生辉、光耀后世，他们虽然没有给子孙留下什么家产，但却给后人留下了取之不尽、用之不竭的巨大精神财富。

朱元璋曾告诫文武百官：老老实实地当官，守好自己的俸禄过日子，就好比守着一口井，井水虽不满，但可以天天汲取，用之终生。封建官吏中的有识之士尚且懂得“吾有正俸”不可贪腐，恪守为政清廉的本色，今天以为人民服务为唯一宗旨的共产党人，有着马克思主义的义利观、金钱观，理应做得更好。事实也正是如此，许多优秀的党员干部志存高远，廉洁自律，以高尚的人格魅力树立起新时期人民公仆的丰碑。孔繁森深谙幸福的奥秘，以甘愿付出为自己的幸福追求，他不仅甘于清贫，而且还自掏腰包为藏族老阿妈送衣送药，收养藏族孤儿，甚至用自己卖血的钱来改善孩子的生活。刘金国从来没有收过单位和个人馈赠的礼金、礼品，他的两袖清风一度令人不解，有人说他是在装样子，他却说：“我所做的一切，作为共产党员是完全应该做的。如果说这是‘装’样子，我宁愿‘装’它一辈子。”相比之下，有少数党员干部却信奉“人无外财不富，马无夜草不肥”的陈腐“官念”，以“做官不发财，请我都不来”的任性，不靠薪水过日子，而靠权力寻租，靠不正当手段敛财，其贪欲无限膨胀，达到一发而不可收的程度。对此，靠“正俸”过日子，就成为对官员的一种道德“拷问”、灵魂烤炙。守不住这条底线，身受缧绁、被人耻笑便是迟早之事。

事实证明，以靠正俸过日子为廉政底线，方能彻底切断做官与发财之间的联系，激励越来越多的人“风物长宜放眼量”，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自律，远离诱惑，保持本色，从而走好人生的每一步，赢得群众的信任和拥护。

（责编：啜广健）